Dar un lucru pentru a păstra corpul și cu totul alta - forma de retenție DVIZHEHIYA (în viața de zi cu zi, de multe ori vorbim despre procesul de conservare). O trăsătură caracteristică este prezența ORGANISM extindere spațială: corp schimbarea a schimba dimensiunile sale geometrice - majorarea sau reducerea anumitor dimensiuni, RASSTOYAHIEM măsurate. DVIZHEHIYA formă de retenție (sau conservare proces) nu poate fi exprimată în termeni de lungime - pentru un proces predicat sau o mișcare de mucegai este DLITELHOST. În acest sens, putem distinge între lume și TEL DVIZHEHY mondială.
Acum avem posibilitatea de a observa „divizarea“ de conservare și schimbare. Un obiect - este conservarea corpului, care se caracterizează prin PROTYAZHEHHOSTYU. Heskolko în mod oficial, și acesta este modul în care descrierea matematică: putem spune că păstrarea corpurilor poate fi caracterizat prin distanțe HEIZMEHHOSTYU între oricare două puncte ale corpului. Adoptarea acestei dispoziții și ne introduce în lumea „organisme absolut neschimbătoare“ - „a unui corp rigid“ ganditi-va cum să creați imaginea perfectă Această imagine ideală a unui corp rigid și este fundamentul pe care se află „atomismul“: o lume în care nici un VREMEHI. Aici vom intra în lumea logicii matematice și, în același timp, lumea de „gândire metafizică“: există doar două poziții care se exclud reciproc - o distanță constantă, care este stocat, sau distanța dintre oricare două puncte ale corpului nefiind afectate. Fie IZMEHEHIE sau SOHRAHEHIE și nici o cale de mijloc. In aceasta și numai în acest sens, fiecare schimbare are HESOHRAHEHIE și toate au conservarea HEIZMEHEHIE; NU ESTE o conservare schimbare.
Luați în considerare un obiect HEIDEALHY, cum ar fi o fântână în parc. Se poate imagina că fotografiem distribuția moleculelor în corpul fântânii. Am făcut prima imagine și să continue pentru a trage cadrul camerei video cu cadru. Marcați toate moleculele de apă care alcătuiesc „corpul“ al fântânii pe primul cadru. al doilea cadru Ha observăm că unele dintre moleculele de apă din cadru (a căzut în iaz) și cealaltă parte a noilor molecule au intrat în „corpul“ al fântânii. După ceva timp, în cadrul nostru nu mai sunt orice molecule de apă de la cele care au fost etichetate în primul cadru. Compoziția materială a corpului fântânii complet IZMEHILSYA. În ceea ce privește compoziția materialului, observăm că IZMEHEHIE NU ESTE SOHRAHEHIE.
Schimbarea este salvată. Honsens! - Guardian trezit bunul simț. Dumnezeu să fie cu el. Prin completarea unui buchet de „nu-acolo“, în discuția anterioară, am constatat că, deși compoziția materială a corpului fântână complet schimbat, dar, cu toate acestea, foarte fântână - este menținută. În acest caz, putem spune încă o dată că păstrarea unei schimbări. Dar ce anume este păstrat în acest caz? În acest caz, vorbim despre salvarea de flux. Opusul acest lucru se va schimba în mișcare. Particularitatea acestei reexaminări în ceea ce privește cazul anterior este că avem aici și mișcarea SOHRAHEHIE și, în același timp, compoziția materialului IZMEHEHIE a „corpului“ al fântânii.
Noua agricole de umplere ligament „este“ vom oferi considerare SODERZHAHIYA sau SUSCHHOSTI din nou specifice. Poate un „salvat“ oameni (cu metabolismul său) sau umanitatea (cu alternare sa de generații) fără substanțe OBMEHA de curgere, adică, fără a schimba compoziția materialului? Răspunsul este evident - Nu! Salvarea este posibilă dacă și numai dacă există o compoziție de material IZMEHEHIE unui organism viu, ci o schimbare care VOSSTAHAVLIVAET starea inițială a procesului.
In exemplul de mai sus cu fântână arteziană, putem distinge componenta vitezei POSTOYAHHUYU intra moleculele de apă din corp fântână și s viteză egală dar oppositely direcționată de ieșire a moleculelor de apă din corp fântână. Dacă cele două viteze sunt egale între ele și în semn opus, atunci, indiferent de compoziția materialului de actualizare, putem vorbi despre păstrarea sau un proces imutabilitatea. În acest caz, menținerea sau imutabilitatea nu înseamnă că nimic nu sa schimbat, dar ei spun că cei doi PROTIVOPOLOZHHYH IZMEHEHIYA RAVHY și PROTIVOPOLOZHHY ÎN ZHAKU. Acest proces a continuat disecție fenomen în două PROTIVOPOLOZHHYH IZMEHEHIYA și în concordanță cu declarația de Heraclit din Efes întuneric - „totul este o tranziție de la unitate la dualitate și împărțită în unitatea.“