Sursa - S. Truman Davis, MD
(Reimprimați din revista "Arizona Medisin" 1969)
În acest articol vreau să discute unele dintre aspectele fizice ale pasiunii, sau suferința, a lui Isus Hristos. Urmăm drumul afară din Grădina Ghetsimani pe teren, apoi, după biciuirea, procesiunea la Golgota și, în cele din urmă, ultimele sale ore pe cruce ...
Porțiunea verticală sau piciorului, de obicei, în mod constant pe locul de executare și condamnatul a trebuit să suporte pomul crucii, vesivshee aproximativ 50 de kilograme, de la închisoare la locul de execuție. Fără a transporta probe întreaga cruce în întregime istoric sau biblic al artiștilor din Evul Mediu și Renașterea portretizat Hristos. Mulți dintre acești pictori și sculptori, majoritatea astăzi reprezintă palma lui Hristos, în care ciocan un cui. analele istorice romane și dovezi experimentale sugerează că unghiile au fost conduse între oasele mici ale mâinii, nu în mână. Unghii în mână, a trecut prin degetele sub greutatea corpului persoanei condamnate. Această concepție greșită poate avea ca rezultat dintr-o înțelegere greșită a cuvintelor lui Hristos adresate lui Thomas - „Uită-te în mâna mea.“ Anatomistilor, atât antice și moderne, au considerat întotdeauna încheietura mâinii.
O tabletă mică, cu o inscripție despre crima condamnaților se realizează de obicei în fața procesiunii, și apoi bătut în cuie pe cruce deasupra capului. Această placă cu arborele atașat la partea de sus a crucii, ar putea da impresia formelor caracteristice unei cruci latine.
suferința lui Hristos începe deja în Grădina Ghetsimani. Dintre multele aspecte ale ei, voi discuta doar unul care să reprezinte un interes fiziologic: sudoare sângeroase. Este interesant faptul că Luca, care a fost un medic în rândul studenților, singurul care îl menționează. El scrie: „În agonie, sa rugat chiar mai greu. Și, la fel ca picături de sânge care se încadrează la sol sudoare lui. "
Cercetatorii moderni au folosit orice încercare de imaginabil pentru a găsi o explicație a acestei sintagme, în mod evident, fiind în falsa credință că nu poate fi.
ar putea fi evitate multe eforturi inutile, dacă ne întoarcem la literatura medicală. Descriere fenomen gematidrosa de sânge sau sudoare, deși foarte rar, dar frecvente în literatura de specialitate. La momentul de mare stres emoțional, capilarelor mici in explozia de glande sudoripare, ceea ce duce la amestecarea de sânge și sudoare. singur Acest lucru ar putea duce la o persoană la o stare de mare slăbiciune și posibil de șoc.
Vom omite locurile asociate cu trădarea și arestarea. Trebuie să subliniez că nu există momente importante de suferință în acest articol. Poate că te-ar supăra, dar pentru a urmări obiectivul nostru - să ia în considerare doar aspectele fizice ale durerii - este necesar. După arestarea nopții Hristos a fost urmată de Consiliu la marele preot Caiafa: aici se aplică la prima trauma fizică, lovit în față, pentru că el era tăcut și nu a răspuns la întrebarea marelui preot. După aceea, gărzile palatului l-au pus legat la ochi și l-au bătut joc, cerând să vorbească, unul dintre ei scuipat pe el și a lovit în față.
Dimineața, Isus, lovit, sete și epuizată de o noapte de nesomn în Ierusalim sala de judecată, Cetatea Antonia, locul unde a fost procurator al Iudeii, Pilat din Pont. Desigur, știi că Pilat a încercat să transfere responsabilitatea pentru luarea deciziei privind Tetrarhul Iudeei Iroda Antipu. Este evident că Irod Hristos nu a provocat suferințe fizice, și el a fost adus înapoi la Pilat ...
Și aici se pregătesc pentru biciuire. Cu prizonierul rupe în jos hainele și mâinile legate deasupra capului la un stâlp. Nu este clar, dacă să se conformeze romanii au încercat să legea iudaică, dar care este interzis să se aplice pentru mai mult de patruzeci de lovituri. Fariseii, asigură întotdeauna respectarea strictă a legii, au insistat asupra faptului că numărul de accidente vasculare cerebrale a fost de treizeci și nouă, și anume în cazul unei erori cu legea scor, cu toate acestea, nu ar fi perturbat. legionară Roman începe biciuire. În biciul de mână, care este un bici scurt, constând din mai multe curele de piele grele cu două bile de plumb mici pe capete.
