Catolicismul ca fiind una dintre direcțiile principale în creștinism în cele din urmă au format ca urmare a primei divizat majore (separarea bisericilor) în creștinism în 1054. distribuit în principal în Europa de Vest (Franța, Belgia, Italia, Portugalia) și Europa de Est (Polonia, Republica Cehă, Slovacia, Ungaria, Lituania . o parte din Letonia și regiunile vestice ale Ucrainei) Europa, cele mai multe țări din America de Sud; profesează aproape jumătate din credincioșii din America de Nord. În Asia, Africa, și există catolici, dar influența catolicismului este nesemnificativă.
Principiile de bază ale catolicismului, ce o deosebește de alte mișcări în creștinism, cu dogma purcederii Duhului Sfânt nu numai de la Dumnezeu Tatăl, ci de Dumnezeu Fiul, și al infailibilitatea papei. Adoptarea dogma a papalității atins doar în 1870, Consiliul Ecumenic al Vaticanului. În lupta pentru putere spirituală și temporală a Papei a intrat în numeroase alianțe cu regi, sa bucurat de tutela feudali puternic intensificat gura de scurgere politică.
Un alt principiu al catolicismului de „purgatoriu“ - adoptat în 1439 la Sinodul de la Florența. Esența ei constă în faptul că sufletul omului după moarte în „Purgatoriul“ - un loc între rai și iad, are posibilitatea de a fi curățit de păcat, și apoi se duce în iad sau rai. Curățarea este efectuată prin datele diferitelor teste, familia decedatului prin rugăciuni și ofrande bisericii poate facilita testarea sufletului, care este în „uitare“, pentru a accelera iesirea de acolo. Deci, soarta sufletului nu numai că determină comportamentul unei persoane în această viață, dar, de asemenea, posibilitățile materiale ale rudelor defunctului.
dogmatică catolic stabilește necesitatea unui credincios mărturisire sistematică a clerului. Fiecare catolic ar trebui să fie confesorul și raportul său în mod regulat cu el despre gândurile și acțiunile sale; fără mărturisire sistematică mântuirea este imposibilă. Datorită acestei cerințe, clerul catolic intră viața personală a credincioșilor, din care fiecare pas este controlată de către preot sau călugăr. confesiunea sistematică permite influenței Bisericii Catolice asupra societății, în special asupra femeilor.
Doctrina afirmă că Hristos, Fecioara și sfinții au atât de multe premii încât acestea vor fi suficiente pentru a asigura fericirea nelumesc toate existente și viitoare omenirii. Toate acestea Dumnezeu potențial a pus la dispoziția Bisericii Catolice; are libertatea de a delega unele dintre aceste cazuri credincioșii să ispășească pentru păcat și mântuirea personală, ci pentru cei credincioși trebuie să plătească biserica. Vânzarea de har divin a fost responsabil de un tribunal special sub Papa. Acolo pentru bani a fost posibil să se obțină o indulgenta - o scrisoare papală, care a dat dezlegare credincioșii sau determină timpul în care a fost posibil să păcătuiască.
Multe fel există în cultul catolic, care se caracterizează prin pompă și solemnitate. Închinarea este însoțită de muzică de organe, solo și cântând cor. Ea apare în limba latină. Se crede că, în timpul Liturghiei (masă) sunt transformate pâinea și vinul în trupul și sângele lui Isus Hristos. Acesta este motivul pentru care Euharistia este sacrament (comuniune), și, prin urmare - în afara bisericii nu poate fi salvat.
Un rol foarte important jucat de cultul Fecioarei, sau Madonna. Creștinismul împrumutat în religiile antice, Maica Domnului a fost venerat ca Zeita Mama. Zeița fertilității. Religia creștină este reprezentată de o fecioară Fecioara Maria, care a dat naștere la Duhul Sfânt copilul Isus, Fiul lui Dumnezeu. În catolicism, venerarea Fecioarei ridicat în dogma și cultul său într-o anumită măsură, chiar și upstaged cultul lui Dumnezeu Tatăl și Hristos însuși. Biserica Catolică susține că Fecioara Maria, femeile au mijlocitor înaintea lui Dumnezeu că îi poate ajuta în toate situațiile. Pe de-al treilea Sinod Ecumenic (Efes, 431) a avut loc la recunoașterea Maria, mama lui Dumnezeu, iar în 1854 a fost acceptată dovada ei Neprihănita Zămislire și înălțarea trupească la cer. Catolicii cred că Maria Sa înălțat la cer, nu numai sufletul, ci și trupul. Chiar și a format o direcție teologică specială - Mariologie.
