Sufletul există și funcționează fără a organismului
Externă, biologică și pământul viața noastră vine la un capăt cu debutul morții. Dar sufletul continuă să trăiască după moarte. În momentele de durere și disperare, psalmistul întreabă: „Ce este omul ilk lui va trăi și nu va vedea moartea, el va elibera sufletul din mâna iadului?“ (Ps 88, 49.). Această întrebare tulburătoare a dat răspunsul în 48th Psalmul, dezvăluie termenii prezentului și viața de apoi rău. În acest Psalm frumos, precursor trăi parabola Domnului omului bogat și săracul Lazăr, el scrie: „Obache Dumnezeu va răscumpăra sufletul din mâna iadului, când vei accepta pe mine“ (Ps 48, 16). De asemenea, inspirat din cartea Facerii aflăm că Abraham Umra [...] și atașați la lyudem lor (Geneza 25: 8)., Adică, la strămoșii săi pioase și iubitor de Dumnezeu. De asemenea, fiul patriarhului Ismael Umra și atașați la acest gen (Geneza. 25, 17), adică, la strămoșii lor. Acest lucru înseamnă că strămoșii lui Avraam, și Ismael, și să continue să trăiască după moarte.
Dar acest lucru ridică o mulțime de întrebări. Unde și cum să trăiască în suflet înainte de a doua venire a Domnului? De îndată ce sufletul este detașat de robia fizică și acum el rămâne fără tovarășul său, cum se simte în lumea inefabil? Continuă dacă există suflet conștient de sine? Nu uitați că experimentat în timpul vieții pământești? Vă amintiți cei dragi care trăiesc încă pe pământ? Dacă da, cum se comunică cu ei?
Acestea sunt întrebări rezonabile încercăm să răspundem, pe bază, ca și înainte, în Scripturi și interpretarea pasajelor relevante din el, acești Părinți purtători de Dumnezeu ai Bisericii. Căci noi nici un moment nu ar trebui să fie eliminate din spiritul Sfinților Părinți, doctrina teologică, care este cuvântul Bisericii. Dumnezeu ne-a salva în astfel de chestiuni importante pentru a căuta refugiu în filozofia moderne seculare și erori epistemologice oameni.
În primul rând, trebuie subliniat faptul că nimic nu împiedică sufletul să trăiască și să se gândească la departamentul de corp. Căci sufletul este adevărata noastră ființă, centrul tuturor forțelor noastre și gândurile noastre. Acesta motivează și animă corpul. După separarea sa de corp, ea continuă să trăiască, să existe, să aibă conștiință. Dacă sufletul după moarte intră în uitare „ar fi adevărata fericire și binecuvântare extraordinară pentru păcătoși!“ [[871]] din scrierile fine timpurie erei creștine și apologet Iustin Martirul: „Dacă moartea a dus la o stare de animație suspendată“, că „ar fi benefic pentru toate raufacatori“ [[872]]. Căci dacă sufletul nu are nici o substanță din cauza dispariția completă a lui „I“, ar fi eliminate și pe inevitabilitatea pedepsei pentru păcatele lor [[873]].
Deci, după separarea trupului de suflet continuă existența personală. Acest lucru a fost confirmat de Domnul Însuși când a spus ucenicilor Săi: „Nu vă temeți de cei ce ucid trupul, sufletul nu poate ucide“ (Mt 10, 28). Acest cuvânt episcopală confirmă, fără îndoială, că oamenii pot ucide trupul, dar nu sufletul, care continuă să trăiască fără corp. Domnul a spus, de asemenea, tâlharului la dreapta Sa, „Astăzi vei fi cu Mine în rai“ (Luca 23, 43.). Acest cuvânt episcopală nu lasă loc pentru nici o îndoială. Cuvânt acum. astfel încât cu siguranță vorbită de Domnul, se arată că la sfârșitul vieții pe pământ - este începerea imediată a vieții cerești. Acest adevăr este confirmat de dorința profundă a Pavel divin părăsi această lume, să trăiască aproape de Isus, pe care a iubit atât de mult „și ar prefera să se retragă din organism și acasă cu Domnul“ (2 Corinteni 5: 8). Filipeni, el a admis că atrage după sine și dorința de a trăi și care doresc să moară, astfel încât el nu poate decide ce să aleagă din două - viața sau moartea. Dar dorința predominantă de moarte, pentru moarte este de natură să conducă la o Sf. Pavel, viața adevărată, în cazul în care el va sta cu iubitul meu Isus (Filipeni 1: 22-23.). Dacă sufletul nu continuă să trăiască, dar sa scufundat într-un somn profund ca complet nerezonabil să spunem altfel, atunci ar fi apostolul inspirat ar putea simți o astfel de dorință puternică de a părăsi această lume? „El nu dorește să fie într-o stare de letargie, în cazul în care știa despre ea,“ [[874]].
În plus, relatarea evanghelică a minunii Sf. Schimbarea la Față a Domnului (Matei 17:. 1-9), ca parabola omului bogat și Lazăr sărac (. Luca 16, 19-31), indică faptul că persoana decedată continuă să trăiască și să rămână în conștiința deplină.
Din minunea învierii lui Ilie, fiul văduvei din Sarepta, aflăm că după rugăciunea băiatului sufletul Profetului sa întors și a înviat ... (3 Regi 17:. 21-22). Prin urmare, sufletul a trăit în afară de un cadavru. Acesta a fost cazul și învierea miraculoasă a fiicei lui Iair. Conform cu porunca Domnului: „Fata! Ridică-te „- duhul ei sa întors, și imediat am ridicat mort (Luca 8, 54-55.). Dar revenirea sufletului în corpul fetelor moarte necesită, în primul rând separarea de corp. Acest lucru dovedește că sufletul există de la sine; există și este valabil, lăsând chiar și însoțitorul său - corpul. Prin urmare, sufletul este „esența“, care poate fi „întoarcerea Domnului, a cărui stăpânire asupra vieții și a morții și poate revigora din nou trupul mort“ [[875]]. Același lucru pe care îl auzim din gura Pavel divin, a ridicat mort Eutih. Apostolul a spus creștinilor Troas: „Nu vă tulburați, căci sufletul lui este în el“ (Fapte 20: 9-10.) - și băiatul a fost în viață.
În cele din urmă, de ce ar trebui să excludă acest tip de viață, diferit de cel în care trăim aici pe pământ? Odată ce centrul ființei noastre este un suflet nemuritor, care se poate nega faptul că ea trăiește o viață diferită, mai spirituală fără un corp? Ea merge acolo, eliberat de elementul material, care coexistă în viața prezentă.