„Eu pot“, - a spus el Pașa și Mitre trase peste ochi. „Cred că merge cap“ - el a zâmbit, privind în jos la serverele altar și diaconul amortita. Pasha uitat într-adevăr în jos - creșterea a fost sub doi metri. Evlavia, se pare, de asemenea: Mitre doar Episcopal pe cap mic nu este tras. Aici este necesară smerenia. Creșterea. Și este, desigur, a fost, după cum sa explicat mai târziu, palid, cu Abbot indignare altar: „Băieți, nu-l atinge. El - nepotul umane cel mai de bază. Deci, bine. Și întotdeauna se comportă bine. Ei bine, aproape întotdeauna. Pe scurt probleme, nu se așteaptă: se poate lovi. Sau țip. "
Chiar și fără capacitatea de a lovi infuriat pe serverele de altar Pasha - ca persoanele în vârstă și tineri, și că simplitatea nu permite nici un indiciu al unei obiecții cu care el se plimba prin culoar pe mitra episcopală. „Ei bine, nu asa!“ - toate oftat. Un Pasha zâmbi umil și au continuat să vânt cercuri în jurul altarului. Mitre el încă îndepărtat. Chiar nu am luat off - furat când a auzit pași și un unchi personal detonație. Și, înainte de toate îndoit într-un arc adânc, a alergat primul mâner pliabil pentru o binecuvântare.
A dispărut în curând, a mers undeva, lăsând o amintire mai recunoscătoare și porecla „Pașa Obnorsky“ - aparent dat el pentru o evlavie specială. Ei bine, am plecat și a plecat. Poate că acum este undeva. Mitra. Acesta a fost mult timp cazul. Sau poate că nu a fost deloc - a visat într-un coșmar.
Pasha a plecat, dar problema a rămas. Mai precis, vom nota.
Enoriașii și-a exprimat de multe ori pretenții la mătușa notorii biserică „cutie“: care ar putea fi ochi nepoliticos, lipsit de amabilitate pentru a vedea, spune gag fiecare erezie și alte și alte. A Problemele vine la opusul, cel mai mult că nici nu este pe partea de est a bisericii - altar. Mai precis, serverele de altar. Mai precis, comportamentul lor. Deci, totul este în regulă, totul este în regulă? Asta e despre această problemă și noi vorbim cu protopopul Aleksiem Sorokinym, rector al bisericii Vologda Sf Lazăr patru.
- Părinte Alex, ce au nevoie de ministranți, dispute unul. Este clar că acestea sunt pur și simplu necesare. Un alt lucru - pericolele la care sunt expuse la altar băieți, în timp ce în cel mai important loc din templu ...
- De fapt, acest pericol - dependenta de la altar - sunt supuse noi toți: preoți, ministranți, cântând, curatatorii ... În opinia mea, toți cei care lucrează în biserică, la riscul de a pierde sensul sacru, cei sfinți - să înceapă să perceapă biserica nu ca un loc de serviciu, și ca un loc de muncă, sau adunări prietenoase sau bârfă - da nu știi niciodată ce! Și, apropo, despre site-ul principal al templului: Nu este fiecare centimetru - șeful? Îmi amintesc vameșul penitente nu a stat în Sfânta Sfintelor, și nici măcar în porticul ...
Acum, despre altar. Da, ei fac. Avem nevoie în primul rând preoților, „pentru mai multe inutile, care ar trebui să lăsăm Cuvântul lui Dumnezeu și să servească la mese“ (Fapte 6: 2). Cu toate că aceste cuvinte ale Scripturii în cauză cea mai mare parte diaconi, dar esența este aceeași: activitatea principală a preotului - o rugăciune. Și cu greu o rugăciune va fi îmbunătățită dacă preotul va trebui să se descurce fără ajutorul serverelor altar foarte: și tămâie necesar să se aprindă și apă caldă la timp, și doar în mod constant pentru a menține ordinea. Deci, în opinia mea, principala sarcină a serverelor altar trebuie să ia în considerare contribuția la rugăciunile preotului și, prin urmare, adunarea, întreaga comunitate. Desigur, această asistență implică sacrificiu. Și se concentreze: după ce a ajutat la altar, ca să spunem așa, fizic, corporal, altarul nu trebuie să uităm despre latura spirituală. Asta este, sa rugat la cele mai bune forțelor lor trebuie să - altfel mare avantaj al șederii sale în sanctuar nu va. Mai rău - propriul suflet mai întâi.
Acest lucru este foarte bine spus în prefața la cartea excelenta „Am plecat pocainta“ Abbot Nikon (Vorobiev). Să ne amintim: „Tatăl meu a iubit pentru a servi și a servit colectat, concentrat, cu toată inima mea, a fost simțit de toți. Efectuat cult doar discret, desigur. Nu suportă măiestria sau orice prețiozitate în comiterea de cult, lectura, cântând și „artiști“, a făcut un comentariu ...
El a interzis oricui să intre în sanctuar sau mai mult să stea în ea fără nevoi speciale. La altar, preotul nu a spus nimic altceva decât strictul necesar, iar altele nu au voie să facă acest lucru. N-am mărturisit în timpul Liturghiei: Spovedania unui fir sau a Liturghiei, sau cu o noapte înainte (în timpul Postului Mare). El a spus că oamenii trebuie să se roage în timpul liturghiei, mai degrabă decât să aștepte în linie pentru a mărturisi ".
Se pare că această atitudine strictă și reverențioasă la Abbot serviciul bisericii Nikon - și să se roage la altar, în special, - merită o atenție deosebită și emularea de la noi. Într-adevăr, conversații inutile, inactiv locație, inactiv în sanctuar, și în întreaga Biserică, nu poate fi tolerată - este o profanare a creștinismului.
