Din punct de vedere al egiptenilor
Imaginează-ți că ești un egiptean și să trăiască în Egipt. Într-o țară care are totul - Grădina Edenului. Și lângă voi evreii trăiesc. Ei au construit o vilă pe canalele Nilului, face afaceri, și servi în instanța de judecată. Ei respira aer egiptean sănătos. Și în fiecare primăvară ei sărbătoresc Paștele. Bizui pe canapele în triclinic mese, bea vin și amintesc moartea primilor născuți egiptean. Ei se bucură în moartea regelui egiptean, carele sale și trupele sale. Ei au observat Exodul din Egipt în Egipt.
vânătoare scena desișurile Nilului. morminte pictate de la Teba. Sfârșitul secolului al XV-lea î.Hr.. e.
Cu siguranță ca un egiptean va avea propria versiune a poveștii Paștelui. De exemplu, ai spune că evreii a părăsit Egiptul împotriva voinței lor. Ei au fost pur și simplu expulzat. După ce regele Amenophis a decis să scape țara de infirm și Leprosul. El le-a adunat și a trimis la cariera, dar apoi sa pocăit și a dat adăpost în orașul abandonat de Avaris. În acest oraș, leproșii a ales un lider - preot numit Osarseph, care urma să fie numit Moise. Sub leproși lui headship confiscate Egipt și treizeci de ani pângărit temple și jefuit țara. Faraon, după ce a primit o predicție de dezastru iminent, a fugit cu armata sa în Etiopia. Treizeci de ani mai târziu, el a revenit, a câștigat o victorie asupra leproșii și i-au aruncat afară. Astfel sa născut tribul păcătoșii și necredincioșii de evrei. Astfel, Exod.
Aceasta poveste Grecilor luminați înregistrat preotul egiptean Manetho în secolul al treilea înaintea erei creștine. Povestea a câștigat popularitate și reputație ruinat evrei. Ei au fost considerați descendenți leproșilor și a amintit-o la fiecare ocazie. De exemplu, în timpul domniei lui Nero în Caesarea maritimă, capitala provinciei romane din Iudeea, unii greci plasat la intrarea în sinagogă jos un borcan mare de lut și a început să-l aducă ca jertfă de păsări. „Acest lucru a condus pe evrei într-o furie fără seamăn: legile lor au fost profanate și întinat tot locul,“ - scrie Iosif Flavy. De ce această furie? Iosif nu a fost raportat, dar putem ghici. Este scris în Tora: „Și a zis Dl. # 8209; rd Moise: „Aceasta este legea leprosului, atunci ar trebui să fie clar: astfel încât să-l aducă la preot. Și preotul să iasă din tabără, și dacă preotul vede că rana de lepră este vindecată pe lepros, apoi ia comenzi pentru a fi curățit, două păsări vii și curate și lemn de cedru și stacojiu și isop. Și preotul să poruncească să se junghie una din aceste păsări într-un vas de lut peste apă "de funcționare„(Leviticul 14: 1-5).
Din acel aluzie la relația evreilor cu leproșii și războiul evreiesc a început. Și sa încheiat cu distrugerea Ierusalimului, arderea Templului și împrăștierea evreilor de pe fața pământului.
Hotărârea lui Solomon (caricatură). Pictura pe perete. Pompei. '79 BC. e.
Imaginați-vă că sunteți - greacă egiptean. Odesa sau greacă. Trăiești într-un oraș pe malurile vinului și Marea Roșie în casa stil Empire cu peristil și picturi pe pereți. Și lângă voi evreii trăiesc. Negustorie în zona portului din apropierea palatului lui Ptolemeu, au stabilit trei blocuri oraș de cinci. Ei împrumuta comercianții dumneavoastră cu interes, să jefuiască fellahin săraci care sunt proști și iubitori de plăcere, dar, ca și tine, urăsc pe evrei. Evreu de păpuși rege Agripa, nepotul lui Irod, ucigașul copiilor, vin la orașul pe drumul său de la Roma, în Iudeea și plimbări în jurul cu un aer de importanță, însoțit gărzi impopotonati. Apoi, va aranja un spectacol de lumină, un pic de vodevil. Pentru un motiv bun, ați dat lumea Eschil și Aristofan. Prinzi nebun urban numit Karabas, a pus pe cap o coroană de papirus, ci o mână de a da papirus trestie, și i sa închinat, spunând: „Bucura-te, regele iudeilor.“ Apoi, lucrurile iau o turnură fără precedent. pauze mob egiptean în sinagogă și casele evreiești, evreii primesc ceea ce merită - un pogrom.
