Raportul dintre sărăcie și bogăție - studopediya

Problema relației la acumularea de bogăție, bogăția este o mare, cu care se confruntă fiecare ființă umană în încarnarea sa actuală pământesc. Și această întrebare într-o formă sau alta apare în viața noastră aproape zilnic. Bine sau rău se străduiesc să acumuleze avere? Care sunt modalitățile de a face acest lucru sunt permise și care nu sunt? Este sărăcia un viciu? Fie că vice-bogăție? Aceste întrebări sunt deosebit de acută pentru țara noastră. Ei, de fapt, a determinat restul vieții noastre în ultimul deceniu. În perioada sovietică, ea a dominat (deși nu în cercul interior) convingerea că sărăcia - este bine, bogăția - asta e rău. Prin urmare, toate legile, toate sistemul de stat au fost concepute pentru a preveni oamenii de la a face bani. Acumulați avere ar putea doar încălcarea legii. Acum, în perioada post-sovietică, atunci când controlul guvernului slăbit în mod semnificativ, mai mulți oameni sunt înclinați spre punctul de vedere opus: bogăția - bine, sărăcia - este rău, și, prin urmare, orice modalități bune de îmbogățire. Acest lucru contribuie la pasivitatea serviciilor de aplicare a legii. Adică, pendulul sa alt mod.

Problema relației dintre sărăcie și bogăție este complicată de faptul că în multe dintre exercițiile el sau costuri, sau nu pot fi rezolvate destul de evidente, sau, dimpotrivă, a decis prea primitiv (de obicei, o îmbogățire a materialului se opune spiritualității).

Abordarea zoroastriană aici se bazează pe doctrina binelui și răului, precum și pe principiul mediei de aur. Bogăția, ca orice fenomen de viață, nu este în mod inerent bun sau rău. Ca atare, se poate face doar o persoană care are libertatea de a alege. Noi trăim în întruparea pământească a lumii și a zdrobi lumea, să-l dezmembreze în părțile sale componente, în contrast cu cealaltă - ceea ce înseamnă a face discordanță în lume, pentru a crește cantitatea răului în ea. Orice cauză a vieții noastre, avem de a evalua conformitatea spațiu za-. CONAM. Pentru orice act ar trebui să fie tratat ca un rit sacru, să nu spurce încălcarea principiilor ordinii mondiale. Prin urmare, este imposibil să numim să se gândească doar despre fructele spirituale și, în același timp, să ia în considerare toate murdăria materiale, nedemn de atenție. Lumea noastră pământească - o componentă integrantă a lumii, și dacă recunoașteți valoarea achiziției de comori spirituale, cunoașterea lumii, dezvoltarea capacității dumneavoastră, atunci ar trebui să nu respingă și probleme materiale.

Nu este un accident în simbolismul caselor de problema de avere horoscop fac parte din a doua casă, dar include, de asemenea, întrebări și acumularea tuturor celorlalte valori: cunoștințe, putere, lucruri, amintiri, experiențe, etc. Asta este, este ceva care este o sursă de energie umană, fără de care o persoană se simte impotent, lipsită de fundament. Orice persoană care nu a acumulat în această viață (și în toate domeniile), nu pot fi considerate a fi îndeplinit programul său pământesc.

Comorile care trebuie colectate de la toate nivelurile, atât în ​​lumea superioară, spiritual, și lumea de jos, Întruparea. Deci, bogăția nu este respinsă, dar nu orice bogăție, ci doar acumulat calea dreaptă (o astfel de avere este considerat sacru). Și, mai presus de toate, acumularea ei nu ar trebui să devină un scop în sine pentru persoana, nu poate fi un sclav la bogăție, hoard-l pentru el. O persoană ar trebui să țină cont de faptul că toate le-acumulate, chiar nu mai aparține. Acest Avesta spune asa: „Nu aveți prea mult să se stabilească în această lume, pentru dispozitivul profan uman transformă distrugerea lui spirituală nu face apel la achiziționarea de multe comori și bogății, pentru că în cele din urmă trebuie să lase totul ...“

Regula generală pentru toate semnele zodiacale și casele horoscopului: dacă o persoană este prea multă atenție acordată problemelor de același semn (la domiciliu), apoi începe să acționeze problema de semn opus (al casei). În acest caz, cea de a doua casa se opune celei de a opta casa, asa ca atunci cand looping pe problemele acumulării de bogăție în viață invada problema de distrugere, moarte, moartea spirituală, situații extreme. Care bucla de aici poate fi așa, și în cealaltă direcție: bogăția de identificare cu bine și rău identificarea sa.

