Actorii și forțele motrice ale procesului istoric. 5-16
Referințe. 27
Toate mirovozdaniya viata este extrem de co-Rothko, în cazul în care coexistența Metagalaxy livra timp cu durata de viață a componentelor sale (de exemplu, Sun). Istoria evo-Lucia Cosmos măsurată viața de doar două generații de „populație“ Metagalaxy. Evoluția Pământului în sine și natura organică este, de asemenea, un scurt și rapid. În timpul creatură ea Pământ Bani cu soarele făcut doar 23-cifrei de afaceri în ceea ce privește centrul galactic, și împreună cu un om, acesta a fost trecut 1/130 parte din spațiul Op-biți. Dacă presupunem că pământul sous-există 24 de ore, timpul existenței omului va fi de aproximativ 1 minut, și este de-toriu ia omului modern, o secundă.
Așa cum sa demonstrat cu prisosință de fapt, a existat un moment în care oamenii din lume nu a existat. Dar, cu apariția de oameni a apărut și societatea ob umană. Persoanele din afara societății nu este mo-intestinal. Aristotel (secolul IV î.Hr.). Numit animal politic uman, adică, trăind în stve Sovereign (politică) în societate.
A. Ferguson, în lucrarea sa „Eseu despre istoria generală TION civile“ (1767), a scris că „Omenirea trebuie rassmat Riva Group, în care a existat toate GDS. Istoria individului - o singură expresie a sentimentelor și a gândurilor, a vândut tennyh-l în legătură cu felul său și fiecare-dovanie Investigațiile cu privire la acest subiect ar trebui să provină din societăți întregi. și nu de la del-TION de oameni. "
Actorii și forțele motrice ale procesului istoric
acțiune de stimulare Silakov Interesykak. Această problemă a fost discutată într-o măsură a fost decisă cu mult înainte de marxism. Deja Aristotel pe bună dreptate a subliniat că chelove-ka încurajează interesul în acțiune. Problema de interes, lor substantiv-Ness, roluri, clasificare a ocupat un loc important în filozofi razmysh-leniyah XVII-XIX. Cu toate acestea, o abordare idealista a societății împingea acești gânditori care au exprimat o mulțime de preocupări în ceea ce privește interesele, în plus, pentru a le lega sau cu trepte de idei de auto-absolută termen, sau cu aceeași natură umană pe care societatea poate curăța sau să denatureze sau cu Divinul . Luând poziția că este interesul determinant al activității umane, marxist-fi losofiya le dă o explicație materialistă și le expune ca o bază obiectivă pentru o varietate nesfârșită de a face față dactilografiere-TION, suprapunere, intersectând determinant Nantes al acțiunii umane.
Poziția claselor sociale în sistemul de producție materiale, prezența sau absența proprietății asupra mijloacelor de producție - un factor care există obiecte-tively, identificarea intereselor lor. Astfel, fiecare individ burghez poate fi un bun om de familie, onest în relațiile cu familia și prietenii, omule. El este capabil să se actualizeze, beneficii de viață foarte modeste personal multumit. Misterul rasei sale nakopitelskoy veșnică este diferită: în conformitate cu Marx, ka-pitalist - capitalul personificat. O relație în care este inclus, care există pentru el ca interes, împingându-l la activitățile care vizează auto-extinderea ka-hrănite, deoarece aceasta din urmă doar și poate creatura TVA, să supraviețuiască și să se multiplice. Interes, concentrându-se pe a face un profit, maximiza profiturile, profiturile în exces, devine un motivator puternic, acțiunea elastică interioară a capitalistului ca reprezentant al unei anumite clase.
