din latină. guvernăm - opoziție) - 1) dezacord, de opoziție, rezistență, în contrast SUCESIUNE lor vizualizări . Alte puncte de vedere; 2) un grup de SUCESIUNE intern organizații ale societății, partide politice, colectiv, de a se opune conducerii centrale în formă de disidență, neascultare, rezistență sau punctele de vedere opuse ale majorității sau a opiniei oficiale; confruntare, care ar putea duce la o ruptură, care se manifestă în principal în asociații în mod rigid structurate în legătură cu dezacord cu privire la aspectele fundamentale pronunțat; 3) puterea politică, de obicei instituționalizate se opune politicii (sau unele dintre aspectele sale), urmărite de conducerea țării, precum și față de anumite persoane în manual.
O. politic poate fi reprezentat de diferite forțe care acționează cu individual, dar fiecare dintre mișcările de opoziție ghidate de o anumită idee, are propriul set de revendicări către autorități și urmărește anumite obiective. În scopul de a consolida eforturile diferitelor grupuri de opoziție pot fi combinate pentru a forma un combinat O. forțe de opoziție, de regulă, pe baza propriilor lor idei despre modalitățile de dezvoltare a societății și să caute puterea pentru punerea în aplicare a acestora. În funcție de natura naștere OA la putere poate fi mijloace legale sau violente. În același timp, O. combină adesea o atitudine critică față de autorități în persoana reprezentanților săi și operatorul de transport direct cu fundații de stat loialitate.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Face aceste mișcări ei înșiși OA nu pot fi luate în considerare, deoarece speranța cuvântul afectează puterea existentă, atașarea ei la idealurile sale.
A. Problema principală - pentru a găsi un consens, un ideal moral, a căror realizare nu ar intra sub incidența interdicției dreptului social și cultural, ar fi utopic, nu ar fi cauzat o creștere masivă explozie antimediatsii stare de disconfort, prăbușirea societății. Pericolul cel mai grav cu care se confruntă orice OA - absolutisation nevoile istorice ale societății, un grup sau altul, sau mai degrabă percepția lor asupra acestor cerințe, cu excepția lor de re-evaluare critică, precum și aderarea la monologul istoric sub orice formă, angajament fetisismul, erorile de bază. A. Formarea conceptului are loc întotdeauna pe logica socio-cultural între polii dublă opoziție, în primul rând: creșterea ideală - liberal; dublă opoziție: local idealul de pre-stat - idealul persoanei publice responsabile, precum și o opoziție dublă: antimediatsiya - cea mai avansată mediere.
Orice sistem de operare își găsește locația sa, se concentreze în aceste dublă opoziție, încercând să ofere posibilitatea de a depăși contradicțiile dintre poli.
Împărțit care există în societate, identitate imprimat pe O. existente în țară, ceea ce face, uneori, un pic similar cu O. în alte țări. 1. Existența unui divizat specifică faptul că orice decizie care afectează societatea în ansamblul său, este schiopatat, caracterul pulsează, în mod constant se deplasează de la o extremă la alta. Acest lucru înseamnă că OA
în mod constant gravitează spre extreme, și, astfel, face un centru de activitate extrem de slabă ca un sistem de operare de bază la centrul graviteaza cea mai înaltă autoritate, deși destul de des într-o constantă extreme luptă trece dintr-o parte în alta.
Dominația extreme conduce la faptul că declarația este însoțită de o negare a negației - afirmare. De aceea, predomină în societate nu poate fi decât hibrid ideală, t. E. Realizarea unei reciproc principii. Prin urmare, riscul pentru orice sistem de operare este secvența de program propriu. Orice secvență face în imposibilitatea de a rezolva problema medierii, pentru a gestiona societatea, care, ca un cal sălbatic, face în mod constant transformă amețitor. fluctuații dârelor de a distruge orice program coerent. 2. A. Chiar dacă vorbim despre locale, dar cererile neobișnuite sau să prezinte un mod neobișnuit, în cele din urmă este la nivel mondial, adică. E.
care afectează întreaga societate, întreaga ordine existentă în natură.
.. este faptul că acestea se încadrează întotdeauna în iluzia de bază a intelectualității, adică ei cred că problemele se fierbe în esență până la dominația birocrației, o văd ca un alt fel de rău - din întruparea răului din lume pentru a evalua un control cât de egoist și chiulangii ignorant. O.
în acest sens, aduce provocările sale pentru a scăpa de birocrația pentru a transfera puterea poporului sau de a face fără putere. Se presupune că talentele poporului eliberat prin ele însele întruchipează toate cele mai înalte idealuri. Pentru toate sistemele de operare
caracterizat printr-o atitudine necritică față de oameni, tendința de a populismului și populism. 6. O caracteristică importantă a agriculturii ecologice este că are de a face cu oamenii, care în cele din urmă se află sub influența puternică a principalelor concepții greșite ale conștiinței de masă provenind din vremea totemism, t. E. În puterea credinței în atotputernicia autorităților. Acest lucru reduce opoziția față de faptul că, în vremuri de criză există o tendință de a-l înlocui cu autoritățile pe de altă parte, deoarece acest lucru Patronilor absolut nicăieri. " Oamenii puțin înclinate să reflecție, pentru a realiza nevoia de forme din reevaluare calitative și valori ale propriilor lor vieți, mentalitatea lor. 7. Libera Mark O. ignora împărțirea ca un factor la nivel mondial, probabil pentru că ei nu știu ce să fac cu ea, adică. E. „Nu sunt în căutarea în cazul în care a pierdut, și în cazul în care există lumină.“ 8. Split, creează în mod constant pericolul de alunecare pe poziția conștiinței de masă O. graviteaza spre localismului și versiuni diferite ale ideal moral veche, care amenință pierderea de O. propriu-cadru cultural.
9. O caracteristică importantă a O.
Dublă opoziție mișcarea liberală și etnocentrice se lupta simultan între societatea civilă bazată pe dreapta, pluralitatea și r. D. Și starea sincretice în diversele sale forme de realizare.
Real OG care ar putea pretinde supremația în condițiile divizate, poate fi unul care este capabil să depășească cele două forme care se exclud reciproc de abstractizare. Acest lucru poate fi realizat astăzi pe baza unui ideal hibrid.
Societatea nu este conștient de ea, arată o nouă formă care ar înlocui epuizat psevdosinkretizma ideală Hybrid.
Teoretic, există o altă posibilitate - adâncirea solului și idealurile liberale, întrepătrunderea lor, și anume formarea idealului liberal al solului ... Cu toate acestea, starea culturală actuală a societății lasă puține speranțe că această mișcare merge dincolo de grup limitat rfmki, adică.
În al treilea rând, varietatea de grupuri care pretind a fi mentionat ca partidul nu neagă faptul că acestea sunt în mod constant acoperite de sentimentul de masă similară, care se poate schimba contrariul.
În al patrulea rând, foarte diferențierea partidelor și susținătorii lor unul de altul este superficial, casual, și, în consecință, caracterul fragil. Aici principiul „totul în toate“, ceea ce face ca orice grup instabilă pretinde a fi o petrecere.
↑ definiție excelentă