Trimite prin e-mail
Dintre multele mii de oameni pot fi unul se străduiește pentru perfecțiune și de perfecțiune atins, cu greu ma cunoaște în adevăr.
Bhagavad-gita, 7,3
Sfânta Scriptură vedic „Bhagavad-Gita“ compară această lume cu arbore inversat a cărui rădăcini sunt în partea de sus și coroana - în partea de jos. Acest lucru înseamnă că această lume este doar o reflectare distorsionată a lumii spirituale, realitate.
Toate religiile spun că omul este creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, dar ceea ce este această imagine? Dacă ne amintim că Domnul - cea mai bătrână persoană din întreaga creație, aceasta poate fi chipul lui Dumnezeu ca un înțelept vieți om bătrân. Dar Scripturile Vedice învață că, deși Dumnezeu - Personalitate originala, timpul nu are nici o putere asupra lui și lumea lui. În forma sa originală a Domnului apare ca un om tânăr frumos. Dragoste și frumusețea lumii noastre - o reflectare a iubirii și frumuseții Lui. Prin urmare, denumirea cea mai potrivită este cuvântul lui Dumnezeu „Krishna“, ceea ce înseamnă „o persoană care atrage toată lumea.“
Pentru a înțelege superficialitatea unei astfel de concepție despre Dumnezeu, este suficient să se realizeze că diferite tipuri de relații în această lume există doar pentru că ele există în domeniul spiritual. Dumnezeu poate fi percepută nu doar ca un tată, dar, de asemenea, ca un prieten, un fiu sau un iubit.
În această lume, vedem că cea mai mare iubire, există mai puțin frica și înstrăinarea între iubitorii. Nu poți iubi pe cel care a speriat și frica de cineva te iubesc. Dacă acest lucru nu este posibil în lumea spirituală, înseamnă că realitatea noastră transcende lumea lui Dumnezeu, dar cred că acest lucru - confuz. Sfinții și scripturi Vaishnava arată că iubirea șterge granițele dintre infinit (Dumnezeu) și limitat (ființă vie).
S-ar putea să fie o relație cu Dumnezeu, lipsit de frică și uimire. Relația dintre acest nivel, atunci când neînvins Domnul supune să iubească și vrea să fie un slujitor al slujitorilor lui. Fiecare suflet are potențialul de o astfel de relație strânsă cu Absolutul. Realizând acest potențial, permit limitări să încheie fără margini în brațe, este explicat în literatura vedică.
Un curs de Aleksandra Hakimova, „Cine este Dumnezeu?“:
Curs Stanislaus Zyuz'kov „personalitatea lui Dumnezeu“:
Un curs de Aleksandra Hakimova, "De ce Krishna - Dumnezeu":
Ce face Dumnezeu în lumea spirituală?
Curs Rouses Viaceslav „Programul Divin“:
Din moment ce Dumnezeu este infinit, numărul numelui său, de asemenea, trebuie să fie infinit. De aceea, nu putem locui pe nici un nume. De exemplu, Krsna este numit uneori Yasoda-Nandana - fiul mamei Yasoda sau Devaki-Nandana - fiul lui Devaki și Vasudeva Nandana - fiul lui Vasudeva sau Nanda Nandana - fiul lui Nanda. Acesta este uneori numit Partha Sarathi, ținând cont de faptul că a jucat rolul unui vizitiu de Arjuna, care este uneori numit Partha, fiul Prtha.
Dumnezeu și adepții Săi conecta o varietate de relații, precum și numele prin care El este chemat să le reflecte. Și pentru că are adepți nenumărate și o nesfârșită varietate de relație cu ei, numărul de numele lui este, de asemenea, infinit. Nu putem izola un singur nume. Dar "Krishna" înseamnă "all-atractiv." Dumnezeu atrage toate - aceasta este definiția lui Dumnezeu.
Toate religiile lumii au o tradiție de lauda zeilor. În tradiția vedică, există mantra „Vishnu Sahasranama Stotra“ - un set de scandând numele lui Dumnezeu, în acest caz, o mie de nume ale lui Vishnu.
Vishnu Sahasranama - o listă de 1000 de nume ale lui Vishnu, care este unul dintre cele mai sacre imnurile și utilizate în mod frecvent (stotras) în hinduism.
Conform capitolului 149 „Anushasana Parva“ epic „Mahabharata“. Aceste nume au fost date la Yudhisthira celebrul războinic Bhishma, care era pe patul de moarte, la momentul bătăliei de la Kurukshetra. Yudhisthira întreabă Bhishma:
- În acest univers, care este Dumnezeul Cel Prea Înalt? (De exemplu, de la care întreaga existență depinde?)
- Cine este un refugiu pentru toți?
- Cine este ca una Suprema Personalitate a Divinității, lăudând și închinându-un om atinge cel mai înalt bine?
- Ce formă de dharma este cea mai mare care poate acorda mântuirea și prosperitate omenirii?
- Fă ceva cu repetiție sau citit că orice ființă vie ar putea fi eliberat din ciclul de naștere și de moarte?
Bhishma a declarat ca răspuns că omenirea poate fi eliberată de orice suferință, repetând „Vishnu Sahasranama“ - omniprezentul Atotputernic mie de nume ale lui Vishnu Domnului, care este mai presus de timp și este maestru al tuturor lumilor și semizei (Devasii), și care nu este diferit de Brahman.
Este foarte util pentru a asculta aceasta mantra în fiecare zi, de exemplu, o ascult în fiecare dimineață când mă pregătesc micul dejun.