Într-un stadiu incipient de dezvoltare a societății a existat un drept natural la pedeapsa obligatorie pentru un act care este dăunător pentru tribul, și anume locul potrivit ". Cu toate acestea, nu există nici o măsură de represalii singur răzbunare generează o alta, iar celălalt - al treilea și așa mai departe, până la exterminarea completă a genului (în cazul crimei). În acest sens, dreptate și a pledat pentru „o măsură de răzbunare“, stabilită de opinia publică.
Problema justiției are întotdeauna filosofi interesați. Doctrina budistă karmei este pe bună dreptate considerată ca o soartă ca retribuție inevitabil pentru viață din trecut și prezent. Din zilele lui Aristotel distinge două tipuri de dreptate: de distribuție și de egalizare.
În secolul al XIX-lea. problema justiției a fost în centrul multor gânditori - de la Etienne Cabet (1788-1856) și Robert Owen (1771- 1858) a Lui Blana (1811-1882) și Karla Marksa (1818-1883).
Filosoful francez Per Zhozef Prudon (1809-1865) au considerat „dreptatea“ conceptul de bază de moralitate. Evenimentele revoluției franceze l-au dus să dea corectitudine și valoarea capitalului propriu.
Astfel, viziunea filosofică și juridică a justiției se numără: 1) egalitatea tuturor în aceeași acțiune în aceleași condiții; 2) Relația infracțiunii și luarea în considerare; 3) echilibru între pierderea și achiziție (comerț echitabil).
justiție juridică - este relația dintre actul și OMS-Dayan în cadrul legii. Valabilitatea juridică a creanțelor la decizii obiective. Două aspecte ale justiției (fond și de formă) reprezintă două părți ale problemei justiției în drept, referitoare la validitatea unui criteriu sau nedreptate a legii, pe de o parte, și aplicarea acesteia în cazuri specifice - pe de altă parte. Dar, indiferent dacă ne aproba sau nu un concept semnificativ de justiție, care se bazează pe lege, putem și ar trebui să fie luate în considerare sistemul juridic din punctul de vedere al justiției formale. Esența validității formale este consecventă (adică, imparțial, obiectiv) aplicarea regulilor.
În penal termenul de „corectitudine“ mediu nu este utilizat. consideră o astfel de acțiune pe bună dreptate, de exemplu, care corespunde cu „concepte“ criminal. Cu toate acestea, ideea de justiție este asociată în primul rând cu legea ca o idee morală, care exprimă necesitatea de a contracara orice lucru care cauzează prejudicii și suferințe unei alte persoane. Principalul lucru este că este nevoie de principiul dreptății - care să respecte drepturile omului și demnitatea.