Dimensiunea averii sale, de drept zoroastrian, toată lumea ar trebui să crească în timpul vieții de cel puțin 16 ori. În acest caz, statul ar trebui să fie suficient pentru el însuși și copiii lui om. În cazul în care există un surplus, ei trebuie să dea, în caz contrar ele vor deveni o sursă de seductie. Omul îngâmfat, și se va lua în considerare „buricul pământului“ și va deveni în cele din urmă un slujitor al răului. Nu este o coincidență faptul că a doua casa a horoscopului devine de multe ori o persoană la iad, poarta de jos (Porto Inferno).

Comunitatea zoroastriană nu a fost niciodată sărac. Membrii celei mai mari comunități de zoroastrieni din India - Parsi - sunt cele mai bogate din țară. Capacitatea de a câștiga fost întotdeauna considerată sacră, dar dacă ar exista un surplus - a lua pe cei săraci și să-l ajute. Atâta timp cât cel puțin o persoană din rudele tale vor avea de suferit, nu aveți dreptul de a folosi bogăția ca scopul principal de a acumula bogăție - face armonie în această lume. Dacă lucrați doar pentru tine, vei deveni un sclav la bogăție, atunci tot desenată în praf.

Pe de altă parte, încurajează cerșit. Dacă nu sunt în măsură să aprecieze economii, câștigurile, adică, bunuri materiale, atunci același lucru se poate aplica, de asemenea, beneficiile spiritual, să nu le aprecieze, pentru că totul în această lume este interconectat. Brusc condamnat parazitismul, viața pentru alții. În Avesta despre acești oameni au spus: „Cel care mănâncă nimic nu pe munca lor obișnuită, ci prin hărnicia altora, ca un om care ține în mână capul unui om și mănâncă din creierul ei.“ În mod similar, a condamnat, și alte forme de deturnare de fonduri: furt, jaf, etc. Un alt citat: „Nu stoarcă din averea altora pentru munca grea de zi cu zi nu a trecut în neglijență.“ Adică, o persoană trebuie să se facă, în loc de cerșit pentru prezentări ei înșiși, așa cum se întâmplă de multe ori au acum.

În același timp, fiecare lucrare trebuie să fie plătită, liberă a muncii nu este incurajata. Banii este in general considerata ca echivalentul a muncii, o formă de energie, și în cazul în care o persoană care a petrecut energie fizică sau mentală, face de lucru, el ar trebui să obțină despăgubiri pentru ea - bani. Pe de altă parte, nu poate plăti bani pentru nimic, pentru munca restante. Încălcarea acestor principii conduce la parazitism sau de către angajator sau de către angajat.

Ce fel de avere poate fi considerată bună? Ceea ce este dobândit prin mijloace bune. Zoroastrieni sunt patru reguli de augmentare avere, care ar trebui să urmeze toți cei care câștigă bani.

A doua regulă: sanctitatea contractului, atât oral cât și în scris. Dacă ți-a dat cuvântul, trebuie să-l păstrați. „Contractul în valoare de mai mult de bani.“ Noi acum am observat acest lucru extrem de rare. Mulți dintre noi afaceri în cursul mai mult decât un alt proverb: „Nu te lăsa păcălit - nu va vinde.“ Se consideră deosebit de chic înșela cu succes partenerul, încălcarea încheierii contractului. Oamenii de afaceri occidentali includ tratat privind drepturile în codul lor de onoare. Acordurile care violeaza își pierd încrederea în alte afaceri. Faptul că Occidentul bucurat de aceste prime două reguli, a permis să ajungă acolo, în unele cazuri, rezultate foarte bune. Cu toate acestea, în scopul de a averii a fost considerată bună și om de afaceri considerat a merge în mod corect, trebuie să efectuați alte două reguli.

