organizație
Principalele activități ale dominicanilor - binevestind știință care studiază, educație, lupta împotriva ereziilor, activitatea misionară.
La capul Ordinului Marelui Maestru standuri. Fiecare provincie este condus de Ordinul, fiecare comunitate monahală Înainte Provincial - Conventuali prealabilă. Ei sunt responsabili pentru Adunarea Generală - Conventuali, provinciale sau generale Capitolul.
Dominicană Comanda are o sucursală treia - a treia comanda. oamenii aduc jurăminte, dar rămase în lume și care trăiesc viața spirituală a Ordinului. Dominic a fondat, sub numele de „Miliția lui Isus Hristos“, unirea oamenilor seculari de ambele sexe, pentru a proteja biserica și să depună eforturi pentru perfecțiune morală.
Motto-ul ordinului - Lăudând, binecuvântând, predicând (. Latină Laudare, Benedicere, Praedicare)
veşmintele dominicane
În 1214 în jurul valorii de Sf. Dominic a format prima comunitate din Toulouse. Carta a fost adoptată cu doi ani mai târziu de către papa Honoriu III. Comanda răspândit rapid în Franța (unde dominicanii numit inițial Iacobiții. Pentru că primul ordin de ședere în Paris, a fost la Biserica Sf. Iacob), Spania și Italia. O activitate importantă a dominicanilor a fost un studiu aprofundat al teologiei, în scopul de a pregăti predicatori competente. Centrele Ordinului a început la Paris și Bologna - cele două mari orașe universitare ale Europei. In 1221, dominicanii au avut 70 de mănăstiri, în 1256 a fost de ordinul a 7000 de calugari.
Dominicanii au stabilit propriile școli (în Bologna, Koln, Oxford, și altele.), A condus facultatea teologică în universitățile din Paris. Padova. Praga, și altele. În secolul al XII-lea dominicanii au lansat o activitate misionară extensivă, a fondat numeroase mănăstiri (de exemplu, lângă Kiev, în Iran, China, și altele.). În 1318 Dominicanii au fost capabili să organizeze în Persia, care a fost sub conducerea mongoli, arhiepiscopiei.
În fruntea Ordinului este în valoare de ales la viață, și apoi timp de 6 ani, Marele Maestru. În fiecare țară există o provincie înainte, în fiecare dormitor, care are cel puțin 12 de persoane - Conventuali anterioare. Deasupra acestor sefi persoane capitol în picioare, adică adunarea generală, convocată o dată la trei ani. Sarcina principală a noii ordini a fost în lucrarea misionară printre necredincioșilor; dar, în același timp, el zelos angajat în predicare biserică și teologie. Albert Veliky și Foma Akvinsky - un om de știință remarcabil, ieșind din Ordin; a aparținut aceluiași Eckerd, Tauler, Savonarola, Vikentiy Bovesky.
La începutul secolului al XIII-lea, împreună cu episcopul lor, legatul papal și douăsprezece egumeni ale ordinului cistercian pentru a obține o educație teologică bună spaniolă Kanonik Dominik în Languedoc discuta măsuri împotriva albigenzi. El a crezut că succesul afacerilor Bisericii este necesară pentru a consolida energia și extensiv predicare și conectați-l la viața apostolică. Predicatorii trebuie să abandoneze alai mare și splendoare externă a misiunii sale; urmând exemplul apostolilor ar trebui să le rătăci din loc în loc și influența Albigensiană nu numai predicare, ci și modul de viață apostolică. Dominic nu a negat, și alte modalități de a lupta: exterminarea ereticilor și tribunal eclezial activitate întărită, nu a fost încă degenerat în inchizitorial, dar este trimis la foc dușmanii bisericii. New Order, din care gândul maturizat în mintea Dominica, trebuia să fie o armă puternică în lupta nouă, împreună cu dovedit deja. Membrii lui contrastau în minte fondatorul predicatorii albigenzii predicatorii catolic cuvânt adevăr și exemplu rugăciunea adversarii câștigătoare. Necesare pentru a realiza rugăciunea personală sfințenia, contemplarea și penitență, adaptate la sarcinile luptei, skitalchestvo și sărăcia trebuie să fie conectat cu o cunoaștere profundă și un catolic.
