Structura oricărei științe, există mai multe niveluri de expertiză. În etică poate identifica principalele trei: empirică, teoretică și normativ.
La nivelul cercetării empirice determină faptele care sunt relevante pentru viața morală a omului și a societății, să colecteze și să le descrie stabilească modele. Problema etică la acest nivel - descrierea moralității. Acest lucru se întâmplă în parte: sociologie, etică, psihologie morală, istoria vamale.
La nivel teoretic etica explica moralitatea. Problema etică la acest nivel - recrea conceptual, interpreta și justifica moralitatea pentru a justifica sistemul existent de norme și valori morale, pentru a demonstra avantajul său, motivația și fiabilitatea.
Nivelul normativ. Problema etică la acest nivel: introducerea în viața publică un set dovedit de valori și norme ale standardelor morale umane, educația morală și stimularea dezvoltării spirituale umane.
Diferențele majore în traktovkahmorali determină diferențe în înțelegerea conținutului și sursa moralității ideale morale.
Conform înțelegerii sursei morale de tipologic diferite:
a) Conceptul naturalistă de conducere din natura morală. reprezintă moralitatea ca un moment de dezvoltare a legilor naturale (biologice) (JO de La Mettrie, etică evolutive);
c) conceptul de „antropologice“, ceea ce duce din natura morală a omului. care tratează moralitatea ca persoană de calitate inerentă (Demokrit, Aristotel, JP Sartre, E. Fromm);
Cu privire la interpretarea idealului moral diferă *:
a) învățături hedoniste. conform căreia valoarea finală și scopul omului este de a se bucura de toate drepturile omului subordoneze în cele din urmă dorința sa de a primi plăcere (Cirenaica, D. De Sade);
b) învățăturile utilitare sau pragmatici. potrivit căreia moral valoros este faptul că aceasta servește unui scop, iar persoana trebuie să efectueze acțiuni utile și să depună eforturi pentru a avea succes (sofiști, Mill, Franklin, F. Chernyshevsky, marxismului);
g) doctrina umanista, potrivit căreia valoarea finală este responsabilitatea umană morală și fiecăruia este de a contribui la binele altora (Shaftesbury, Schopenhauer, Fromm).
* Clasificarea se bazează pe separarea valorilor „primare“: fericirea nu este inclusă etica, etica de serviciu, care este, În ceea ce privește moralitatea speculativă a imaginilor indică prioritatea o anumită valoare (distracție, bun, perfect, caritate) și baza judecății morale.