A treia regulă: puteți achiziționa avere prin orice mijloace, dar nu pot încălca integritatea lumii, nu poate spurca fapte bune. În special, este interzisă în numerar pe uciderea omului, plante, animale, cu privire la distrugerea naturii, profanarea de foc, pământ, aer și apă. Nu poți construi averea sa în construcția de diverse industrii periculoase, la apă și poluarea aerului, contaminarea pe uscat, pe uciderea în război, pe o armă - va fi bogăția diavolului. Și nu poate exista nici o scuză: noi, spun ei, singurul lucru pe care suntem capabili, trebuie să facem o mulțime de plante, oamenii nu vor funcționa, singura modalitate prin care putem obține rapid bogat, etc. În acest caz, se poate spune că bogăția (asemenea bogăție) - răul, și nici nu aduce fericirea. Consecințele negative ale „bani ușor“ la prima vedere nu sunt evidente, dar acum devine clar pentru multi ca ei ne izbesc ca, destul de neașteptat. Întreprinderile producătoare de bunuri necesare statului, începe să distrugă oamenii care trăiesc lângă ei oameni. distilerii extrem de profitabile și fabrici de tutun submina produsele sale contribuie la sănătatea oamenilor și degradarea acesteia. Armele produse cum ar fi pentru securitatea noastră, se întoarce împotriva noastră înșiși, care se încadrează în mâinile criminalilor și dușmani, care anterior au fost prieteni. Unjust de război, lacomi nu pretinde numai viata soldatilor, dar, de asemenea, provoca daune ireparabile sufletele supraviețuitorilor. Cu toate acestea, tentația este prea mare, iar politica pe care timpul de așteptare pentru măsurile de protecție socială, de multe ori merge pe această cale.

Nu poți numerar pe vânzarea de plante (fructe, cereale, lemn, etc.), precum și bovine. De fapt, o astfel de vânzare este permisă, dar pur si simplu nu pot numerar pe acest capital. Puteți primi acest lucru de mulți bani ai nevoie pentru viață, excesul trebuie să dea săracilor. În principiu, planta nu este considerată caz ​​de crimă nedrept, dar nu distruge brutal culturi, pentru a distruge cereale în hambare, pentru a distruge fructele chimiei aplicate, adică ucide plantele pot fi numai pentru nevoile persoanei. Uciderea animalelor este permisă numai atunci când este absolut necesar, cum ar fi atunci când nu mai este nimic de a mânca. La vânătoarea este interzisă de a ucide puii de a ucide animale pentru distracție, emoție. Producția au fost întotdeauna bune, dar numai în cazul în care nu dăunează naturii, nu transportă moartea ei. Mai ales fapta buna considerate produse farmaceutice de fabricație. Nu constituie cametei bun.

Practic, toate civilizația industrială modernă (ca și noi, cât și în străinătate) a fost creată prin încălcarea a treia regulă, deși mai devreme în Rusia este de multe ori observat. De aici putem trage concluzia că foarte multe dintre statului modern, acumulat cu provocând prejudicii imense naturii nu sunt bune. Dacă omenirea ar trebui să aibă această regulă, nu am avea astăzi o astfel de criză profundă a mediului, care amenință să distrugă toată viața.

Și, în sfârșit, a patra regulă: Ghid legile cosmice, Consiliul stelelor, totul se face în conformitate cu ritmurile cosmice. Aici este un mare ajutor ar trebui să ofere astrologie. Selectarea partenerilor, calendarul începe o nouă afacere, momentul tranzacțiilor, alegerea domenii de activitate, cel mai bun pentru o anumită persoană sau o echipă - toate acestea trebuie să se facă pe baza unor sfaturi astrologice.

Numai starea acumulate cu toate cele patru reguli, pot fi considerate bune. În caz contrar, se consideră nedrept, trăgând un om în iad. Se credea că, decât să aibă astfel de bogăție, este mai bine să fii sărac. Cu toate că aceste reguli sunt formulate pentru a acumula avere, acestea pot și trebuie să fie aplicate la restul vieții.

După cum sa menționat mai sus, o caracteristică a zoroastrismul este o dispoziție care să ateste că echivalentul ajutorului rău însoțitor pentru participarea pasivă la crimele sale. Prin urmare, în special, rezultă că, dacă ceri un împrumut și tu știi că banii vor merge la treburile murdare, nu trebuie să dea în nici un caz. Mai mult decât atât, dacă aveți cea mai mică îndoială cu privire la intențiile cere - este mai bine să nu dea. Desigur, putem face o greșeală, nu dau celor care au cu adevărat nevoie de ea, care va folosi banii pentru o faptă bună, dar păcatul este întotdeauna mult mai puțin gravă decât ajutorul răului. Nu poți da la auto-milă și, senzație de rău pentru rău, așa cum va fi întotdeauna un lup în piele de oaie. În mod similar, nu ar trebui să ia bani de la slujitorii răului pentru serviciile prestate de acestea, nu pot contribui la răspândirea doctrinelor false, „lucrări“, creșterea cantității răului în lumea noastră, informații despre companii care se ocupă cu afaceri necinstite. Și nici o scuză, noi, spun ei, banii vor distribui un păcat rezonabil, bun, etern, nu se scoate din cei care intensifică răul amestecă faptele bune și rele. Trebuie să ne amintim întotdeauna că suntem aici, apoi pentru a face o alegere.