Pentru a combate ereticii și dogma cunoștințelor necesare Bisericii. Pentru a dobândi cunoștințe - pentru a lua de formare, este de neconceput fără rezidența relativă fără biblioteci este dificil să se facă fără celule individuale, presupune o mănăstire mare și bine întreținute, chiar dacă situat în centrul orașului. Idealul sărăciei voluntare și skitalchestva se adaptează la obiectivele Ordinului, dedurizarea, pe de o parte, importanța dobândirii de arme de luptă - pe de altă parte. Absența rezidență necondiționată și brodyachest a contribuit la extinderea domeniului de aplicare al ordinului, precum și nevoia de libertate de mișcare predicatorilor dominicane. Lipsa generală personală și (în acest ultim caz numai formală) dreptul de proprietate a dat ordinul mobilității și să se concentreze-l pe un singur scop - grija pentru sufletul altora. În mod similar, în concordanță cu obiectivele Dominicanii, și le-a prezentat la viața de canoane modificări. Lipsa reglementărilor privind necesitatea unei munci fizice a permis să dedice mai mult timp pentru formarea fraților, austeritatea și tăcere a contribuit la pregătirea Preacher intern. Existența mănăstirilor, numai formal împăcat cu idealul sărăciei absolute, a făcut posibilă formarea sistematică a fraților și organizarea predării. Mai târziu, în fiecare mănăstire dominicană a avut propria sa școală de nivel secundar, pentru a finaliza educația servi ca o introducere la nivelul 1248 în Școala Superioară Montpellier provensale. Bologna Italia. Koln, Germania, și Oxford, Anglia. Aceasta elimină necesitatea de a trimite dominicani în universități și de predare posibil în direcția dorită. Organizarea predării a fost finalizată o catedrală totală în 1259. la care au participat maeștrii științei Dominicane ca Albert Veliky si student Foma Akvinsky. Cursul de formare, care a avut scopul principal al misionarilor de formare, a fost proiectat pentru 6-8 ani. Primii doi ani au fost dedicate filosofiei, al doilea două - teologia de bază, istoria bisericii și a legii. Ultimele două - studiu aprofundat al teologiei, care a servit drept ghid pentru „suma Teologice“ Fomy Akvinskogo. Elevii mai capabili, la sfârșitul acestui an, șase lectori de curs au fost realizate, iar după șapte ani de masterat. Treisprezece ani mai târziu, având o diplomă de licență, ele pot deveni un maestru al Divinitate - cel mai înalt rang al Ordinului, lângă care se află rangul de „predicatori generale“, obținute după un succes douăzeci și cinci de ani, propovăduind de muncă.
În primul trimestru al secolului al XIII-lea, sa format în cele din urmă și organizarea Ordinului, care a dezvoltat - datorită compoziției ordinului - mai sistematic și liniștit decât minoriților. priors Subordinate în mănăstiri unite sub autoritatea provinciei provinciali. În fruntea Ordinului a fost ales provinciali și alegătorii speciali (două pentru fiecare provincie) de master general de-a lungul vieții, a cărui autoritate a fost limitată la un raport anual (mai târziu, o dată la doi ani) catedrală generală, inițiativa legislativă a catedralei a fost umeryaema necesitatea eficacității măsurii luând în mod consecvent trei catedrale. Ordinea compoziției nu este complet omogenă: alături de frații clerici au existat frați stabili. Și este format în mod natural și diviziunea franciscană cu condiția repartizarea funcțiilor în cadrul ordinului și, prin urmare, posibilitatea clericilor, însărcinată cu tot materialul îi pasă pe laici, predea pe deplin activitățile lor științifice și predicând.