bici grele cu toată forța din nou și din nou, cade pe umerii, spatele și picioarele lui Hristos. La început, curelele grele taie doar pielea. Ele sunt apoi tăiate în mai adânc în țesutul subcutanat, provocând sângerări capilare și venele safene, și în cele din urmă conducând la ruperea vaselor de sânge în țesutul muscular.
bile mici de plumb formează inițial echimoze mari și adânci, care sunt rupte prin lovituri repetate. La sfârșitul acestei torturi, pielea de pe spate atârnă smocuri lungi, și tot locul se transformă într-un dezastru mutilat. Atunci când conducerea sutașului repossession a văzut că deținutul este aproape de moarte, biciuire, în cele din urmă sa oprit.
Hristos, fiind într-o stare semi-conștientă, dezleagă mâinile, și el cade pe pietre, umplut cu sângele lui. soldații romani decid să se distreze asupra acestor evreu provincial care pretinde a fi un rege. Ei arunca pe hainele umeri și să-l dea stick-ul în mâna lui ca un sceptru. Dar încă mai au nevoie de o coroană pentru a finaliza acest distractiv. Ei iau un mic pachet de ramuri flexibile acoperite cu spini lungi (utilizate în mod obișnuit pentru foc), și țese o coroană de flori, care este pus pe cap. Din nou, există o sângerare abundentă, deoarece culoarea este o rețea densă de vase de sange. Naglumivshis suficient și zdrobitor legiunile sale față ia bastonul și l-au bătut pe cap, ca spini ghimpe adânc tăiat în piele. Carta, în cele din urmă, din această distracție sadică, au rupt hainele. S-a lipit de cheaguri de sânge pe rănile ei și dărâmarea, precum și eliminarea neglijentă a unui bandaj chirurgical, provoacă dureri chinuitoare, aproape la fel ca și în cazul în care biciuit din nou, cu un bici, iar rănile încep să sângereze din nou.
Din respect pentru tradiția iudaică, romanii întors la hainele. copac grele crucii este legat de umeri și procesiunea persoanei condamnate a lui Hristos, doi hoți și desprinderea de legionarii romani, condus de un centurion începe marșul lent spre Golgota. În ciuda eforturilor lui Hristos pentru a merge dreapta, nu este posibil, și sa împiedicat, care se încadrează ca o cruce de lemn este prea grea, și o mulțime de sânge a fost pierdut. Suprafața de lemn dur rupand pielea de pe umeri. Isus încearcă să se ridice, dar să-l lase puterea lui. Centurion, arătând nerăbdarea, face un anumit Simona Kirineyanina, care a fost de mers pe jos de pe teren, să se ridice și să ducă crucea în locul lui Isus, care într-o sudoare rece și de a pierde o mulțime de sânge, încercând să se păstreze. Calea aproximativ 600 de metri de cetatea Antonia la Golgota este în cele din urmă finalizat. Cu prizonierul din nou rupe hainele, lăsând doar o loincloth, care permite evrei.
Începe răstignirea și Hristos oferă să bea vin amestecat cu smirnă - amestec slaboanasteziruyuschuyu. El o abandonează. Simon este obligat să pună o cruce pe sol și apoi pus rapid înapoi Hristos pe cruce. Legionară prezinta o oarecare confuzie înainte de a conduce o, cui grea, pătrat din fier forjat in mana si unghiile-l la cruce. El face repede la fel pe de altă parte, aveți grijă să nu trageți prea tare pentru a da o oarecare libertate de mișcare. Arborele crucii și apoi în creștere și de ridicare o cruce pe partea de sus a picioarelor, și apoi bătut în cuie o placă cu inscripția: Isus din Nazaret Regele Iudeilor.
piciorul stâng este presat de sus spre dreapta, degetele în jos și conduce un cui în ridicarea piciorului, lăsând genunchii usor indoiti. sacrificiu Răstignirea completat. Corpul lui atârnă pe un cui în încheietura mâinii care provoacă dureri chinuitoare, de nesuportat, care dă la degete și străpunge mâna și creierul - un cui înfipt în încheietura mâinii, pune presiune asupra nervului median. Încercarea de a reduce durerea intolerabilă, el se ridica, schimband greutatea corporală în picioare, pironit pe cruce. Din nou, dureri de ardere străpunge terminațiile nervoase situate între oasele metatarsiene ale piciorului.