Engels a scris că „relațiile economice ale fiecărei societăți date se manifestă, mai presus de toate, interesele“ [1]. Aceasta explică marea lor importanță: ele sunt sunt puternic motivator, forțând acțiunea este subiectul torice, fie persoane fizice, clase sau orice alt grup social. Conturarea „Știința logicii“, VI Le-nin a atras atenția asupra ideea lui Hegel a rolului de interes:. „Inta-ESTs“ în mișcare viața popoarelor“[2]
În literatura noastră nu există nici o înțelegere uniformă a naturii de interes. Unul dintre oamenii de știință cred că obiectivul de interes, celălalt - este subiectiv-obiectiv, care este, se reflectă în conștiința subiectului zheniya său polo obiectiv. Există motive să credem mai corect primul punct de vedere de interes există în mod obiectiv, indiferent dacă CCA, este cunoscut sau nu.
În ceea ce privește reflectarea inte-Rez existente în mod obiectiv, este un moment crucial în calea intereselor pre-rotație în motivarea activităților de forță. Această conștientizare poate fi vagă, superficială și spontană. Dar chiar și în acest caz, un interes reflectată în mintea împinge la acțiune.
Complexitatea procesului de reflectare a interesului existent în mod obiectiv constă în faptul că acest lucru sau acea comunitate poate lua un străin pentru interesul ei pentru propriile sale iluzii, SW-lechsya demagogie politică. Într-adevăr, printre cei care au fost în captivitate ideologiei fasciste și politică, a fost în nici un caz imperialiști singur, dar, de asemenea, cercuri largi de muncitori. Deci, a fost în istorie mai mult decât o dată. Și de fiecare dată când oamenii sunt plătiți scump etsya pentru greșelile lor, dar vine, în cele din urmă, la o înțelegere mai mult sau mai puțin adecvată a propriilor lor interese.
Obiectivitatea de interes, precum și rolul său de acțiuni de putere motrice fac necesare pentru ca partea clasei muncitoare post-Yanny interesele diferitelor grupuri sociale. VI Le-nin a scris că marxistă este obligat „să găsească rădăcinile fenomenelor-TION publice în relațiile de producție. le reduce la-Teresa anumite clase. „[1].
Recunoașterea obiectivității de interes înseamnă că dezvoltarea public-pozitive și de a depăși social negativ și de interese nu poate fi redus la sloganuri, apeluri, explicații, educație, cu toate că, desigur, și impactul acestora trebuie să fie luate în considerare și utilizate în practică. Dar principalul lucru - pentru a schimba condițiile, care sunt asociate cu anumite interese. Deci, una dintre cele mai grave consecințe ale perioadei de stagnare în țara noastră - pierderea, interesul pentru munca.
Conceptul de „forță creatoare a procesului istoric“ este foarte aproape, la conceptul forțelor de conducere. Unele umbră, fix acest concept este faptul că acesta evidențiază mo-ment al unei activități noi, creativ, constructiv în stvuyuschih, respectiv, comunități sau persoane fizice. Prin urmare, se aplică de obicei acelor forțe care sunt interesați în progresul cetățeniaœstatut vennom și că activitățile lor pregătesc schimbări PROGRES-sive în societate și să participe activ în lupta pentru o astfel de transformare cu forțele conservatoare și reacționare.
Conceptul de „subiect al istoriei“ nu este identic cu cele două precedente. Istoria este rezultatul activităților tuturor în divId și comunități, astfel încât toate acestea, deși, în diferite moduri, te-pas cu pas forțele sale de conducere, și parțial creatori. Dar pentru creșterea nivelului subiect numai și numai în cazul în care, atunci când și cine este conștient de locul său în societate, ghidat de obiective socio-ZNA-chimymi și să participe la lupta pentru punerea lor în aplicare. Fort-ming unei astfel de entități este rezultatul istoriei. Mai mult decât atât, tendința generală este că conștient lucrărilor istoric-mecanic implicat tot mai mulți oameni. Deci, frumos-Lyon oamenii obișnuiți și întreaga comunitate, în trecut, politica foarte Dala-Kie, astăzi transformat din partea participanților ing-conștient și subiecți activi ai practicii istorice.