- Dar, la altarele bisericilor noastre sunt destul de puțini oameni tineri, chiar și băieții. Nu crezi că are trecut de mult în momentul în care orice persoană de sex masculin, care a vizitat templul a considerat în mod automat ca un potențial cler sau cleric, și, prin urmare, se poate injectat cu ușurință în interiorul sanctuarului?
- Cred. Prin urmare, îndemnăm tinerii serverele de altar să învețe pietate. Din cauza vârstei lor și de educație, de asemenea, nu se poate face fără complicații: există conflicte total lipsite de valoare, prost, este, din păcate, și încălcarea tăcere pios. Deci, uneori trebuie să fie strict. Dar, în plus față de austeritate, este necesar - Vreau să acorde o atenție la ea - și educație. Astfel, educația poate și ar trebui să implice întreaga comunitate, nu un preot. În cazul în care serviciul are loc în templu în tăcere pioasă, ordinea în sine face ca tinerii de la altar să adere la reguli stricte. În cazul în care serviciul de șoptind discuta știri, vechi, împingând, ceartă, în cazul în care biserica „caseta“ devine un loc de adunare pentru coada de agitati (acest lucru se întâmplă de obicei, înainte de îndepărtarea Potir, în timp ce citesc rugăciunea pentru Împărtășanie - în cel mai important moment al serviciului), este Din păcate, provoacă tinerii să comportament neadecvat. Apoi, există această ipocrizie josnic: să vină cu o vedere importanta a altarului, depășind enoriași de mers pe jos în jurul templului, din nou, du-te la altar, închideți ușile și pornind de altar ceva de genul „sediul lor“, continuă glumă sau ceva.
În plus, o asistență importantă și servere senior altar. om matur crede cu sinceritate, este în sanctuar, așa cum sunt convins de timp, foarte responsabil și pioșenie. Și preotul este într-adevăr mai ușor să se roage când a fost ajuta pe acești oameni. Deci, tinerii ar trebui să învețe de la cei mai în vârstă.
Și preoții, cred, ar trebui să fie mai atenți la băieți și bărbați tineri, cărora li se oferă ajutor la altar. Nu este necesar, în opinia noastră, să intre în Sfânta Sfintelor a oricărui băiat care a prins ochiul în biserică. Este periculos - atât pentru comanda de serviciu, precum și pentru majoritatea viitorului băiatului.
- Există exemple de servere altar, ca să te rog?
- Desigur, există. Sincer, ceea ce ma impresionat cel mai mult nu este miniștrii și slujitorii altarului: bătrîna, o fecioară, care odată ce a ajutat la catedrala episcopală din Vologda. O astfel de reverență cu care au tratat serviciul lor, sunt sigur, pot învăța foarte multe - și preoți, de asemenea. Este într-adevăr este un exemplu de serviciu la inima lui Hristos!
- Ce sfat ai da tânăr, care asistă la altar?
- Nu am făcut-o, iar apostolul Pavel dă sfaturi: „RDC fel de mâncare, Kako periculos pentru a merge“ - „A se vedea atunci că te plimbi cu băgare, nu ca niște neînțelepți, ci ca niște înțelepți ...“ (Efeseni 5: 15).
Articolul VI al Sfântului Sinod Ecumenic, Constantinopol 69: Nimic din tot ce fac parte din categoria laicilor nu li se permite să intre în altar svyaschennago. Dar, la o anumită tradiție veche nu este interzis aceste lucruri puterea și demnitatea regală atunci când voskhochet aduce daruri Creatorului. Fiind de la razaryada nu pune de demnitate regală, încerc să urmeze regula.
Subiectul este relevant. băiat de altar însuși a servit harul lui Dumnezeu, a crezut cred în Dumnezeu, efectuat diverse ascultare și acolit și paznicul Templului, și toți încercați să vă rugăm lui Dumnezeu a crezut, sunt bine, și credința mea este puternică. Și, de fapt, pot să vă spun frați și surori în Dumnezeu, am început să cred în prezent și-a găsit Dumnezeu (desigur, în măsura în care El permite) numai atunci când providența lui Dumnezeu a părăsit serviciul de la altar. Acum, reamintind timpul zilelor apuse, despre nimic și nu regret vedea chiar și a câștigat favoare de cazul când evenimentul. În general, serviciul de la altar amintesc cum cei mai fericiți ani din viața mea. Dar, pot spune că a fi un simplu enoriaș venirea lui este mult mai bine decât de a servi la altar, și nu pentru că nu există nici o iată, nu, toți suntem carne și sânge, și nimeni nu este perfect și fără păcat, doar acolo și nu există nici un moment să se roage lui Dumnezeu, rugăciunea din inimă inteligentă da, chiar și problema dependenței este relevantă. În general, altarul toate greu și un preot și un băiat de altar, diavolul pokes peste tot botul, și chiar și acolo. Vă mulțumesc pentru atenție.
Dumnezeu nu împarte oamenii în funcție de vocația lor. Probabil că arată mai mult în inima lor. Fiecare persoană în locul lui, demn de îndeplinirea îndatoririlor lor, poate fi demn de el, și, probabil, nedemn de a fi, dacă sunt relevante pentru îndatoririle de serviciu pentru Dumnezeu și oameni nechibzuit, fără grijă, fără recunoașterea adecvată a importanței, importanța executării acestor taxe.
Slavă Domnului că am pe cineva să învețe ponomarstvu!