dreptul de întâi născut - dreptul de întâi născut (Gen. 25: 31) - întâii născuți dintre evreii beneficiază de drepturi speciale și privilegii în fața fraților săi. „Tu ești puterea mea și cele dintâi roade din puterea mea, măreția demnității și măreția puterii (Byt.49: 3)., Iacov a zis fiului său născut, Ruben Între aceste beneficii au fost după cum urmează: consacrare Domnului (Iskh.22: 29), un avantaj special (Gen. 0.49 3) o parte dublă din proprietatea tatălui său (Vtor.21: 17), și (în familia regală), moștenirea tronului pe moartea tatălui său (2Par.21: 3) fiul cel mare în absența unui tată în casă a fost considerată de către un reprezentant al Binecuvântarea tatălui. aceasta a considerat, în sensul privat al dreptului și original, deși este dreptul și binecuvântările acestora ar putea fi transferate . S pe ceilalți frați, așa cum este evident din istoria lui Esau și Iacov, Ruben și Joseph Esau cedat dreptul de întâi născut și a vândut lui Iacov pentru pâine și ciorbă de linte (Gen. 25: 33) .. · Sf. Pavel inspiră credincioși atenți care nu și-au pierdut harul lui Dumnezeu, că printre credincioși nu a fost cel rău, care ar dori Esau pentru o bucată de carne vândute, dreptul său de naștere (Evrei 12: 16). dreptului de întâi născut ca Ruben a trecut la Iosif, din cauza crimei sale atroce (1Par.5: 1) . Dar un astfel de transfer de drepturi ale altor primogenitură a fost abolit legea lui Moise. Orice persoană care se bucură de dreptul de primogenitură, a fost considerat avantaje și beneficii în special mari legitime descrise mai sus. Acesta este motivul pentru care Fiul lui Dumnezeu se spune că este cel întâi născut dintre mai mulți frați (Romani 8: 29), și moștenitor al tuturor lucrurilor (Evrei 1: 2). El deține dominația în întreaga lume și biserica celestă este numită Biserica celor întîi născuți (Evrei 12: 23). Sfințirea întâiul născut al lui Dumnezeu a constat în faptul că copilul întîi născut de sex masculin a adus la templu și acolo a fost oferit purificarea mamei victimei, copilul a fost să-l prezinte, de asemenea, la Domnul (Iskh.13: 2, 15). Conform acestei legi și Pruncul Divin Isus a fost adus la Ierusalim „să-l prezinte înaintea Domnului, și să sacrifice o pereche de turturele sau doi pui de porumbel“ (Luk.2: 22, 24).
Birthright (Geneza 25: 31) - întâii născuți dintre evreii beneficiază de drepturi speciale și privilegii în fața fraților săi. „Tu ești puterea mea și cele dintâi roade din puterea mea, măreția demnității și măreția puterii (Byt.49: 3)., Iacov a zis fiului său născut, Ruben Între aceste beneficii au fost după cum urmează: consacrare Domnului (Iskh.22: 29), un avantaj special (Gen. 0.49 3) o parte dublă din proprietatea tatălui său (Vtor.21: 17), și (în familia regală), moștenirea tronului pe moartea tatălui său (2Par.21: 3) fiul cel mare în absența unui tată în casă a fost considerată de către un reprezentant al Binecuvântarea tatălui. aceasta a considerat, în sensul privat al dreptului și original, deși este dreptul și binecuvântările acestora ar putea fi transferate . S pe ceilalți frați, așa cum este evident din istoria lui Esau și Iacov, Ruben și Joseph Esau cedat dreptul de întâi născut și a vândut lui Iacov pentru pâine și ciorbă de linte (Gen. 25: 33) .. · Sf. Pavel inspiră credincioși atenți care nu și-au pierdut harul lui Dumnezeu, că printre credincioși nu a fost cel rău, care ar dori Esau pentru o bucată de carne vândute, dreptul său de naștere (Evrei 12: 16). dreptului de întâi născut ca Ruben a trecut la Iosif, din cauza crimei sale atroce (1Par.5: 1) . Dar un astfel de transfer de drepturi ale altor primogenitură a fost abolit legea lui Moise. Orice persoană care se bucură de dreptul de primogenitură, a fost considerat avantaje și beneficii în special mari legitime descrise mai sus. Acesta este motivul pentru care Fiul lui Dumnezeu se spune că este cel întâi născut dintre mai mulți frați (Romani 8: 29), și moștenitor al tuturor lucrurilor (Evrei 1: 2). El deține dominația în întreaga lume și biserica celestă este numită Biserica celor întîi născuți (Evrei 12: 23). Sfințirea întâiul născut al lui Dumnezeu a constat în faptul că copilul întîi născut de sex masculin a adus la templu și acolo a fost oferit purificarea mamei victimei, copilul a fost să-l prezinte, de asemenea, la Domnul (Iskh.13: 2, 15). Conform acestei legi și Pruncul Divin Isus a fost adus la Ierusalim „să-l prezinte înaintea Domnului, și să sacrifice o pereche de turturele sau doi pui de porumbel“ (Luk.2: 22, 24).
Poate că va fi interesat să cunoască semnificația lexicală, direct sau figurativ al acestor cuvinte:
Iachin - Iachin (Chis.26 12) din fiii lui Simeon, fiul patriarhului.
ligure - Yakhont (Iskh.28: 19) este una dintre primele pietre.
orz - Orz (Iskh.9 31 Lev.27 16 Chis.5 15 Sud.7 13 Iov.31 40 Ruf.1 22 Ruf.2: 17 John 6: 9.
yashen - Yashen (2Tsar.23: 32). Dintre fiii lui Jonathan, Harar, apare.
Lizard - șopârlă (Lev.11: 29) din categoria de reptile animale, necurat.
și - AA! interjecție exclamativul exprimând fericirea generală, tristețe, de asemenea.
aalar - Aalar (2Ezd.5 · 36) este numele șefului lui Israel, care a venit de la.
Aaron - Aaron (munte înalt, muntele de lumină, profesor, luminat, și numele.
Abisinia - Abisinia Abisinia, Etiopia vezi ..
avagfa - Avagfa (fericire) (Esf.1: 10), una din cele șapte fameni.