psihologia de dezvoltare, aplicarea și domenii practice a fost întotdeauna indisolubil legată de realitatea și problemele timpului său. Psychological Science a apărut în timpul aprobarea activităților stilului de viață și a proceselor industriale urbane, care implică mase de oameni. schimbări radicale și rapide, în realitate, dictată de necesitatea de a adapta oamenii la noul stil de viață și activități. Prin urmare, o temă cheie a psihologiei clasice a fost problema de adaptare. Atât în teoretic și în termeni practici, psihologi rezolva problemele de asigurare a condițiilor favorabile dezvoltării umane, corectarea comportamentului său și de a depăși problemele interne.
Nemulțumirea separarea psihologică a psihologiei de la realitatea schimbarea devine fundamentul apariția „al treilea“ psihologie. Hope, care au fost asociate cu apariția psihologiei umaniste, bazată pe deschiderea sa față de nevoile reale ale timpului său.
Critica psihologiei umaniste devine adaptarea ideii, asta nu înseamnă sa „anulare“: pur și simplu, în opinia lor, nu pot fi considerate ca fiind scopul principal al vieții umane. Rezultatul revizuirii ideilor existente devine respingerea ideii de adaptare ca bază principală a comportamentului uman.
Este clar că alternativa de adaptare / adaptare nu a putut vorbi, „nepotriviții.“ psihologi Umaniste oferite ca un vector de înlocuire a unui dispozitiv constructiv de dezvoltare a potențialului uman al propriei sale, sa auto-actualizare. Modelul de auto-actualizare care stau la baza ideilor teoretice ale psihologiei umaniste a dezvoltării și funcționarea deplină a persoanei care corespunde reprezentării timpului său cu privire la scopul existenței umane, dorința omului de a „fi tu insuti.“ Valoarea autoactualizare este văzută ca evidentă: libertatea de exprimare, dreptul de a face propriile alegeri și propriile lor vieți au fost în ton cu starea de spirit a timpului său, și idealurile o varietate de mișcări non-conformiste. Psihologia începe să se aplice
Tabelul 1 Domenii de psihologie
Direcții de psihologie probleme majore ale vieții procesului de strategie de viață
Adaptarea individuală de adaptare psihologie strategii adaptive
psihologia autoactualizare a individului auto-realizare a Strategiei „coping“ (strategii de coping)
psihologia de auto-transcendere sensul strategiei de conversie de căutare ( „zhiznetvorchestvo“)
autentificarea Ontopsikhologiya (criteriu de selecție intern - pe In-Se) actualization în a fi Metanoya
M-am oferit să sun Ontopsikhologiya ei. Rețineți că, în același timp, aproape o jumătate de secol în urmă, fondatorul școlii Universitatea București de psihologie BG Ananiev, de asemenea, a scris că, odată cu dezvoltarea științei psihologice a ramurilor sale separate, se combină pentru a forma o nouă psihologie - Ontopsikhologiya. Rolul special al psihologilor din trecut retrase Ontopsychology, legate de apelul la problemele existențiale ale existenței umane. Această psihologie „mai mare“, a fost de a introduce o nouă dimensiune a existenței umane -duhovnogo orizontul uman la care este îndreptată.
În psihologia modernă este în creștere de interes în „viața“, „probleme existențiale“. Dezvoltarea intensivă a abordării existențial în ultimul deceniu, permițându-le să se califice pentru un loc în avangarda științei psihologice moderne. Direcția europeană psihologia ontopsikhologicheskikh este legată cu numele cercetătorului italian Antonio Meneghetti direcția umanistă. abordări existențiale apar ca răspuns la criza societății contemporane, și de a determina necesitatea dezvoltării acestor domenii ale psihologiei care să răspundă necesităților situației actuale. Din punct de vedere existențial, este o distincție fundamentală între existență reală și neautentic. Apel la „fii tu insuti“, care reflectă spiritul de bază al direcției umaniste, - o respingere a existenței neautentic. Dar ceea ce asigură autenticitatea existenței umane - este semnificațiile și valorile care pot fi acordate unei persoane doar din exterior, contextul fiind. Conceptul fundamental al filosofiei existențiale, direct legate de psihologia existențială, este conceptul de a fi-in-the-lume. Acest concept descrie continuitatea individului și lumii: un om trăiește în lume, și lumea este revelat prin existența oamenilor în ea.
