CDS №1.Religiya ca un fenomen cultural.
Religia poate fi percepută ca un fenomen, un element sau o funcție a omului
cultură. În acest context, cultura în sine acționează ca un agregat
ideile oamenilor despre lumea din jurul lor - în care se nasc,
sunt aduse în sus și de a trăi. Cultură, cu alte cuvinte - rezultatul interacțiunii
oamenii cu realitatea în care locuiesc fizic. spre deosebire de
Această religie poate fi exprimată ca suma experiențelor, impresii,
concluzii și activități ale unui individ sau o comunitate de oameni
despre ceea ce le-a cutelor o realitate de ordin superior. uzual
persoana percepe această sakralizuemuyu o realitate ca ceva care vine la
din exterior, ca pe ceva care este descoperit. forme particulare în care
religia se manifestă, în funcție de timpul și locul specific, dar cel mai adesea
toate, o persoană care trăiește o revelație ca o întâlnire cu creaturi având
realizare corporală. În majoritatea religiilor, diversitatea realității
percepută ca o manifestare a unei multitudini de zeități, dar împreună cu
religiile politeiste, după cum știm, strict religioasă
monoteistă, recunoscând existența unui singur zeu.
Principala caracteristica a monoteismului este că dumnezeirea
absolut transcendent, adică, Ea există dincolo de fizic
realitate, în timp ce zeii politeismului sunt imanent, adică, conceput
se manifestă în ea.
Diferitele religii reprezintă zeii lor în diverse moduri: antropomorf,
zoomorfe, combină caracteristicile ambelor; ca zhivopisnyhobrazov sau sculptată; sub formă de imagini bidimensionale sau tridimensionale.
Uneori, zeii sunt venerate într-o formă trupească special, așa cum apare în ea:
rege în Egiptul antic, împăratul japonez astăzi, Iisus din Nazaret
moartea sa - pe de o parte, și taurul egiptean antic Apis și indian
cobra, pe de altă parte, sunt exemple în acest sens. Cu toate acestea, nu toate religiile și nu vsemprotyazhenii existența sa creat imaginile fizice ale acestora
zeități. Hinduism și budism, de exemplu, ei nu au fost cunoscute inițial.
acestea sunt adesea absente și în religiile beduini, care pot fi explicate
caracteristici ale modului lor de viață nomad, limitând necesitatea
gama de obiecte materiale. Aceste imagini sărace ale religiei le numim
aikonicheskimi. Toate acestea, cu toate acestea, este fundamental diferită de interzicerea
imagine pe care le găsim în religie o poharakteru strict monoteistă.
CDS. Nr.2 Sistemul de învățământ de producție spirituală.
Sub producția spirituală se înțelege în general producerea conștiinței într-o formă specială a societății, desfășurate de grupuri specializate de persoane care sunt angajate profesional într-o muncă intelectuală calificată. Produsul producției mentale sunt ideile, teoriile, conceptele, legile și valorile spirituale, precum și indivizii înșiși și pliere legăturile sociale dintre ele. O trăsătură distinctivă a producției culturale este faptul că produsele sale sunt ideale de educație care nu pot fi înstrăinate de la producător lor imediată. Oamenii de știință au identificat trei tipuri de producție culturale: 1) Știința; 2) art; 3) religie.
Cel mai important tip de producție spirituală este știință. Stiinta numit sistematizate, teoretic, punctele de vedere ale lumii, care reproduce aspectele sale esențiale, în forma logică abstractă și bazată pe cercetare științifică.
În stadiile inițiale ale existenței sale, știința nu a exercitat nici o influență semnificativă asupra dezvoltării societății. Cu toate acestea, în timp, situația sa schimbat. Aproximativ din secolul al XIX-lea. știința începe să joace un rol semnificativ în promovarea dezvoltării producției materiale, care, la rândul său, variază în conformitate cu logica științei. Știința devine un tip special de producție spirituală, din care produsele determină apariția unor noi sectoare de producție materiale (chimie, radio, rachete, electronica, industria nucleară și așa mai departe. D.). rol imens dobândi așa-numitele modele științifice ale dezvoltării sociale în care societatea devine posibilitatea, fără a recurge la astfel de metode de cunoaștere, ca un experiment, pentru a stabili obiectivele și direcția de dezvoltare.
Relațiile economice, în care durata de viață intră oamenii sunt diverse. Se pune persoana în relațiile economice caracterizate în primul rând prin:
1) poziția sa în ceea ce privește proprietatea;
2) rolul său în procesul de muncă (de producție);
3) participarea sa în afaceri și antreprenoriat;
4) poziția sa în ceea ce privește distribuția și consumul produsului produs în societate.
Introducerea relațiilor de proprietate, omul realizează dreptul de proprietate (capacitatea de a avea la un moment dat sau o altă proprietate), scopul (capacitatea de a schimba scopul și apartenența proprietății), utilizați (capacitatea de a folosi proprietățile benefice ale proprietății). Domeniul de aplicare al acestor drepturi depinde de forma de proprietate: general, privat sau mixt.
Dreptul de proprietate este recunoscut ca fiind unul dintre drepturile naturale și imprescriptibile ale omului.
Un rol economic important al omului - participarea sa la procesul de muncă. caracteristicile obiective ale drepturilor de angajare sunt performanța, eficiența și un loc în diviziunea socială a muncii.
Evaluarea sa este determinată de gradul de conformitate cu cerințele esențiale, cerințe: Cerințele de profesionalism, calificări, ocuparea forței de muncă, disciplină tehnologică și contractuală și diligență și inițiativă.
În condiții moderne, cea mai puternică influență asupra naturii muncii are o revoluție tehnico-științifică și tehnologică.
Activitatea antreprenorială în condiții moderne devine una dintre cele mai importante forme de intervenție umană în relațiile economice. Antreprenoriatul este considerat realizat pe cont propriu, pe propriul lor risc și responsabilitate, de sine, cu scopul de a face o activitățile de profit de oameni.
Se impune asupra omului cerințe speciale: creativitate, cunoaștere profundă, inițiativă, voință, dorința de a-și asuma riscuri, duritatea, capacitatea de a lua propriile decizii responsabile, credincioșia față de Cuvânt. Nerespectarea acestor cerințe face de lucru care arata ca o afacere, în contrast cu ea - înșelăciune și fraudă.
În cele din urmă, omul este un membru al relație de distribuție și consum Nij.
Intrând în relația de consum, persoana cu privire la veniturile pe care le primește bunurile și serviciile necesare, care satisface nevoile spirituale materialul disponibil și.
1) administratori profesioniști;
2) experți tehnici;
4) intelectuali angajați în diferite tipuri de muncă mentale;
5) Lucrătorii calificați;
6) muncitori necalificați și altele. O persoană care ocupă un loc în acest
2) erodarea intelectualității, care se manifestă fie în cazul influxurilor de masă ale indivizilor din sfera muncii intelectuale, sau să își schimbe locul de reședință (așa-numitul „exod al creierelor“);
3) procesul de ștergere a granițelor dintre specialiștii cu studii superioare și a lucrătorilor cu înaltă calificare.