O mare răspândire a fost cultul sfintilor, cultul relicvelor și relicve. În timpul existenței Bisericii Catolice a fost declarată la 20 de mii. Saints și aproape 200 de mii. Fericiți. Acest proces a accelerat în ultimele câteva decenii. Papa Pius al XI-a declarat timp de 17 ani de pontificat, 34 de sfinți și beatificat 496, iar Papa Pius al XII-lea a proclamat anual cu o medie de 5 până la 40 de sfinți și fericiți.
ideologia catolică este extrem de mobil. Se poate observa în mod clar deciziile Conciliului Vatican II, care a analizat mai multe observații nu mai sunt adecvate pentru păstrarea religiei, a adoptat 16 documente care dezvăluie esența modernismului catolic modern.
constituția sinodala privind liturgia permite simplificarea multor ritualuri și adaptarea acestora la condițiile. În special, partea a Liturghiei este lăsată să se desfășoare nu în latină, ci în limba locală, folosind muzica națională; recomandat mai mult timp pentru predicare și închinare efectuat de mai multe ori pe zi pentru persoanele angajate în producția, le-ar putea vizita oricând.
Catedrala a făcut recomandări pentru a fi incluse în elementele de cult catolice ale religiilor locale, apropierea de alte biserici creștine, recunoașterea sacramentelor și ceremoniile catolicilor comise în alte confesiuni creștine. În special, ea a recunoscut botezul catolicilor în biserici ortodoxe și ortodoxe - Catolică. Catolicii din China au fost lăsate să se închine lui Confucius, obiceiul chinez de a onora strămoșii lor și altele asemenea.
Spre deosebire de alte zone din creștinism, catolicismul are un centru internațional de control - Vatican și șef al Bisericii - Papa, care este ales pentru viață. Înapoi în 756, pe teritoriul mic al Italiei moderne a venit de stat ecleziastic - Statele Papale. Aceasta a durat până în 1870. În procesul de unificare a Italiei a fost inclusă în statul italian. După primul război mondial papalitatea a intrat într-o alianță cu regimul existent în Italia. Pius al XI în 1929, încheiat cu guvernul Tratatului de la Lateran lui Mussolini, în conformitate cu care statul papal a reînviat - Vaticanul. Suprafața sa - 44 ha. Are toate atributele statului (steag, imn, militar, bani, închisoare), relațiile diplomatice cu 100 de țări ale lumii. Când Papa există un guvern (Curiei romane), care este condus de Cardinalul - Secretar de Stat (el și ministrul afacerilor externe), precum și un organ consultativ - Sinodul. Vaticanul conduce 34 de asociații politice internaționale în afara bisericii, coordonează activitățile multor ziare și reviste, precum și instituțiile de învățământ.
Inamicul învățăturile religioase Catolicism numesc erezie, iar susținătorii lor - ereticii. Biserica le-a condus lupta extrem de brutală. Pentru a face acest lucru, a pus un tribunal ecleziastic specială - Inchiziția. Cei care sunt acuzați de apostazie din învățăturile bisericii, au fost aruncați în închisoare, torturat, condamnat să fie ars pe rug. Cu deosebită cruzime Inquisition operate în Spania. lista de „criminali religioase“ aprobat a fost atât de mare, încât puțini oameni nu intră sub incidența ei (nu numai ereticii, ci și cei care au protejat și le-a ascuns).
Ierarhia Bisericii Catolice se bazează pe cea mai strictă centralizare și subordonarea necondiționată a organelor inferioare bisericii de mai sus. Șeful ierarhiei catolice a Colegiului Sacru al Cardinalilor. Cardinalul - cea mai înaltă persoană spirituală după papa. Unii dintre ei trăiesc în permanență la Roma și a condus instituțiile Vaticanului, iar altele sunt în diferite țări, în cazul în care numele de Wat Kan condus de organizații locale. Cardinalii Papa numește. Sediul permanent al Secretariatului de Stat al Vaticanului acolo. El cunoaște afacerile diplomatice cu țările cu care Vaticanul are relații. ambasadori permanente - papal Nunțiul. Italia și Vatican, de asemenea, un schimb de ambasadori. În lipsa unor relații diplomatice regulate între Vatican trimite reprezentanții temporari - locotenenți.
