Corpul uman - templul sufletului. În viața sa pământească, omul a recurs la diverse grație sacramentele Bisericii, care sfintesc nu numai sufletul, ci și trupul. La fel ca în VT, și corpul Bisericii Noul Testament decedatelor tratat cu grijă și cu respect ca perisabile trebuie să se îmbrace în nemurire și muritor cu nemurire (1 Corinteni 15 ;. 53). Prin urmare, corpul său a fost pregătit pentru înmormântare prin anumite acțiuni. Cine este această formare include:
1) spălarea corpului;
2) îmbrăcăminte decedat;
3) Poziția corpului în sicriu;
4) lectură și cântând rugăciuni de înmormântare.
Baie de corp. Semnificația simbolică a spălării - viitoarea înviere a morților în puritatea și inocența. Obiceiul de scăldat trupul mort - de origine străveche, - dovada aceasta se găsește în cartea Faptele Apostolilor, care se referă la Sf Tabitha, un elev al apostolului Petru: A fost plină de fapte bune și acte de caritate. Sa întâmplat în acele zile în care a căzut bolnav și a murit. Sa spălat (n / f - nn ..) și plasat în camera de sus (Fapte 9; 36, 37.).
Corp laicilor laicilor. Decedatul laici scutite de îmbrăcăminte, legat maxilarului și gândul albastru - pe banca de rezerve sau pe podea, care au răspândit pânză. In zilele noastre se spală femeile, de obicei, mai în vârstă, dar este mai bine ca oamenii se spală bărbați și femei - femei.
Se spală comite un burete umezit cu apă caldă, de trei ori în cruce ștergând toate părțile corpului, pornind de cap. În acest caz, citiți sau cântă Trisaghionul. În cazul în care defunctul sau sacramentul comuniunii în ziua morții, care se spală, doar partea inferioară a corpului. Haine în care persoana a murit, și totul folosit pentru îmbăiere sa, a decis să ardă.
Organele episcopilor decedați și preoții nu sunt spălate, ca corpul culcat și ștergerea cu un burete îmbibat cu ulei. Acest lucru este realizat de către preoți (preot sau diacon). trupul călugărului decedat nu este, de asemenea, se spală, ci doar să le șteargă cu apă caldă „înainte de a crea guboyu cruce pe frunte skonchavshagosya pe perseh, brațe și picioare, și genunchii, vyaschshe vidul.“
Veștminte decedat. După spălarea persoanei decedate este îmbrăcat în haine noi curate, care simbolizează un nou articol de îmbrăcăminte de nestricăciune și nemurire. trebuie să fie un crucifix pe corpul persoanei decedate. Pe corpul unui nespecialist, în plus față de haine obișnuite, unele locuri a pus pe Giulgiu - capacul alb, simbolizând haina albă a Botezului. corp Scaldat și îmbrăcat este plasat pe o special pregătit pentru acest tabel, cu fața spre est.
Toate hainele defunctului ar trebui să fie posibilă cu noi, curat, dar asigurați-vă că ar trebui să simbolizează începutul unei noi vieți. Strămoșii noștri evlavioși am pregătit hainele de înmormântare lungi înainte de moartea sa. Acest obicei observat acum de mulți ortodocși.
Pe zăcea mort înainte de hainele lor obișnuite făcute să poarte o cămașă albă, cu o curea, care simbolizează baptismale. Total loc pe un om mort cravată. Șeful defunctului acoperit cu o batistă mare, să acopere complet părul, iar capetele nu sunt legate, și fixate sub bărbie cu un știft sau lăsat liber prin punerea capetele crucii # 8209; înțelept.
corpul cleric este îmbrăcat în toate hainele (nu închise și deschise nuanțe), care corespunde rangului său. În Scriptură există linii care preoții sunt ca îngerii lui Dumnezeu, care vin înaintea tronului Celui Atotputernic, „închiderea feței.“ Prin urmare, precum și un semn că preotul a fost celebrantul Sfintele Taine, fața lui aerul aproape de moarte. Deacon decedat este plasat într-un sicriu în veșminte diaconale complete, în mâna lui un cenușar investit, dar fața lui nu este acoperit de aer.
