Everett Shostrom ofera o tipologie de motive pentru manipulare. Desigur, ceea ce el numește, într-un design mult mai subtile și mai detaliate sunt disponibile în scrierile ascetice ale Părinților tradiției creștine. Interesant mai ales pentru a vedea cum un om de știință și psiholog la mijlocul secolului XX interpretează tipurile de boli ale spiritului uman. Totalul Shostrom are cinci motive majore care determina pe oameni să manipuleze reciproc. În același timp, oameni de gestionare ca lucrurile însele manipulatoare vor transforma în mod inevitabil, în roboți. Prin urmare, toate cinci motive Shostromom desemnate în scopul de a găsi o cale de ieșire de o situație în care o persoană devine un sclav de el însuși.
Motivul pentru care Shostrom solicită în primul rând, ei înșiși și pe alții neîncredere, ceea ce duce la o dorință constantă de a controla și de a gestiona situația. În limbajul tradiției creștine este starea unei persoane este de obicei definită ca o lipsă de încredere față de Dumnezeu, crezând în grija Lui pentru om și lume. Este posibil, în acest caz, să nu mai fie un manipulator? În cazul în care acest lucru este un creștin, el trebuie să se bazeze pe Dumnezeu și încredere în Providența Lui. Și ceea ce rămâne agnostic care nu cunoaște pe Dumnezeu, care, în mod realist evaluarea altora și ei înșiși, nu vede nici un motiv pentru a avea încredere în cineva? Ca și în acest caz, el a pierdut controlul și gestionarea situației? Într-adevăr, să facă acest lucru, aceasta rămâne o opțiune - pentru a deveni un credincios.
Al doilea motiv de manipulare numit Shostromom, - înlocuirea iubirii, care nu este ușor de a câștiga, puterea care poate fi câștigat prin forță. Shostrom spune ca merita iubirea ne împiedică lzhepostulat că suntem mai buni decât perfect, deci demn de iubire. Pe un eșec, această instalare falsă, dorința de a înlocui neevanghelizate la atitudinea sa de iubire din partea persoanei prezentarea completă a propriei sale, prin transformarea ei într-un lucru, care este înlocuirea puterea iubirii. Acest lucru înseamnă că, în cazul în care considerăm că este dificil de a obține de fapt, mai bine, încercăm să se ridice cel puțin în ochii lui: suntem de acord în loc să recunoască supunere dragoste-ia-recunoaștere.
Cum conceptul este transmis la mentalitatea biblică și limbajul tradiției creștine, este o stare negativă? Acest lucru - combinat cu mândria de certitudine că mai mult am elogiez mai demn de iubire. În timp ce situația este complet opusă - cu atât mai mult un om smerit, care este recunoscut în propriile sale imperfecțiuni, oamenii mai agreabile. Prin urmare, un creștin, pentru că, în această situație să renunțe la manipulare este necesară, în primul rând, să se să admită propriile lor slăbiciuni și incoerențe vocației sale. În al doilea rând, el trebuie să îndeplinească porunca evanghelică a sărăciei spirituale (Matei 5:. 3), adică, recunoscând în mod realist toate imperfecțiunile sale înaintea lui Dumnezeu, cerând mila Lui și numai indulgență. În ceea ce privește un agnostic, el poate urma doar sfatul Shostroma și recunoscute în propriile lor slăbiciuni umane, dacă este posibil.
Al treilea motiv se referă la manipularea oamenilor prin demonstrarea pasivitatea ei. Aici, motivul este sentimentul de neputință în problemele vieții. O persoană experiențele insultă gravă pentru întreaga lume care simte propria slăbiciune, și, ca urmare, exprimând un fel de protest, el refuză să participe activ la toate problemele lor. Este o creștere necontrolată a unui astfel de stat - cauza celor mai multe sinucideri. Din punct de vedere creștin, această deplasare a responsabilității de la sine altora, acuzația eșecului său pentru toată lumea, inclusiv Dumnezeu, nu el însuși. Christian, să fie în această stare, este necesară pentru a depăși lașitatea unei cereri directe către Dumnezeu, poate fi din adâncul disperării, că a intrat în această situație fără speranță, și le-a permis el însuși. Necredinciosul nu are nici o alegere, ci cum să se oprească senzație de neajutorat, în ciuda riscului și incertitudinii care îl înconjoară din toate părțile. Dar este posibil?
Al patrulea motiv de manipulare Shostrom numit frica contactelor interpersonale și dorința de a evita comunicarea deschisă. Omul încearcă să se ascundă sub masca de emoții simulate autentice, el se ascunde în spatele etichetei sau modele comune de comportament. El nu poate avea încredere în nimeni, frica de situații neplăcute, deoarece arată-l neajutorat și să deschidă ochii tuturor. La om, se vede doar sursa de agresiune, nu vine în minte că fiecare dintre oamenii prezintă chipul lui Dumnezeu, pe care el se simte în sine, ci în întreaga lume, cu excepția propriei persoane, el este în nimeni nu vede scopul, ci doar un mijloc de a atinge un confort . În limbajul tradiției creștine biblice este condiție păcătoasă numită mândrie; aceasta este însoțită de singurătate profundă și alienare.
Christian, dacă el însuși a găsit într-o astfel de stare păcătoasă ar trebui să fie motivul de teama lui de oameni se găsesc în lipsa iubirii pentru Dumnezeu și încredere în El; recunosc că fiecare persoană Dumnezeu iubește iubirea infinită a crucii, la fel ca și mine. Agnostic ca să pună capăt manipulare, în cazul în care acesta este cazul, la sfatul Shostroma, ar trebui doar o zi, oamenii nu mai fie frică să deschidă situații neplăcute. Dar, în cazul în care pentru a obține curajul?
Cauza a cincea de manipulare Shostrom solicită dorința de a obține aprobarea tuturor. Aprobarea este necesară pentru a completa lipsa de încredere în sine, în corectitudinea acțiunilor lor și chiar starea lor. Prin urmare, o persoană în relațiile lor cu oamenii în toate privințele încearcă să-i aprobat. Tradiția creștină numește această stare de vanitate, dorința de a obține în mod constant un sentiment plăcut de recunoaștere, faima de cel mai mare număr posibil de persoane.