Comanda Călugării funcționează pe statute speciale au structură strict centralizată. Condus de generalii lor, de masterat generale, care fac obiectul provinciale (priors provinciale), de masterat și de masterat - stareții și priors conventuali. Mai presus de toate le glavenstvue generale Capitolul - Întâlnirea liderilor de diferite ranguri, care are loc o dată la câțiva ani. Raport de comandă direct la Papa, în orice țară ar putea fi. Unul dintre primii dintre ei ordinului benedictin, fondat în Italia, în VI. Benedict Nuriyskim. Influența specială sa bucurat în secolele X-XI. Acum benedictină există în Europa și America, au propriile lor școli și universități, periodice.
În 1534 a existat Ordinul iezuitilor (Societatea lui Isus), întemeiat de Ignatius de sebaceu (1491-1556), pentru a combate Reformei. Ca una dintre organizațiile militante ale Bisericii Catolice, persecutați oameni de știință, a suprimat libertatea de gândire, a fost indicele cărților interzise, a contribuit la consolidarea autorității papale nelimitată. Iezuiții, ci trei jurămintele monahale (celibat, ascultare, sărăcie), de a renunța la supunere absolută față de Papa, chiar și în gândirea nu poate pune la îndoială vimogi1 lui. Ordinul Cartei prevede următoarele: pentru a nu face greșeli în viață, aveți nevoie pentru a apela alb-negru, dacă este cerut de biserică. Pe baza acestei prevederi iezuiti dezvoltat moralitatea. Pentru iezuit difera de celelalte, în sensul că nu are nevoie să trăiască în mănăstiri și poartă haine monahale de la membrii lor. Acestea pot fi membri ai ordinului secret. Prin urmare, numărul de date despre aproximative sale (până la 90 mii. Man).
Acum, există aproximativ 180 de ordine religioase. Combinând aproape o jumătate de milion de călugări, ele joacă un rol important în punerea în aplicare a politicii Vaticanului, activitatea misionară.
Întregul teritoriu al răspândirii catolicismului este împărțit în zone (arhiepiscopia). În prezent, din cauza țările din Africa și Asia numărul lor este în creștere. În dieceze mari au episcopi vicari (Episcopi asistenți). În țările cu un număr mare de eparhii și cu autonomia Bătrânului bisericii naționale asupra tuturor episcopilor - stoc. În lipsa unei astfel de autonomie episcopul fiecare Roma direct subordonat.
instituția Vaticanului 9 culte, combinate cu mai multe tribunale și secretariate. Congregatio - un fel de minister, condus de un grup de Cardinalilor (3-4 pers.) Și capul - prefectul. Cel mai important dintre ele; Congregația Sfântului Oficiu și Congregația Propaganda Fide (își desfășoară activitatea misionară în principal în Asia, Africa). Aceasta este cea mai bogată adunare care primește donații de la diverse afaceri-catolici, chiar și membri ai altor culte religioase (baptisti) pentru a crea o rețea de seminarii, universități și școli, care educă populația locală în spiritul doctrinei catolice. Congregația are propria editura, almshouses, școli.
Fără atenția Bisericii Catolice nu rămâne și familia. O gamă largă de aspecte pe care le consideră programul „Familia și Credință“, concepute pentru soții, părinți și copii. Ei au formulat punctul de vedere al Bisericii Catolice cu privire la cauzele crizei în familie, înstrăinarea copiilor de la părinții lor.
La sfârșitul anilor '50 începe o reorientare a politicii europene a Vaticanului: ideea de „Mica Europa“ schimbă dorința de a extinde „Europa unită“. Odată cu sosirea lui John Paul al II-lea pe tron ca baza acestei înțelegeri a fost pus la teza comună rădăcinile creștine ale națiunilor europene. Pentru a promova conceptul de „neoevropeizmu“ folosit tribun UNESCO, forumuri culturale internaționale.
Pentru a justifica neoevropeizmu John Paul al II-lea a creat propriul concept al națiunii. În prim-plan în ea - oamenii, atunci patria, religia, arta, cultura națională. Europa, uniți printr-o origine comună, istorie și tradiții culturale, valorile și elementele fundamentale de organizare a vieții, pot fi salvate de amenințările interne și a conflictului apocaliptic.