Imaginați-vă că trăiesc în boonies și de a face samizdat egiptean. Vei rescrierea scene chestionarea grădini Lukullovyh unde oamenii sunt judecate filozofi Alexandrini și retori. Judecător pentru a proteja orașul de evrei. Procurorul - marioneta rege Agripa. Arbitru - vechi Kozel Klavdy, care se numește o capră, pentru că el trăiește pe insula de capră (Capri) și lacomi la băieți și fete. Acuzat - retor Isidor. „De dragul zeilor, - exclama Claudius - nu vina prietenul meu Agripa. După ce ați omorât doi dintre prietenii mei - și Teona Neviya când nu eram încă împărat ". - „Mi sa ordonat să le perceapă în instanță stăpânită împărat - întâlnește Isidor. - comandă, și dau vina pe oricine doriți. Ce treabă ai să Agripa, dvuhkopeechnogo evreu? „-“ Da, ticălosule, Isidore - Claudius a spus, - fiu de curtezana ". - „Eu nu sunt un sclav și fiul lui Thais - se întâlnește Isidor - și gimnasiarh oraș glorios din Alexandria. Tu - un fiu nelegitim al Salomeei, evreică ". - „Am Acordat Isidor la moarte“, - a spus Claudiu.
Și pentru că este auto-publicare și Internet nu a fost inventat, nisipul va aduce resturi de papirus timp de două mii de ani, până când arheologii săpat nu erau, și va publica Papirologie nu este valabil sub titlul de „Protocoalele martirilor alexandrine.“ În Alexandria și în Odesa aproape nici din stânga greacă. casa dărăpănată în stil Empire, unde a trăit o dată pe greci, evrei și italieni. Exodul a avut loc.
Din păcate, rezultatul este reversibil, deși de trei ori Tora interzice revenirea. După cum sa menționat în Homer,
Scary, alarme sau predat
Modul greu nou-durată
să se întoarcă în Egipt.
Exodul și trecerea Mării Roșii. O fresca din sinagoga din Dura Europos
Noi credem că există un „noi“ și sunt altele. Dar acest lucru nu este cazul. Ei ne înconjoară și ne urăsc multe dintre „noi“. Cu profeții săi, memoria și înțelepciunea ei. Și punctul său de vedere. Și sperăm, că există încă un punct de B # 8209; ha, nu care este întotdeauna și nu toată lumea a înțeles. Ea este foarte dialectic, acest punct de vedere. Iată cum interpretează tratatul „Sanhedrinului“ (39b), referindu-se la moartea în Marea Roșie Faraon, carele sale și trupele sale. Apoi a cântat Moise și copiii lui Israel cântec Dl. # 8209; rd, cântece ale Mării.
„A spus Rabinul Ben Hanina aha:“ Când cei răi pier - cântec de bucurie „(Proverbe, 11:10) <…> Este plăcut Sfântul, binecuvântat să fie El, la moartea celor răi? <.> A spus Rabinul Shmuel bar Nahman din cuvintele lui Rabbi Ionatan: „Ceea ce se spune:“ El a intrat în mijlocul taberei egiptenilor și Israel au așezat corturile, și a fost un nor și întuneric la unul, și luminat noaptea pentru alții, și nu se apropie de altă parte toată noaptea " (Exodul 14:20)? „la acel moment a vrut să servească îngerii spun cântecul înaintea celui Sfânt, binecuvântat să fie El. Le-a spus, Cel Sfânt, binecuvântat să fie El: Crearea mâinile mele sunt înec în mare, și vă spun cântecul înainte de mine? A spus Rabinul Yossi bar Chanina: „Dl. # 8209; Hashem nu se bucură, dar alții se bucură. La urma urmei, după cum este scris: „Și cât de fericit Dl. # 8209; rd, să vă facă bine și vă înmulțiți, așa că se bucură D # 8209; Hashem, vă voi distruge și vă distruge „(Deuteronom 28:63). Nu este „să fie bucuros“, dar „se bucură“, „“
Imaginează-ți că ești un egiptean și să trăiască în Egipt.
Lech - revistă literară și jurnalistică lunară și editura.