Vorbind la Consiliul Mondial al nouăsprezecelea poporului rus, Patriarhul Kirill a subliniat că prințul Vladimir, luând creștinismul, nu a făcut selecția europeană și română.
O parte semnificativă a discursului său, Întâistătătorul Bisericii noastre dedicate argumentele în favoarea unei civilizații ruse specială separată din Europa. Această teză a cauzat multe comentarii critice, de la negare categorică în tabăra liberală ironiei prost ascunse media formal apolitic.
Mulți cetățeni nu sunt de acord cu teza Sfântului. Avem o mulțime de oameni care cred sau doresc să se considere europeni.
Timak: Vor să fie luate în considerare - este foarte important caveat!
Kravets: Indiferent dacă doresc sau cred. Este alegerea lor. Dar dacă la sinodul a fost făcută că România nu este Europa, prima întrebare este: de ce?
„NEEVROPA“ sau „Altele Europa“
Timak: Dacă vorbești limba de știință, deși, pentru că nici unul dintre maeștrii recunoscuți ai lumii, implicate în teoria civilizațiilor, a considerat că nu România Europa. Și nici pe de altă parte - Spengler, Toynbee, Huntington. Nici nostru - Danilevsky, Kozhin Panarin.
Toți cei care sunt implicați profesional în problema, a recunoscut că România și Europa aparțin unor tipuri diferite de cultură, societate, diferite civilizații locale. Toynbee, de exemplu, există cinci civilizații mari de viață: de Vest, Romania, islamice, indiene și din Orientul Îndepărtat. Huntington a adăugat la lista, cu trei mai mult - America Latină, din Africa și delinked japoneză în Orientul Îndepărtat, și apoi o alta, budistul identificat în Asia de Sud-Est. Danilevsky nu sa concentrat asupra religioasă, ci pe factorii naționali și lingvistice.
El a numit civilizația de tip slavă, noastră occidentală - lumea Romano-Germanic și islamice partajate în stilurile arabe si iraniene.
Dar, cu toată varietatea de abordări, orice versiuni ale unității România și Europa de Vest nu au profesioniști. Acestea sunt două civilizații diferite.
Timak: Ascultă, când spunem „calitate europeană“, „standard european“, „europenii reale“ - este faptul că bulgarii au în minte, muntenegrenii sau, poate, ucrainenii? La urma urmei, vorbim doar despre europenii occidentali - germani, britanici, francezi! Și, din moment ce cuvântul „Europa“ se înțelege „Europa de Vest“, nu este necesar pentru a intra în mașină, care este durabil și a ocupat mult timp.
România - o Europă echivalent fenomen, care, în limbaj politic sunt sinonime cu Europa de Vest. Noi nu face sens pentru a obține un loc de muncă pentru europeni și pentru a dovedi că suntem la fel ca ei. Este necesar să se afirme „de sine“, naționale și culturale.
De aceea, pentru noi, dreptul de a nu să stea în afară de Europa complet, și a devenit un lider în Europa de Est, care va fi ceva de lucru, iar în unele moduri concura cu Europa de Vest.
Timak: Pentru popoarele din Europa de Est au devenit o comunitate, în competiție cu Europa de Vest, au nevoie de un fel de sine. Deoarece conceptul de „Europa“ a uzurpat partea de vest a continentului, este nevoie de o bază diferită de identitate.
EUROPA - Ce fel?
Kravets: Ei bine, da, este necesar să se stabilească acest lucru. Dacă noi, europenii, nu, atunci cine? Asiatici? ? Eurasia
Timak: Acesta este modul în care ne impune viziunea alb-negru a lumii ca într-un televizor primitiv, învechită: Europa - Asia, europenii - asiatici. În cazul în care nu europenii, asiatici. Sau dungi zebră -. Eurasia Toate în două culori. Spune-mi, persanilor și chineză - este o civilizație?
Glushchenko: Este diferit, și nu poate exista nici o îndoială.
Timak: Excelent! Deci, le place să numesc toate asiatici? Doar pentru că Asia este mare și există mai multe civilizatii se potrivesc? Da, în orice caz.
