Deci, în fiecare moment al istoriei universului, doar două sisteme evolutive pot fi distinse - întreaga lume și tipul de trafic, care este în prezent avangarda evoluției. În sine un proces evolutiv în care absolut același, și anume, apariția de noi caracteristici în sistemul privat există o implementare specifică a evoluției lumii. Lumea evoluționism la nivel mondial diferite de cele ale sistemelor sale individuale numai continuitatea temporală a proceselor de transport ale evoluției de la o mișcare la alta. In timp ce un proces evolutiv într-un sistem separat trebuie finisaje atunci când ajunge la o anumită stare de echilibru, iar evoluția continuă într-o mișcare ulterioară.
Teoria globalnogoevolyutsionizma Kobschey
În primul rând, referindu-se la principiile generale ale teoriei generale a evoluționismului la nivel mondial ar trebui să se bazeze pe ideea că teoria în sine, esența ei, structura sa ar trebui să fie adecvată, obiectul descris studiat - Lumea în procesul de evoluție. Ce concluzii pot fi trase din acest punct de vedere foarte general?
În al doilea rând, după cum am văzut, că tot felul de mișcări în procesul de evoluție trebuie să fie determinând apariția următoarelor sisteme nu sunt limitate la acestea, ei nu se dizolvă în ele și să continue să funcționeze ca sisteme de echilibru, atunci științele speciale care descriu mișcarea (fizică, chimie , biologie, și altele.) nu ar trebui să fie reductibile unul cu altul. Asta este, ca orice fel de mișcare păstrează specificitatea ei, independența în procesul de evoluție a lumii și legile descrierea științifică a anumitor tipuri de circulație nu se pot aplica la tipurile anterioare de trafic (și, desigur, următor). Și, prin urmare, descrierea științifică a oricărui tip de mișcare (în special, interacțiunea fizică) nu poate fi considerată ca un caz special (soluție parțială) sistem științific, care descrie forma ulterioară (și anume, o abordare care vizează reprezentarea unor teorii științifice ca privat ceea ce face un sistem generalizat este practicat în știința modernă).
Evoluția: terminologia și problemele
Dezvoltare constată apariția anterior nu unele caracteristici noi, inerente ale sistemului, dar nu este unic pentru lume în general. De la apariția minții este un fenomen evolutiv, dar schimbările care apar în nașterea și creșterea individului, desigur, trebuie să fie descrise prin termenul „dezvoltare“.
Aceste clarificare terminologică elimina multe probleme în picioare în calea răspândirii teoriei evoluției nu este pe obiecte biologice. Și o concluzie simplă.
În primul rând, diferitele sisteme (tipuri de trafic) pot fi considerate ca fiind evolutiv numai în etapa de formare a acestora, însoțită de apariția unor proprietăți fundamental noi și structuri, și noi nu numai pentru acest sistem, ci și pentru lumea în general. După finalizarea acestei faze a sistemului va continua să se schimbe, dar nu este evolutiv. Iar a doua concluzie: obiect absolut evolutiv este numai lumea.
În plus, există un număr de terminologie este probleme destul de importante, care sunt asociate cu complexitatea abordării evolutive. Aici am să le exprimă sub formă de rezumate, care vor fi specificate în cursul discuții suplimentare. Deci, problema:
Structura - utilizarea evoluția pe termen lung a elementelor sistemelor evolutive, deși modificarea proprietăților acestor elemente sunt secundare în procesele evolutive actuale în întregul sistem ca întreg.
Extrapolarea - o încercare de a transfera principiile schimbării evolutive de la un sistem la altul (de exemplu, principiile de variație și selecție în sistemele biologice, evoluția altor tipuri de mișcare).
Integrarea - găsi modele comune de funcționare a sistemelor evolutive, o încercare de a teoriilor formale de unificare într-una singură.
Teoria generală a evoluționismului la nivel mondial nu include restul științei ca o „soluții parțiale“, ci determină doar relația lor logică, subliniind că, în fiecare dintre aceste sisteme de cercetare trebuie să fie mecanismul actual de dezvoltare este necesară care conduce la contradicții interne ale sistemului, care sunt permise numai la trecerea la pasul următor, sistemul următor.
