Templul în conștiința ortodoxă este, de asemenea, conceput ca o imagine a lumii, cosmosul. Spațiul interior al bisericii este împărțit în două zone - Muntele și Dolny. Semantically, partea muntoasă - o sferă cerească, Dolny - bușel - lumea pământească. Prin urmare, diviziunea aranjate și picturi templu.
Nivelurile reprezintă ierarhia lumii. Majuscule pus evenimente majore - viața lui Hristos și Fecioara, chiar sub - Vechiul Testament, scene hagiografice, chiar mai mici - Sinoadele Ecumenice, ca o reflectare a vieții Bisericii. Palierul inferior este adesea construit din piese unice - este fie Părinții - teologic, intelectual „fundatie“ a Bisericii, sau Prinților sfinte, călugări, stylites războinici - cei care sunt în război spiritual paza bisericii.
Temple decorare începe să se dezvolte partea de sus a cupolei. Semantically spațiu boltit este perceput ca un cer real, unde Hristos a mers în timpul Înălțare. Se conecteaza la patru, cu ajutorul unor elemente structurale de formă semisferică - vele - care sunt conceptualizate ca simbolic ca sferele cerești și terestre combinate, acestea au de obicei imagini de evangheliști, care au aderat cerurile și pământul, răspândirea Evangheliei în întreaga lume. Arch simbolizează apostolii puntea dintre lumi, ele sunt de obicei descrise. Pe stâlpii de susținere arcade și bolți, au reprezentat asceți sfinte, care sunt numite „piloni“ ai Bisericii. feat lui se păstrează biserica ca piloni dețin pivnitele templului. Bolțile și pereții sunt aranjate scene din Noul și Vechiul Testament, viața Fecioarei și sfinții din istoria Bisericii. Compoziția scenelor depinde de programul teologic al bisericii. Deci, să spunem, în biserică dedicată Fecioarei Maria, va fi dominată de scene din viața Fecioarei Maria, tema acatistul.
Mai jos, pe perimetrul templului, banda belting pus „prosoape“ decorative - un memento simbolic că biserica are un prototip de camera lui de sus în Ierusalim, unde Cina cea de Taină a fost realizată.
zidul de est al templului dedicat temelor Întrupării și Răscumpărării. Forma sferică a absidei este interpretat ca o peșteră Betleem simbolic unde sa născut Mântuitorul, și în același timp - un sicriu, din care a venit Hristos cel înviat.
Peretele de est se opune occidental în ceea ce privește sensul său. Ea a portretizat compoziție cu privire la începutul și sfârșitul lumii, dintre care cel mai important este piesa „Judecata de Apoi.“ Acesta amintește omul de ceasul morții, și a responsabilității sale față de Dumnezeu.
Astfel, zona de templul interior, picturi templu sunt o imagine creștină a lumii, un text de reper, care include istoria (a istoriei sacre, istoria Bisericii și țara), Metaistorie (Crearea lumii și sfârșitul ei), transmite simbolic dispozitivul și ierarhia lumii, poartă evanghelia, Aceasta reflectă istoria mântuirii Cuvântului, întrupat în arhitectură și imagini iconice.