Tocmai am impune această diviziune primitivă: Europa - o rasa superioara, Asia - rasă inferioară. Și se oferă să facă o alegere: tine, cu mai mare sau mai mic? Dacă sunteți un senior, apoi du-te la europenii să recunoască studenții și profesorii lor - vezi, vreodată le dorastote la umăr. Și dacă sunteți cu cea mai mică, apoi du-te la aceiași europeni, dar în curatatorii de boot, fără perspectiva de creștere. Alegerea ceva într-adevăr nici o altă alternativă, în orice caz, este necesar să se recunoască centrul de vest al lumii. Dar avem de ales, în opinia mea, au făcut - Stalingrad - când a explicat lumii că nu „mai mare“ nu este - nici pe noi, nici pe partea noastră.
Kravets: Acesta este obținut o logică foarte interesantă. La urma urmei, poporul nostru, atunci când european se afirmă, speră ca el un fel de „primă clasă“, că nu este mai rău decât ei. Și în opinia ta, română, sau, de exemplu, ucraineană, autointitulat un european, ocupă o poziție inferioară?
Desigur Timak. Pentru că el a fost imediat forțat să admită că toate diferențele noastre din Europa - rezultatul subdezvoltării, anomalii sau dizabilitate. Ceea ce ne place în Europa, dar nu a fost încă complet. Română, declarându-se un european, se recunoaște în mod automat produsul unei societăți subdezvoltate, produsul de „cetățeni de clasa a doua în Europa.“
Kravets: dar personal eu ceva pentru toată lumea consideră „prima clasă europeană.“
Timak: Cineva, poate că e ca și cum să se simtă „printre rahat diamant.“ Acest sentiment de narcisism - una din sursele de evropeynichanya română și ucraineană.
Glushchenko: De fapt, sentimentul este absolut străin culturii ortodoxe ruse, precum și diviziunea popoarelor în „superior“ și „inferior“. Apariția unor astfel de motive - și că ceea ce spui este într-adevăr cazul - spune prejudiciul profund pe care a suferit miezul nostru cultural. În Rusia nu ne-am apreciat mândria, vanitatea, oferind bogatie, putere, succes in cariera. Această dorință de a adera Europa, în Occident, pentru a obține o etichetă de calitate pentru a înălța deasupra altora - oameni sau națiuni - este un semn de separare de rădăcinile culturale românești.
Kravets: În Ucraina, este vizibil mai ales ca unii s-au declarat a fi europeni și alții au numit un sacou căptușit. Și dorința de a Europei este adesea însoțită de ostilitate față de întregul roman.
Rusko, SFÂNT, NORTH.
Glushchenko: În opinia mea, termenul cel mai precis - civilizația ortodoxă. În centrul codului nostru cultural este creștinismul ortodox. Acesta combină români ucraineni, belaruși, sârbi, determină similitudinea valorilor și comportamentelor noastre.
În timpul conflictului din Iugoslavia, a stat foarte clar. A existat într-adevăr, o ciocnire a civilizațiilor, și fiecare în mod corect sa ghicit. Incredibil, el a mers în România ca voluntar pentru a lupta împotriva sârbilor, germanii - împotriva croaților sau turci - împotriva albanezilor. Oamenii ghicit partea lui un instinct profund, și chiar și cei care nu au crezut în Dumnezeu și a avut nici o idee de religie, a apărut în mod clar pe partea dreaptă a limitelor confesionale.
Kravets: Păcat că în Ucraina nu este prezent astăzi. Dacă am toate pe limitele sale secundare confesionale, Lions ar fi aruncat pur și simplu uniate capace lor, și nimeni nu la Uniunea Europeană nu a fost ispitit.
Timak: Potrivit Ucrainei, se dovedește că religia - nu este singura caracteristică a civilizației, deși una foarte importantă. Există și alte motive care trage de oameni într-o direcție sau alta, acestea trebuie să fie, de asemenea, luate în considerare.
Observați cum abil efectuat separarea civilizațiilor Huntington: a pus în aplicare fundamentul religios al tuturor, altele decât propria lor, care este numit modest un occidental culturi. Dar el nu e doar un tip simplu, dar Consiliul Național de Securitate din SUA senior. Și el nu a putut să urmărească obiective geopolitice, în plus față de serviciu la știință, adevăr. Un obiectiv este de a ghici un simplu - pentru a împărți țara noastră în ortodocși și civilizația islamică, pentru a transforma România într-un câmp de luptă.
Sale aceeași civilizație occidentală, Huntington susține ca în amonte universală a tradițiilor religioase, care, în subtext pot conține o invitație de a se uni sub conducerea ei, toate națiunile.