Mai mult, în forma tezei vom prezenta unele aspecte ale teoriei viitoare.
Direcția principală a evoluției lumii în teoria generală a evoluționismului la nivel mondial, nu a fost înțeleasă ca o mișcare de la haos la ordine, și vice-versa - ca punct de plecare adoptat de către stat în mod direct, complet nedeterminat (care nu are definiții) ale ordinului, și evoluția începe cu această ordine de degradare, ca urmare a prima definiție a păcii însuși Începe un fapt. Aspectul prima definiție a distincției lumii produce noi definiții, specificând noua ordine, care se dezintegrează prin corelarea definițiilor noi și vechi. Procesul mișcării Mondiale, prin auto-determinare a noii ordini și extinderea „presiune“ sa din definițiile anterioare și poate fi numită evoluție.
Această tirada filosofică poate afirma în alți termeni. Începutul lumii poate fi privit ca începutul unei mișcări a elementare. Schimbarea lumii în timpul acestei mișcări îl aduce de la starea de echilibru curent (dintre care primul a fost o perioadă nedeterminată începând Mondial în sine). Continuitatea de circulație elementar ireversibilitate stabilește Statele lumii și, în consecință, o nouă stare de echilibru se poate realiza numai prin formarea unor noi sisteme cu noi parametri și proprietăți. Având în vedere că evoluția lumii poate fi descrisă ca apariția treptată a unor noi stări de echilibru față de mișcarea generală a lumii.
Fiecare dintre aceste stări este dinamică (nu statică) și modificați setările sistemelor anterioare (moțiuni) conduce în mod necesar la dezintegrarea echilibrului nou a apărut și apariția unei noi, care nu este doar o nouă etapă de dezvoltare a lumii, dar menține stabilitatea sistemelor anterioare, și continuă dezvoltarea lor ca și elementele sale.
Prima definiție a lumii, dedusă direct din faptul de start este spațiul și timpul. Spațiu, deoarece unele încă nedefinite, imediat fiind lumea (Începe „ce“) și timp, ca un fel de tranziție de la nefiinta a ființei, etc. (Adică așa ar trebui să se bazeze, pentru a dezvolta o teorie generală a evoluționismului la nivel mondial).
Ipoteza unei secvențe de timp de apariție a principalelor tipuri de interacțiuni, precum și ipoteza că principalul nu este teoriile științifice reductibile care descriu anumite tipuri de mișcare pot stimula progresul către crearea unei imagini fizice unificată a lumii. Principala sursă pentru această paradigmă ar trebui să fie luarea în considerare a diferitelor interacțiuni fizice nu ca o anumită punere în aplicare a unei „interacțiune unică“, ci ca un lanț (secvență), sisteme de sine stătătoare, care includ modificarea elementelor vremenno'go, și trebuie să dea naștere unor noi sisteme în cazul unor decizii contradictorii în precedent sistem.
Prin urmare, atunci când se creează o teorie fizică unificată trebuie căutată nu un singur sistem de ecuații, soluții parțiale care evidențiază anumite tipuri de interacțiuni, și să depună eforturi pentru a crea un aparat matematic necesar conținând elementul de dezvoltare. Circuitul poate arata ceva de genul: un fel de sistem de ecuații descrie anumite procese în acest sistem are un parametru atunci când schimbați acel sistem pierde unul (există decizii controversate fără sfârșit sau alte). Pentru a salva „echilibrul“ al sistemului, este necesar să se solicite introducerea unui nou parametru, compensarea „decizii contradictorii“. Dar rezultatul este un sistem diferit de ecuații care nu pot fi reduse la transformările matematice convenționale anterioare și este descrisă printr-un nou tip de proces. Noul sistem de ecuații trebuie să includă cel anterior ca fiind un element esențial, dar nu ca o anumită soluție.
Carter B. Coincidența numerelor mari și principiul antropologic în cosmologie // Cosmologie: teorie și observație. M. 1978.
Barrow J.D. Tipler F.J. Principiul Antropic cosmologică. Oxfotd, 1986.
Boldachev AV Cosmologie Academicianul Ambartsumian și ipoteze cu privire la variabilitatea constantelor globale.
Multele lumi Interpretarea mecanicii cuantice. Prienccton, 1973.