În partea de jos a spada Consultați pentru a ajuta în lupta împotriva albigenzilor, dominicani au continuat să fie în afara păzitorii ortodoxiei. Magister palatii, sacrificiile întotdeauna alese din Dominicane, a fost responsabil de cenzura superior.
În 1233, Papa Grigore al IX-le-a dat Inchiziția. Opinia că Dominic a fost fondatorul Inchiziției și primul inchizitor general, este indisolubil legat de tradiția catolică; a confirmat toți istoricii Ordinului și toate Inquisition ponegiristy; Acesta a fost autorizat de Sixtus al V-în Invictarum taur, și pentru a elimina orice dubiu, conduce un taur de Inocențiu III, face datoria Dominica taxei generale Inchizitor. Dar putem spune că nici o tradiție o biserică nu se sprijină pe o fundație șubredă. Sigur, Dominic cei mai buni ani ai vieții sale în lupta împotriva ereticilor. Este destul de bine ca el, la fel ca restul misionarilor zeloși ai timpului, cu plăcere a fost un foc aprins - dacă nu reușesc să convingă un eretic prin alte mijloace. Dar, în aceasta el nu era diferită de alți fanatici și a făcut nicio încercare de a institui speciale urmărirea penală a ereticilor. Inchiziția papală (Congregația Sfântului Oficiu) a apărut numai zece ani după moartea sa.
Pe de altă parte, cel puțin suferă de exagerare și caracterul legendar al afirmația că organizarea Inchiziției și consolidarea acesteia a fost opera ordinului.
În esență, Roma nu a pus în mod oficial cu privire la îndatoririle inchizitoriale ale Dominicanilor. Au fost, de asemenea, strict vorbind, nici o decizie formală privind înființarea Inchiziției. Dominicanii au fost doar cele mai potrivite și cel mai bine pregătit un instrument pentru a căuta ascunde eretici, în plus, că datoria lor principal a fost de a predica și de apel. În cazul în care același tratament s-au retras în fundal și în prim-plan a fost urmărirea penală, nu este mai puțin util, și au fost franciscanii, dominicanii care au împărtășit onoarea dubioasă a tuturor lucrărilor privind organizarea Inchizitiei. În epoca de cea mai mare prosperitate a Ordinului dominicanilor au însumat la 150.000 de membri în 45 de provincii (inclusiv în afara Europei II) și 12 congregații, sub controlul vicarii generale independente. Mai târziu, dominicanii au fost conduse de iezuiți din școli și predicând în instanțele de judecată, și într-o anumită măsură, din activitatea misionară. La sfârșitul secolului al XIX-lea au existat în Italia, Spania, Austria, misiunea ei erau în America și Indiile de Est.
călugărițe dominicane, numerotare de până la 300, la sfârșitul secolului al XIX-lea existau în Italia, Austria, Belgia, America. Maicile au fost angajate în gherghef. îmbrăcămintea lor este de culoare albă, cu mantie neagră și voal. Semnificativă a Surorilor Ordinului - Sf Ekaterina Sienskaya.
Dominicană Comanda are încă o a treia ramură. Însuși Dominic fondat sub numele de „Miliția lui Isus Hristos“ alianță a oamenilor seculari de ambele sexe pentru a proteja biserica și să depună eforturi pentru perfecțiune morală. După moartea sa, au devenit cunoscuți ca frați și surori „Pocăinței Sf Dominic.“ Ei nu se pronunță jurămintele să rămână în lume și, în măsura în care este posibil să promoveze scopurile Ordinului. Mai târziu, dominicanii au fost conduse de iezuiți din școli și predicând în instanțele de judecată, și într-o anumită măsură, din activitatea misionară.
În secolul al XVI-lea predicatorii dominicani au apărut în America Latină. Multe dominicani, cum ar fi Bartolome De Las Casas a apărat drepturile indienilor în colonii.