Dacă utilizați această metodă, pentru noi, ar putea fi, eventual, un titlu bun de lucru - civilizația de Nord. Am într-adevăr a reușit să construiască o mare putere în aceste latitudini reci la care restul abordărilor sau deloc, sau ar putea să le creeze numai state satelit, cum ar fi Canada.
Termenul „civilizație Nordului“ și este deschis popoarelor ortodoxe, cât și pentru musulmani, cât și pentru toți cei care sunt dispuși să trăiască cu noi, în conformitate cu regulile noastre.
Glushchenko: Toate același principiu religios funcționează mai mult decât oricare alta. Suntem cu voi de mai mulți ani pot expune colegii islamiști care locuiesc cu el în nord și aparțin aceleiași civilizații, iar el dădu din cap, a dat din cap, și apoi aduna rucsacul și du-te lupta pentru LIH.
Alege-lor
Kravets: Cred că pentru cititorul încă nu se închide întrebarea ce distinge România din Europa? Comandanților științifice cred, dovezi insuficiente. Noi nu ar trebui să încredere în ei orbește. Avem nevoie de un scurt argumente, clare.
Timak: interlocutorul nostru a menționat înainte de separarea în timp de război, în aceeași Iugoslavie. Susținerea sa proprie, iar acest lucru se repetă de la un secol la altul.
Danilevsky lucrarea sa „România și Europa“ a fost scrisă după războiul Crimeei, când toți europenii au ridicat armele împotriva România. Pentru ce? Deoarece protejat creștinii ortodocși din Imperiul Otoman. Sper că vom sprijini unul dintre partenerii de pe „Sfânta Alianță“: Prusia și Austria - au fost sumbre. Statele germane au arătat solidaritatea europeană și simpatie cu coaliția anglo-franceză. Adică, europenii au luptat împreună împotriva consolidarea altora pentru ei lumea ortodoxă sub conducerea România.
Și astăzi, „Războiul Crimeei la rece“, o jumătate de secol mai târziu, Europa demonstrează în mod deschis că nu este cu noi, că românul pentru ei - alți oameni, că întărirea și consolidarea civilizației noastre pentru ei nedorite. Germanii vor să trăiască împreună? Este minunat să cadă Zidului Berlinului - este o sărbătoare. Română doresc să trăiască împreună? Este groaznic referendum, Crimeea - este o crimă. Aceasta este poziția unanimă a majorității europenilor, mai degrabă decât orice țară în parte.
Cum apoi spune că avem cu ei o singură civilizație?
"Hainan LINE" ȘI "LINE Conchita Wurst"
Kravets: Putem argumenta că politica ne desparte, ci o cultură, atunci avem o comună, europeană. Balet, literatura, teatru?
Glushchenko: Nu aș grăbi să declare balet, literatură și teatru manifestări specifice ale culturii europene. Da, impulsul dezvoltării care le-au dobândit în Europa de Vest, iar în urmă cu trei sute de ani arata ca o arte din Europa de Vest pur, în timp ce există, în Rusia și în Orientul Mijlociu, multe genuri au fost limitate la normele religioase. Prin urmare, proliferarea teatrului, de exemplu, pare să se răspândească cultura europeană.
Kravets: Nu-i așa?
Glushchenko Dar acum șapte sute de mii de ani, doar în teatru Europa de Vest a fost sever restricționată limite religioase. În același timp, în Bizanț păstrat tradițiile teatrului antic grecesc și s-au dat spectacole de teatru, chiar și în hipodrom, care este cel mai mare site-ul public pitoresc Empire. Contemporanii epoca s-a putut cu aceeași convingere de a spune că teatrul - este arta est, bizantină, străine la valorile din Europa de Vest.
Părintele Tihon Shevkunov observat foarte corect că epoca Renașterii a început în Europa de Vest abia după căderea Constantinopolului, în cazul în care maeștrii culturii bizantine a emigrat în Italia. Și eu însumi că atunci când arta veche a încetat să mai fie percepută ca străină de artă, lumea bizantină. În cazul în care problema concurenței cu Bizanțul a pierdut relevanța, și ar putea adopta aceste valori, fără să se teamă că intră sub influența Constantinopolului.
Kravets: Această distincție cele mai vechi timpuri, și ceea ce se poate spune despre cultura modernă?
Glushchenko: Da, aici sunt, votează „Eurovision“. Incident cu Konchitoy Vurst - acesta este un caz manual de divizarea Europei în două părți diferite. Dar, în toate celelalte vot nu au legătură cu inovațiile de gen, simpatia publică este în mod clar divizată: cântăreți de Vest primesc mult mai puțin sprijin în Europa de Est și vice-versa.
