Istoria gândirii sociale cunoaște multe varietăți de concepte organice. Abia în secolul al XIX-lea. sunt următoarele: o organicismul filosofică (Hegel, Schelling
Metafora „organism“ aplicat publicului cunoscut inca din antichitate [67]. Dar pentru școală Bioorganic a devenit un important punct de referință asimilare organismică a Comte și Spencer, susținută de un puternic accent pe biologia evoluționistă.
Istoricii de sociologie sunt combinate de obicei în școală bioorganica cei pentru care conceptul de societate este prototipul conceptului de corp, care vine din faptul că societatea, ca și trupul, nu este o simplă sumă de indivizi (celule), precum și integritatea supra-individuală. Societatea în ansamblu dobândește o nouă calitate, și, în acest sens, mai mult decât suma părților sale. În explicarea există un primat logică a întregului asupra părții. Piese de funcție poate fi înțeleasă numai prin funcția întregului căreia îi aparțin.
Darwinismul anti-sociale și predicând ideile de solidaritate organică a poporului și pacifismul obiectul a numeroase lucrări de sociolog și publicist Yakova Novikova (1849-1912), care a trăit în Franța. Progresul pentru el - aceasta este o manifestare specială a dreptului general al echilibrului și „din punct de vedere politic“ este „de a ajunge la un consens deplin și un acord între oameni“ [22, p.51], și anume, echilibrul mental.
Prin școală Bioorganic, de obicei, clasificate ca filosoful francez și sociologul Alfred eclectică Fouillée (1838-1912), precum și un biolog și sociologul Alfred Espinas (1844-1922).
școală organică Inerent tendința greșită de a ontologization unitate a societății sau la interpretarea acestei unități
Ridică probleme importante de similitudini elementare în evoluția și organizarea animalelor și a comunităților umane, școala subestimat specificitatea calitativă a societății umane. „Diferența esențială dintre societatea umană din societate a animalelor, # 8209; Engels a scris, # 8209; Este ca animalele cel mai colecta în timp ce bărbații produc. Acest singur # 8209; singurul lucru, ci un drept fundamental # 8209; diferență face imposibilă de a transfera fără rezerve adecvate, societățile animale legile în societatea umană „[1, t.34, p.137].