Poziția corpului în sicriu. Pregătirea pentru funeraliile defunctului include poziția corpului său în sicriu, în cărțile liturgice numite „arca.“ Sensul expresiei vechi „în sicriul poziției corpului decedat“ a fost diferit de sensul modern al acestor cuvinte înseamnă „organism scufundarea în mormânt.“
Poziția Chin a corpului în sicriu ( „Ark“) este setat pentru a face în casa defunctului, înainte de îndepărtarea corpului la biserică pentru serviciul funerar. Acest rang este că după exclamația sacerdotală inițială ... Preotul stropindu cadavru sacru apă și chivotul exterior și interior și îndată [20] puts (corp) în acesta.
Sensul acestui rit Episcopul Atanasie (Saharov), explică, după cum urmează: „Dacă ortodoxă All-le-a folosit chiar și în viața de zi cu zi de zi cu zi sfințită prin rugăciune și stropirea cu apă sfințită, care, în cartea are nevoie de o rugăciune specială“ pentru binecuvântarea tuturor lucrurilor „- în cazul în care există un ritual special“ pe sfințirea locuinței pământești „și în apa de succesiune sfințire“ Sfintele Manifestari ale lui Dumnezeu [21] „este revendicată de modul în care ... harul și sfințirea caselor, apoi se purifică atât de natural, consacra prin stropirea cu sicriu apa sfintita, care va fi casa corpului decedat m sicriu înainte de momentul în care arhanghelului să-l cheme Judecății țeavă. Și nu numai stropit casa la dedicarea unei noi acasă, dar a trebuit să locuiască în el, și a stropit aici și cel mai mormânt din exterior și din interior, și l-au pus în corpul persoanei decedate. "
Îngropare făcut când citiți următoarea rugăciune: Trisaghion pentru „Tatăl nostru ...“ și stihiri cântând. Sub umerii și capul de necesitatea de a pune decedat o pernă. Gura lui ar trebui să fie închise, dar mâinile sunt îndoite în cruce (ca o mărturie a credinței în Cristos răstignit) că dreptul a fost lăsat peste. Brațul stâng al defunctului a pus crucea și a pus o icoana de pe piept (bărbați - imaginea Mântuitorului, femeile - imaginea Maicii Domnului).
Pe fruntea (frunte) a decedat pus hârtie „beater“ speciale, ilustrând Mântuitorul cu viitoarea El este Maica Domnului și Ioan Botezătorul. Corolla este un simbol al coroanei, care spune Apostolul Pavel: Și acum pentru mine o cununa neprihănirii, pe care Domnul, Judecătorul cel drept, vei pe zi; și nu numai mie, ci și tuturor celor care iubesc venirea Lui (2 Timotei 4 ;. 8). Partea de sus a decedat este acoperit cu un văl sacru dovezi că el este sub acoperirea lui Hristos.
Prevalentă în anumite localități practici superstițioase „prescrie“ pâine sicriu, o pereche de lenjerie de corp, pălărie, bani, țigări și alte obiecte străine. Astfel de practici au rădăcini sincer păgâne, bazată pe credința că sufletul în viața de apoi sa poate fi „util“ subiecte obișnuite ale unei lumi materiale. O astfel de ignoranță nu este la fel de inofensiv cum arată o indiferență absolută față de adevăr, și cerințele credinței ortodoxe, a căror respectare este calea spre mântuire. Sicriul se poate stabili numai flori.
Dacă este posibil, aveți nevoie pentru a pune în jurul sicriului patru sfesnice cu lumanari, unul la cap și altul la picioare, și două pe fiecare parte a sicriului, astfel încât să se obțină o imagine a crucii, simbolizând trecerea persoanei decedate în împărăția luminii adevărate. Candelabre pot fi înlocuite cu lumanari simple, aranjate în același mod.
În zonele urbane, în cazul în care corpul defunctului este dus la morgă, și acolo l-au pus într-un sicriu, pentru a se conforma cu toate regulile de mai sus este, practic, foarte dificilă. Dar, în unele locuri la morgile au preoți care comit toate riturile prescrise ale Bisericii din Carta corpului persoanei decedate. Prin urmare, în cazul în care o astfel de posibilitate, este necesar să se aibă grijă și să negocieze cu preotul să se angajeze rituri organului statutar al persoanei decedate.
Citirea și cântând rugăciunile funerare. Prin poziția trupul mort în sicriu înmormântarea sau înmormântarea realizat compoziții de litiu scandând care va fi indicat mai jos. În plus, peste sicriul defunctului, în momentul în care a fost pus într-un sicriu, citește Psalmii (peste laici și svyaschennodiakonami) sau evanghelia (preoții și episcopii).