În acest moment, există un alt fenomen. De îndată ce oboseala acumulată în mâinile, valurile trec prin spasm muscular, lăsând în urmă unități implacabil, pulsatil. Aceste crampe sunt lipsiți de capacitatea sa de a ridica corpul tau. Datorită faptului că organismul este complet atârnat în brațe, mușchii pectorali sunt paralizat și mușchii intercostali nu pot fi reduse. Aerul poate fi inhalat, dar nu pot respira. Isus se luptă pentru a prinde pe mâinile lor pentru a face cel puțin o gură mică de aer. Ca urmare a acumulării de dioxid de carbon în plămâni și convulsiile sânge parțial slăbit, și devine posibil să se ridice și să expire, apoi pentru a obține o respirație de economisire a aerului. Fără îndoială, în această perioadă de timp, el rostește câteva fraze scurte, care sunt enumerate în Biblie.
Prima teză spune el, atunci când se uită la soldații romani, care au împărțit hainele Lui, aruncând sorți: „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac.“ În al doilea rând, atunci când face apel la tâlharului: „Adevărat îți spun, astăzi vei fi cu Mine în rai.“ În al treilea rând, atunci când mulțimea vede mama lui și cu inima zdrobită tânăr apostol Ioan: „Acesta este fiul tau, al unei femei.“ Și, „Aici e mama ta.“ În al patrulea rând, este primul verset din Psalmul 22: Dumnezeul meu! Oh, Doamne! De ce m-ai părăsit? "
Vino ceas chinul neîncetate, convulsii străpunge corpul său, având în atacuri de astm, dureri de ardere este dat la fiecare mișcare ca el încearcă să se ridice, pentru că rănile de pe spate, din nou, sfâșiată pe suprafața crucii. Aceasta este urmată de o altă agonie: durere severă de stoarcere în piept se produce datorită faptului că serul sanguin se umple încet spațiul pericardic comprimarea inimii. Să ne amintim cuvintele Psalmului 21 (versetul 15): „Sunt turnat ca apa; toate oasele mele sunt din comun; Inima mea este ca ceara, topit în mijlocul măruntaiele mele ". Aproape peste tot - pierderea de lichide în organism a atins un punct critic - de compresie a inimii este încă încearcă să pompeze sânge gros și vâscos prin vasele, plămânii torturati fac o încercare disperată de a atrage niște aer. deshidratarea excesivă a țesuturilor aduce suferință dureroasă.
Isus a dat un strigăt: „Mi-e sete!“ - aceasta este fraza a cincea. Să ne amintim un alt verset Psalmul 21 profetic: „Mi se usucă puterea ca lutul; limba mea agățat de cerul gurii mele, și m-ai adus în țărâna morții. "
Un burete înmuiat în vin acru ieftin Poška, care a fost în cursul legionarilor romane, este adus la buze. El pare că nu a băut nimic. suferința lui Hristos a ajuns la un punct extrem, el a simțit respirația rece se apropie de moarte. Și el spune sasea pedeapsa, care nu este doar jale în agonie morții: „Este terminat.“ Misiunea lui de ispășire pentru păcatul uman este completă, și poate accepta moartea. Un ultim efort, el din nou rupt picioarele asamblată, straightens genunchii, ia o gură de aer și rosteste a șaptea și ultima teză lui: „Tată, în mâinile tale duhul meu“
Restul este cunoscut. Nu doresc să strice în sâmbăta dinaintea Paștelui, evreii au cerut ca executat a fost scos din cruci. O metodă comună folosită pentru a finaliza executia prin crucifixul a fost întrerupt gambe. Apoi, victima nu mai poate sta pe picioarele lui și din cauza tensiunii musculare mari în piept începe sufocare. Picioare doi hoți au fost rupte, dar când soldații au venit la Isus, au văzut că acest lucru nu mai este necesar, și, astfel împlinit Scriptura: „Un os de el nu va fi rupt“ Unul dintre soldați, dorind să se asigure că Hristos a murit, străpuns trupul său în al cincilea spațiu intercostal în direcția inimii. În Evanghelia după Ioan 19:34 spune: „și dintr-o dată de sânge și apă turnat din rană.“ Acest lucru sugerează că apa a venit din volumul în jurul inimii și sânge - de la inima străpunsă. Astfel, avem suficient de convingătoare dovezi post-mortem că Domnul nostru nu a murit moartea răstignirea de obicei la - otudushya, dar de insuficiență cardiacă din cauza șoc și comprimarea fluidului în pericard inimii.
Așa că am văzut răul pe care omul este capabil față de o altă persoană și față de Dumnezeu. Aceasta este o imagine foarte urât, care produce un efect deprimant. După cum recunoscători așa cum ar trebui să fie Dumnezeu pentru mila Lui pentru om - o minune a ispășirii și așteptarea Paștelui dimineața!