În XVII - XVIII secole activitatea Ordinul puternic restricționată atât de către autoritățile laice și ecleziastice. O lovitură puternică la mănăstirea dominicană din nordul Europei a provocat Reforma.
În secolul al XIX-lea situația ordine stabilizat, mănăstirea dominicană de a dezvolta în Europa, în America Latină și Filipine. Ordonează în plină expansiune în Statele Unite și Canada.
În secolul XX Ordinul a cunoscut un nou șoc - expulzarea în 1910 din Mexic, masacrează calugarii dominicani în timpul războiului civil din Spania, persecuția în țările comuniste. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului XX, starea ordinului este stabilizat din nou.
Simbolism și vesminte
Ordinul stema descrie un caine care poarta gura torta (acestea, și în ton cu Domini latin nuielele din cauza răspândirii numelui informal al Ordinului „câinii Domnului“ ..) pentru a exprima dublul scop al Ordinului: pentru a proteja biserica de erezie și de a educa lumea predicând adevărul.
Veșminte - tunica alba, o curea din piele cu un rozariu, pelerină albă, cu o glugă și o mantie neagră, cu o pelerina neagra cu gluga.
Sfinții și dominicani Binecuvântați
Vezi ce „Ordinul dominicanilor“ în alte dicționare:
Ordinul Dominicanilor - ordinele de cerșetori catolice. Sursa: Dicționar religioase ... Termeni religioase
Franciscani. - Sf. Frantsisk Assizsky în pictura de F. de Zurbaran franciscanii, ( «Ordo Fratrum minorum», «minoriți,“ «frați mai mici») catolică cerșetoare ordin religios fondat de Sf .. Francisc din Assisi, în apropiere de Spoleto în 1208 cu scopul de a predica printre oameni ... Wikipedia
Franciscani. - Sf. Frantsisk Assizsky în pictura de F. de Zurbaran franciscanii, ( «Ordo Fratrum minorum», «minoriți,“ «frați mai mici») catolică cerșetoare ordin religios fondat de Sf .. Francisc din Assisi, în apropiere de Spoleto în 1208 cu scopul de a predica printre oameni ... Wikipedia
Ordinul benedictinilor - numele Benedictines complet al Ordinului Sf. Numele latin Ordo Sancti Benedicti Reducerea O.S.B. Benedict Biserica Biserica Catolică Motto roage și să lucreze (Ora et labora) ... Wikipedia
Dominicană (comandă) - Dominicană, ordine religioasă catolică, prima din ordinele Mendicante (a se vedea Friars.). Se bazează comunicare. Dominic (a se vedea. Dominik De Guzman), aprobat în 1216 de către papa Honoriu III. Numele oficial al 1217/1218 cu „Ordinul fraților ... ... Collegiate dicționar
Ordinul Franciscan - Sf. Frantsisk Assizsky în pictura de F. de Zurbaran franciscanii, ( «Ordo Fratrum minorum», «minoriți,“ "frați mai mici") catolică cerșetoare ordin religios fondat de St ... Francisc din Assisi, în apropiere de Spoleto în 1208 cu scopul de a predica printre oameni ... Wikipedia
franciscane - un ordin religios cerșetoare, fondat de Francisc de Assisi (vezi Frantsisk Assizsky.). În 1221, papa Honoriu III-a aprobat regula lui; în 1223 a fost înlocuită cu o alta, care a rămas fundamentul dispozitivelor sale. În ciuda formale ... ... Collegiate dicționar FA Brockhaus și IA Efron
Dominicani (ordin monahal) - dominicani, membrii Friars, a fost fondată în 1215 de către călugărul spaniol Dominic. În 1232 papalitatea predat Inchiziției Dominicanilor. După baza iezuiti (16 inch). Valoarea dominican a scăzut. ... Ilustrat Dicționarul Enciclopedic