Timak: Apropo, care limita invizibila pe „Eurovision“, pe care le-ați menționat, a fost mult timp descris în demografie. Această așa-numita „linie Hajnal“, care se extinde în mod convențional de la București la Trieste. demograf britanic Dzhon Haynal origine maghiară a petrecut frontieră sa la descrierea celor două modele de comportament de împerechere. La est și la vest de această linie, preferă în momente diferite de a se căsători, la momente diferite, după nunta de a avea copii, și așa mai departe. Un sceptic ar putea sugera că Orientul doar „în spatele“ Occident, și cu progresul său „prinde din urmă.“ (Este această explicație a diferențelor suntem în mod constant impun: Vest - aceasta este standard, iar toți ceilalți sunt obligați să recupereze.) Dar din moment ce cercetarea Hajnal a fost aproape trei sferturi de secol, iar diferențele nu sunt șterse. Mai mult decât atât, a dezvăluit noi diferențe în legile demografice. Aceasta este înaintea noastră - granița civilizațiilor, care separă două tipuri diferite de companii!
Numai prin înțelegerea cine suntem, Vino înainte
Kravets: Să încercăm să rezuma: războiul și geopolitica cu europenii, suntem diferiți în diferite simpatii culturale, în demografie, în valorile familiale sunt diferite. Războiul Crimeii, Crimeea moderne, Iugoslavia, "Eurovision", "Hajnal Line". Lista poate continua, probabil.
Dar, probabil, o mulțime de ceea ce ne unește? Ar putea combina momente pentru a fi mai mult? Putem coopera cu Europa sau ar trebui să se disocieze de la ea?
La urma urmei, după cum a spus Alexander politolog Posad, Sankt-Petersburg, dacă nu suntem Europa, cum să protejeze România Lavrov la Uniunea Europeană? Cum de a efectua propria sa linie de diplomații noștri, care luptă pentru ridicarea sancțiunilor, cu recuperare de cooperare?
Timak: O formulare interesantă a întrebării. Dacă nu Europa sunt, va trebui să fie îngrădite din Europa. Și dacă suntem Europa, ceea ce - trebuie să fie îngrădite din China, Turcia, Iran? Cum, atunci, Lavrov a lucra acolo?
Desigur, este necesar să coopereze cu Europa. Și foarte strâns. Și există multe de învățat poate și ar trebui să fie. Dar este necesar să coopereze cu China și India, precum și cu alte țări din afara Europei - în mod egal pentru toată lumea. Peste tot există ceva de învățat. Dar noi nu trebuie sub nimeni nu proginatsya pe nimeni să invite profesori. Suntem auto-suficiente, de sine - atât politic cât și cultural. Noi creăm propria lor civilizație, și nu copia altcuiva.
Glushchenko: Aici aș dori să citez Peter Jakovljevic Chadaeva, care, potrivit neînțelegere intelectuală, considerat părintele occidentalilor din România. Aparent, acest lucru este un ecou al tradiției poliției noastre: toți disidenții, fără discriminare, înscriindu-se în agenții de Vest. Chaadayev dar, în realitate, a spus ceva destul de diferit. El accentuează diferențele din vestul România, romano-catolică Europa, a scris: „Noi nu aparțin nici la est, nici vest. Noi trebuie să evalueze în mod deschis-te, pentru a înțelege ceea ce suntem. Atunci vom merge mai departe și merge mai repede decât altele. " Este un apel sincer la independența creatoare a România, nu articulațiilor, nu să imite europenii occidentali.
Avem într-adevăr nevoie să înțelegem ceea ce suntem, realizăm valoarea propriei civilizații și legile sale interne. Apoi, vom merge mai departe pe drumul lor, și nu vor fi listate în „înapoi“ și „catch-up“.
Kravets: Vă mulțumim pentru interviu informativ. Cu toate acestea, se spune foarte puțin despre alegerea religioasă a prințului Vladimir, și este, de asemenea, o întrebare interesantă. Ceea ce a făcut Rusia, luând creștinismul: a intrat în Europa, spune, de exemplu, Boris Nadezhdin, sau de a stabili propria identitate națională, după cum se menționează la Consiliu Patriarhul Kirill? Cred că subiectul ar trebui să fie mai mult să se întoarcă în aceeași compoziție.