Mantra Yoga - utilizarea mantrelor - disciplina yoghină destul de dezorientata. Faptul că pur yoghină (util pentru auto-descoperire) Mantrele efecte sunt adesea confundate cu karma (dăunătoare pentru sine). Aceste și alte efecte sunt originare din Vedele, să fie precis - toate efectele posibile care pot fi obținute din mantrele sunt descrise în Rig Veda, inclusiv Maran-karma (crima cu ajutorul mantre).
Cunoscut pentru expert Jyotish, Ayyurvede și Yoga - Harish Johari (decedat master indian) - descrie "karma" (de exemplu, tipuri de acțiune) mantre în cartea sa foarte utile cu privire la tehnicile de yoga, "Instrumente pentru Tantra" (Capitolul 3).
Pentru a închide imediat această întrebare interesantă, lista acțiunilor ( „karma“), care, la o anumită pregătire poate fi realizată prin diferite mantre, există doar 10:
- Pacea sufletească ( "Shanti chi");
- Imobilizarea ființă sau obiect;
- „Dragostea vraja“ atractie - o femeie, un bărbat sau un animal;
- Violarea echilibrului mintal (celălalt);
- Înrobire, privarea de voință;
- „Chemarea“ - pentru a atrage o persoană care trăiește în depărtare;
- Controla comportamentul altei persoane;
- Ea evocă furie, gelozie, cruzime - o ceartă între doi oameni;
- Killing ( "Maran chi");
- Atragerea de avere, faima, statut, putere, etc.
După cum putem vedea, printre acestea tantrica (sau „vedic“ - din piesa de cuvinte nu poate șterge) obiectivele care ocupă cea mai mare parte din lista de mai sus, vom găsi doar o singură utilizare „pașnică“ și abnegație în concordanță cu „Yama“ și „Niyama“ ( reguli de comportament yoga), inclusiv principalul "Pit" - Ahimsa, preceptului non-violență.
Tantra oferă o descriere mai detaliată a Shanti-karma, sau o acțiune de pace mantra „bun“:
- Mantra, explicând adevărul;
- Mantre, da sfaturi;
- Mantra, contribuind la realizarea unor stări meditative;
- Mantre vindecare.
Dar, destul de teorie, cum să folosească mantra? Cum Japa? În termeni generali, am vorbit deja despre asta în blog. Prin urmare, presupunem că vă place deja una sau mai multe dintre mantrele pentru practica, și du-te direct la punctul.
Unul dintre cei mai mari sfinți ai secolului 20, India, Sri Ramana Maharshi, în ceea ce privește conversații cu vizitatorii este o chestiune de a folosi mantre yoghine, astfel, în opinia noastră, dezvăluind esența problemei meditației pe o mantra (sau, mai degrabă, cu ajutorul mantre) complet. Aceste interviuri au fost publicate, inclusiv o carte, „Fii cine este,» ( «Fii așa cum ești»), având o traducere română (vezi cap. 11). Vorbitor de limba engleză sfătui să citiți originalul. mai ales că trecerea subiectului mantrelor (Japa) - foarte scurt.
Scopul incantațiile Shri R. Maharishi descris în aceiași termeni în care Patanjali în Yoga Sutra lui descrie meditație: „Japa - înseamnă dețin o idee, excluzând toate celelalte. Aceasta este - scopul japa. Acest lucru duce la Dhyana, care se termină în auto-realizare sau jnana. " Și nici nu este surprinzător, deoarece Yoga Mantra - aceasta este o formă de meditație, și una dintre cele mai accesibilă omului occidental, și în aceeași formă eficientă și plăcută timp.
Dacă ați descrie pe scurt Sh.R. Maharishi oferă să se concentreze pe mantra sursa de sunet. Acest consiliu aduce - în limba, „recensământ“ modern, practic în cartea mea! - și recunoscute atât în India, cât și în Occident maestru al secolului al 20-lea, H. Johari, citând R. Maharishi, ceea ce confirmă încă o dată faptul că Consiliul - nu este inactiv, iar astăzi nu învechite.
Cum este să înțeleagă - să fixeze atenția asupra puterii mantrei? Este demn de menționat faptul că sursele schemelor și a consecințelor acestora, care este o dată pentru Sri Ramana - diferă de la ideea că mintea este în creier, iar creierul - in organism. Potrivit corpului R. Maharshi cu creierul lui este în minte. Dacă formulați o mai clară - organismul recunoscut de minte, deci este ca și cum „rezultă“ din minte. Mintea nu urmărește întotdeauna corpul, așa că din acest punct de vedere, corpul - mai mult decât stratul de suprafață al personalității decât mintea. Dar ceva (mintea sau conștiința) - și vizionarea mintea. Toate acestea pare pură teorie, atâta timp cât noi nu ne propunem sarcina de a pune în aplicare mantra, și anume cu alte cuvinte, pentru a primi departe de un beneficiu real. Aici este o înțelegere foarte util puțin a acestor construcții, sau riscurile mantra-yoga transforma într-o pierdere colosală de timp. În același timp, este demn de remarcat în prealabil de el însuși că, în practica yoga (dar nu și în vrăjitorie) mantra nu ar trebui, și nu va crește bunăstarea, atractivitatea sau sperie dușmani! Singurul obiectiv urmărit și ajunge la Mantra Japa - este meditație, auto-cunoaștere în sine - scopul este cu adevărat util și nobil.