Mențiune specială ar trebui să fie atitudinea față de bogăția doctrinei creștine. Puteți auzi de multe ori de la predicatori creștini, diferiți interpreți ai Bibliei, că Isus condamnă în mod clar pe cei bogați. Într-adevăr, unele dintre afirmațiile cuprinse în Evanghelii, poate fi interpretat la prima vedere în acest fel. Cu toate acestea, dacă citiți cu atenție aceeași Evanghelie, nu este greu de înțeles ce este condamnat doar mamona nelegiuit, care este necinstite, „Un om bun din vistieria bună aduce bun și un om rău, din vistieria rea ​​scoate lucruri departe rele“ (Matei 12,35.). Acest lucru este demonstrat și de faptul că, în parabolele sale, Isus compară în mod repetat Dumnezeu Tatăl, cu un proprietar bogat și echitabil, având o multitudine de muncitori. De exemplu, în parabola bine-cunoscut de talentele, maestru, a existat o mulțime de angajați și încurajează pe cei care această bogăție este multiplicată, nu îngropat talantul în pământ. Alegerea unui exemplu pozitiv vorbește volume. Și, desigur, este condamnat în statele evangheliile acumulării ca obiectiv principal în viață este un scop în sine, toate celelalte aspecte strălucirea vieții.

În încheierea acestui capitol, aș dori să rămân aici la ce întrebare. În prezent, în țările dezvoltate (în special SUA) este dorința pe scară largă de succes, în care cea mai mare parte a materialului este înțeles succesului. În acest caz, venitul unei persoane, starea lui este adesea considerată ca fiind un indicator fiabil al valorii omului. Cei care nu pot face o avere, în ciuda tuturor eforturilor sale, declara învinși, și toate părțile. Această idee pătrunde în țara noastră: mai mult și mai des puteți auzi că acum nu numai că poate face un leneș, ce să caute muncă suplimentară, este mai bine să lucreze în locul lui, etc. Cu toate acestea, nivelul de venit al multor oameni nu depinde numai de ei înșiși, ci și cu privire la organizarea societății. Acest lucru se referă în primul rând la intelectualitatea (medici, profesori, muncitori de artă etc.). De asemenea, important aici, iar nivelul de dezvoltare spirituală a societății. Pe de altă parte, există activități care aduc profituri uriașe, dar aducând în lumea răului, distrugere (un exemplu extrem - crima). Prin urmare, absolut succesul material, să se încline în fața celor care au primit mai mulți bani, desigur, nu este necesară. Se pare ridicol Mai ales dorința de a căuta punctele de vedere ale oamenilor cu privire la diverse probleme și pentru a transmite acest punct de vedere pentru toată lumea. În lumea noastră, un rău înfrângere severă, nu toată bogăția - de la Dumnezeu, nu orice avere îmbogățește (în adevăratul sens al cuvântului) a proprietarului său. Și, în sfârșit, câteva citate din Avesta. „Ce este bun - sărăcie sau de sărăcie onest bogăție este mai bună decât o bogăție, care vine din comorile altora ca pentru unul care este bogat, care este un om de o mare bogăție, dacă averea lui câștigurile necinstite, atunci, chiar dacă el a fost îngrijorat de datoria ,. despre fapte bune și cadouri pioase, munca lui bună, nu este o chestiune de mâinile sale, pentru că este un lucru bun pe care. unul luat bogăția. " Acest lucru nu împiedică amintesc mulți oameni de afaceri necinstite de azi, care încearcă să aline conștiința lor, prin donarea de bani pentru restaurarea bisericilor pentru a ajuta pe cei săraci, la dezvoltarea culturii și a altor organizații de caritate. Nu e meritul lor. Un ultim citat: „Cine este mai sărac decât a celor bogați, și care este mai bogată a celor săraci de la cei bogați mai sărac decât cel care este nemulțumit de faptul că el aparține, și suferă de anxietate din faptul că starea celorlalte crește un biet mai bogat cel care a mulțumit ?. că el a fost dat, și nu vă faceți griji cu privire la ale căror venituri sunt în creștere. "

articole similare