Dominicană, într-un sens larg - denumirea generală a trei ramuri Ordine Saint Dominique de viață, conform tradițiilor spirituale dominicani - mișcare Ordine predicatori a doua surori Ordine-călugărițe Dominicane zăceau pe legătură în sus istoric la Ordinul a treia (așa-numita a treia comanda).
În 14-15 secole în viața comunității a dominicanilor a existat o criză care a dus la creșterea mișcării observantsii comandă (o întoarcere la idealurile ascetice și respectarea strictă a statutului). Au avut loc în diferite provincii ale adunării Ordinul observantskie a avut dreptul la autonomie, dar au fost subordonate Master General al Ordinului. Unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai observantsii dominican a fost John. Savonarola.
secolul al 16-lea a fost marcat de extinderea activității misionare a Dominicanilor. În 1510 dominicanii au sosit pe insula Haiti, în 1512 a existat mănăstirea dominicană pe insula Dominica. Suport pentru lucrarea misionară a dominicanilor în China, Coreea și Japonia a devenit stabilit în 1592 provincia Sash în Filipine. În același timp, în Anglia, Suedia, Germania, acoperite de Reformă, multe mănăstiri dominicane și provincii au fost desființate. Erodarea influenței Dominicane, datorită în nici o mică parte apariția unor noi ordine religioase, în special iezuitii, nu sunt afectate în data de 16 - pământurile lituaniană-române la începutul secolului al 17-lea polonez și; în prima jumătate a secolului al 17-lea în acest domeniu znachititelno a crescut numărul de dominicani, pentru a consolida influența lor culturale (Cracovia și Wroclaw dominicani bibliotecile au fost printre cele mai mari din Polonia). În secolele 17-18 în Europa, în ordinea vieții a subliniat noi crize din cauza limitărilor independenței acestuia față de autoritățile seculare, introducerea în 1804 în toate teritoriile Imperiului Francez un cod civil unificat (Codul Napoleon); în perioada 1777-1832 nu a avut loc nici un capitol general al dominicanilor. În 1804-1805 a existat o ruptură în ordine - 16 provincii vorbitoare de limba spaniolă au dreptul la autonomie (operat până 1872).
Criza din viața Ordinului și necesitatea de a le depăși au produs în Ordin și consolidarea în cursul prima jumătate a secolului al 19-lea, un nou curent reformator, care a servit drept bază de răspândire medalie provincia franceză. Acesta a fost condus de un dominican JB Anri Lakorderom (1802-1861), iar după moartea sa - V. Zhandelem, Maestru General al Ordinului (1850-1872), care caută, bazată pe patrimoniul spiritual al Sfântului Dominic, Ordinul de a reveni unitatea spirituală și organizatorică. O atenție specială a fost acordată în același timp, îmbunătățirea educației și dezvoltarea tradiției teologice dominican. Până la sfârșitul secolului al 19-lea, Ordinul situației din Europa (în special în Germania, Belgia, Olanda, Spania) a consolidat în mod semnificativ. Dezvoltarea sa rapidă a avut loc în Statele Unite, în cazul în care dominicanii au venit pentru prima dată în 1804; în secolul al 20-lea existau aproximativ 200 de călugări în 1940 - trei provincia medalie; Cercevelei în 1911 provincia a fost bine stabilit în Canada.
În ciuda evenimentelor tragice din prima jumătate a secolului 20 (primul război mondial al 1914-1918, Războiul Civil Spaniol din 1936-1939, al doilea război mondial, 1939-1945), a afectat în special provinciile europene ale Ordinului, în 1967 Ordinul numerotat 10,085 călugări.
La începutul secolului 21, principalele domenii de activitate sunt dominicanii predicarea Evangheliei, studiul științei, educației, lupta împotriva ereziilor, activitatea misionară. În fruntea Ordinului ar trebui să stăpânească generale.
Fiecare provincie cercevea condusă de un prealabil provincial al fiecărei comunități monastice - Conventuali prealabilă. Ei sunt responsabili pentru Adunarea Generală - Conventuali, provinciale sau generale Capitolul. Competența dominicanilor - Universitatea Romano „Angelicum“ (1909, 1963 Pontificală Universitatea din Saint Thomas Aquinas), francez Biblic și Arheologie Școala de Ierusalim; Dominicani predate în multe universități catolice din Europa și America, sunt activități de editare extinse (aproximativ 160 de periodice), printre care cele mai mari sunt «Revue Biblique» (1892), «Revue thomiste» (1893), «Analecta Sacri ordinis Fratrum Praedicatorum „(1893),«Archivum Fratrum Praedicatorum»(1931). La începutul secolului 21, ordinul are aproximativ 7.000 de călugări și 600 cloisters; Curia generală a Ordinului este în mănăstirea Sf. Sabina (Roma).
SURORILE de ordinul doi măicuțele (Moniales ordinis Praedicatorum), Dominicană. Împreună cu masculul (prima comanda), există, de asemenea, ramura de femei al Ordinului Sf. Dominic, care constă dintr-o activitate mănăstiri contemplative contemplativă și congregații și comunități religioase.
Dominicană pune mișcare. În secolul al 13-lea de „frăție de pocăință“, a fost format a treia Ordinul Sf. Dominic (așa-numita a treia ordine) - dominicani care s-au dedicat slujba vieții și a lumii, în conformitate cu principiile spiritualitatii Dominicane (Carta Ordinul a fost aprobat în 1285). În 1974 sa decis să transforme a treia Ordinul Sf. Dominic în Dominicană mișcare laică (carta mișcării adoptată în 1987).
IV Baranov, J. E. Spezh Orman, SN Lebedev (Dominican tradiție muzicală).