1. Conceptul de cunoaștere. Cunoașterea și ignoranța.
2. Structura cunoștințelor științifice.
3. Problema dinamicii cunoașterii științifice.
1. Conceptul de cunoaștere. Cunoașterea și ignoranța.
Cunoașterea - este o realitate obiectivă, dată în mintea omului, care în activitatea sa mentală reflectă, reproduce perfect legile obiective ale comunicării din lumea reală. În ceea ce privește subiectul nostru, trebuie să vorbim despre cunoștințe în trei perspective: în primul rând, cunoștințe - este capacitatea, aptitudinile. care sunt achiziționate de oameni în timpul vieții lor; În al doilea rând, orice informație. care transportă un maxim de informații plauzibile (adecvate) despre obiect; În al treilea rând, un cuantum special al cunoașterii. care este o formă de relație cognitivă umană la realitate, existente în paralel cu cealaltă - atitudinea practică. Trebuie subliniat faptul că filosofia științei trebuie să se ocupe al doilea și al treilea aspectele menționate.
Cunoașterea poate fi definit ca un fel de realitate obiectivă, care este format în mintea umană în cursul activităților sale, și care reproduce perfect conexiunea viața reală a lumii exterioare. asimilare mai profundă a conținutului cunoașterii posibile, în corelație cu opusul lui - cu ignoranță.
Cunoașterea și ignoranța pot fi științifice, artistice, de zi cu zi (bazată pe bunul simț și conștiința obișnuită), rațional, irațional. Putem spune că ignoranța - aceasta este formula distanței dintre cunoștințele vechi și noi. Ignoranța se realizează numai în procesul de cunoaștere și nu are nici o importanță practică, și anume inaplicabile pentru nevoile practice utilitare și a nevoilor umane. Cu acest sentiment de originalitate și „altruism“ ignoranța este strâns legată de transformarea spirituală și dezvoltarea umană.
Cu cât o persoană devine cunoaștere, cu atât mai mult el cade în abisul de ignoranță. oamenii de știință minte tendențioase insista asupra conținutului negativ al ignoranței, permițându-du-te de atenție la laturile sale pozitive. În primul rând, lipsa de cunoștințe formează începutul morală a existenței umane. ignoranța științifică poate fi compensată prin referire la forme non-științifice de dezvoltare spirituală a lumii: neutru - estetică, abordare valoare non-utilitare. Omul încearcă să umple golul de ignoranță a subliniat relația spirituală a lumii.
În al doilea rând, ignoranța servește funcția prirodosohranyayuschuyu. În condițiile în care societatea bazată pe cunoaștere normativă stereotipă, ignoranța sprijină societatea, datorită activității expansioniste a subiectului uman. Și aceasta contribuie la conservarea naturii în algoritmul său evolutiv, dezvoltarea imanentă.
În al treilea rând, în sfera științei, ignoranță servește drept catalizator său permanent, este - o precondiție a noi cunoștințe.
În al patrulea rând, katalizatorskaya funcția de ignoranță nu este numai științifică, ci și cunoștințe obișnuite. Nevoia de ignoranță este inerent în fiecare ființă umană, și cu atât mai mult dacă este de a gândi creativ. ignoranta constructiva poarta paradoxurile și surprize care stimulează activitatea mentală.
În al cincilea rând, lipsa de cunoaștere a funcției de protecție psihologică a persoanei de la cunoștințe nedorite pentru el.
Se crede că cel mai rău fel de ignoranță - este „luminat“ ignoranță, produsul progresului științific și tehnologic, perversiunea erei noastre, ignoranța umană inteligentă, a crezut în „cunoaștere cuprinzătoare“ lui. Ph.D. E.I.Suimenko, subliniind principalele caracteristici ale „educat“ ignoranță, insistă asupra faptului că are propria sa „dorinta sofisticate de camuflaj trivialschiny epata judecăți paradoxale, talentul diavolul să complice elementar și pentru a simplifica complicate, samorevizii lipsa, auto-critica ... o pasiune pentru psevdonovatsiyam „17.
trăsăturile caracteristice ale ignoranței „luminat“ sunt:
Abordarea Monokauzalny la cunoașterea oricărui fenomen (panaceu de căutare). În același timp, acest panaceu este absolutizată, adus la punctul de absurditate.
extrapolarea Necuvenite a cunoștințelor. Cunoașterea unui obiect este transferat la cunoașterea unui alt subiect care necesită o metodologie fundamental diferită de cunoaștere.
Psevdonovatsii - dorința de a rezolva problemele de metode ultra progresive.
Samopotrebnost, care este, calitatea de natură psihologică, pentru că astfel de lucrări de acest gen.