Europa: Cultura se bazează pe o -iudeysky moștenire mare, greacă, romană, Christian. Dar acest patrimoniu este în criză profundă. Prin urmare, crearea unei „noi Europe“ este asociată cu speranța de o renaștere religioasă. Potrivit lui John Paul al II-lea, „o renaștere în spiritul creștin al Europei este un mijloc de mântuire.“ În 1985, Papa a emis o enciclică „apostoli ai slavilor“, din care ideea de bază este nevoia de unificare a țărilor europene, pe baza culturii creștine. Calea spre unitate între Est și Vest, în conformitate cu Vaticanul, în Biserica Unită a lui Hristos în Biserica universală și comună evanghelizarea, esența care - să se stabilească în primul rând superioritatea morală a Bisericii Catolice. Aceste obiective de politică sunt clar văzute. Promovarea unitatea Europei, John Paul al II-lea subliniază avantajul Bisericii Romano-Catolice ca fiind „apostoli ai slavilor“ ar fi lucrat cu binecuvântarea și sub controlul Papilor Nicolae I, Hadrian al II-lea și Ioan al VIII-a, fiind subiecții Marelui Imperiu. Documentele istorice indică, totuși, că Kirill am Mefody întors să plece din Roma pe probleme diplomatice.
80-e ai secolului XX. Ei au rupt teren nou pentru catolicism. Sinodul Episcopilor extraordinar, dedicat 20 de ani de la Vatican II au fost analizate problemele bisericii timp de 20 de ani de la Consiliu, în contextul evoluției societății moderne. Printre problemele cu care au fost citate complicație a relațiilor Bisericii cu lumea. Țările bogate au învățat secularismul, ateismul, materialismul practic. Acest lucru a provocat o criză profundă a valorilor morale fundamentale. În țările în curs de dezvoltare, sărăcia galopantă, foametea, sărăcia. Sinodul a ajuns la concluzia că dorința de reînnoire numai structurile externe a dus la neglijarea Bisericii lui Hristos. În declarația, „chemarea lui Dumnezeu pentru toți oamenii“, Sinodul solicită tuturor (nu doar catolici) să participe la crearea unei „civilizații a iubirii și a solidarității“, pentru că singura cale de renaștere religioasă este posibilă depășirea stării apocaliptic al culturii contemporane.
Teologul catolic Karl Rahner, astfel evaluează situația actuală a Bisericii Catolice: „Astăzi, biserica poate fi auzit o mulțime de declarații în numele“ spiritului „al II-lea al Conciliului Vatican II, care nu au nimic de-a face cu acest spirit predomină prea mult conservatorism în autoritățile moderne ale Bisericii biserica din Roma, se pare .. mai predispuse să se întoarcă la vremurile bune decât la o înțelegere reală a situației lumii moderne și a umanității. Noi nu am ajuns încă la o sinteză între spiritualitatea adevărată și responsabilitatea reală a lumii, care amenință adică un dezastru. În pragul celui de-al treilea mileniu, printre catolici este în creștere dorința de a construi o platformă largă pentru a uni toți oamenii de bună voință, pe baza valorilor umane universale, în scopul de a salva și îmbogăți cultura spirituală a omenirii. "
După declararea independenței, Ucraina a început renașterea comunităților și a bisericilor catolice, unele relații resuscitate cu Vaticanul.
Întrebări și sarcini pentru a consolida cunoștințele
1. Descrieți principalele diferențe dogmatice și canonice între
Catolicism și ortodoxie.
2. Ceea ce se luptă în special cu ereziile Bisericii Catolice?
3. Atitudinea diferită a bisericilor catolice și ortodoxe la tendințele în dezvoltarea umană?
4. Ce, în opinia dumneavoastră, corespunde structurii sistemului de control al Bisericii Catolice cere centralizarea și libertatea națională a educației religioase?
5. Care a fost poziția comunităților catolice în diferite etape ale istoriei Ucrainei?
2. ordinele religioase catolice: istorie și modernitate.
4. cariotip ca direcția teologiei catolice.
5. Istoria papalității.
6. Pontificatul Papei Ioan Paul al II-lea.
7. catolicism în Ucraina.
Datorie Yu Foma Akvinsky. - M. 1975.
SG Lozinsky Istoria papalității. - M. 1986.