În acest sens, a acceptat deja și stabilit în adaptarea psihologiei conceptului de auto-actualizare și trebuie să fie completate.
Auto-actualizare - este un fel de dialog al omului cu el însuși, și ar trebui să fie un om cu lumea dialogului său de viață. Acesta este motivul pentru autoactualizare, aducând satisfacție la om, nu poate oferi adevărata sens, pentru că în unele privințe „închide“ un om pe lumea lui interioară, iar acest lucru ridică problema criteriilor pentru o adevărată ființă umană.
Din perspectiva psihologiei existențială plinătatea existenței umane depinde de modul în care o persoană își dă seama plinătatea caracteristicile sale. Bogăția lumii sale interioare care asigură legătura cu lumea din jurul lui, deschiderea lui și capacitatea sa de a „aloca“ o pentru tine.
În cazul în care, în conformitate cu teoreticienii direcția existențială, problema centrală a timpului nostru este pierderea unei persoane sau distrugerea identității, ca urmare a rupturii cu a fi, apoi soluția problemelor sale, de asemenea, ar trebui să fie în intervalul de a fi.
Ființa umană - obiectul de studiu al unui număr de științe. O caracteristică a existenței reale a cercetării psihologice este înțelegerea și descrierea acesteia prin psihologia persoanei ca subiect de a fi, adică fiind în sensul ei psihologic - .. Acest spațiu vital uman, acesta este continuitatea unei persoane ca subiect
fiind și spațiu al existenței sale.
Pentru o descriere a acestui fenomenologiei este necesar să se apeleze la conceptul de auto-transcendență. Cel mai activ acest concept utilizează Frankl, având în vedere esența samotranstsendentnost a existenței umane. Potrivit lui Frankl, „pentru
acest concept este realitatea că ființa umană este întotdeauna orientată spre exterior ceva ce nu este al lui, ceva care există în afara ei. Acest lucru (precum și capacitatea de auto-îndepărtare) permite unei persoane să fie ființă samodeterminiruyuschimsya; mecanisme de auto-determinare aparțin noetica
Capacitatea de a auto-transcendere oferă posibilitatea unei persoane de a răspunde nevoilor lor de a fi implicate.
Astfel, capacitatea de a auto-transcendență oferă o metodă de interacțiune umană cu mediul, care este potențial capabilă să asigure implicarea ființei umane, revenind astfel la simțurile umane naturale ale existenței sale.
psihologia tradițională nu este considerată posibilă includerea acestor aspecte în sfera sa de atenție. probleme umane legate de lipsa de adaptare, lipsa de competențe umane instrumente necesare sau ca parte a psihologiei umaniste, cu imposibilitatea de auto-realizare, blocate de diverși factori. Principala sursă de probleme umane în aspectul existențial - este separarea de viață, unitatea pierdută cu el, nevoia nesatisfăcută de ceva mai mare, un sentiment de lipsă de spiritualitate, de sens existenței.
Psihologia modernă continuă cele mai bune tradiții ale psihologilor umaniste orientate ale secolului XX. Accentul Ontopsychology - cele mai acute probleme cu care se confruntă om, problemele asociate cu sarcinile fundamentale ale vieții sale. Și acest lucru face apel la problemele timpului său - aceasta este, probabil, cel mai important, ceea ce are nevoie de psihologie. Este vorba despre necesitatea de a dezvolta domeniile psihologiei, care satisfac necesitățile situației actuale, inclusiv modalități de a ajuta o persoană în rezolvarea problemelor existențiale de bază ale existenței sale.
4. Psihologia cu o față umană: perspectiva umanistă în post