Până la mijlocul secolului al patrulea, creștinismul a început cu victoria reorientarea atitudinii popoarelor mediteraneene. Este în acești ani pe creasta o luptă aprigă a opiniilor, există oameni a căror opinie. a pus pe scara istoriei, schimbând brusc echilibrul delicat între diferite viziuni asupra lumii.
Cei care au propriile lor vieți și credință merită cea mai mare răsplată și iertare pentru păcatele lor (pentru că nu există oameni nevinovați, oricine trece printr inițial o perioadă de confuzie, înainte de a ajunge la calea dreapta), va fi cetățenii Castelului lui Dumnezeu. Castelul aceasta va dura pentru totdeauna. Cei care cad în ea, nu mai sunt oameni - ei vor fi asemănătoare cu îngerii. și trupurile lor vor fi perfect. Singura lor ocupație este contemplarea lui Dumnezeu, deși ei nu vor uita nici la viață sau tortura prizonierilor săi. Lumea la care ei vor trăi, vor fi diferite. deoarece După judecata lumii va pieri în focul purificator, iar în locul său va crea un nou, mai avansate, și cel mai important, nu întinat de păcat din lume.
Cu toate acestea, cine sunt ei - cetățeni ai teluric și Castelul divin - în această viață pământească? Oamenii care fac parte din prima, care caută gloria în sine, și la ultimul - în Dumnezeu. Prin urmare, orașul pământesc înțelept fac bine pentru lume, sau sufletul, sau ambele, și ambele împreună, și pe cei care ar putea cunoaște pe Dumnezeu, arogant sub influența mândriei în propria lor înțelepciune. Ei au creat idoli care seamănă cu oameni și animale. cinstindu-i, au devenit lideri sau popoare, sau urmașii lor.
viitorilor cetățeni ai orașului lui Dumnezeu nu are înțelepciunea umană. Caracteristica lor principală - pietatea. Ei cunosc adevăratul Dumnezeu, așteptând următoarea cea mai mare premiu - dreptul de a adera la Castelul lui Dumnezeu în societatea de sfinți și îngeri. astfel încât acestea să nu se bazeze orașe și state - ei sunt străini în această țară.
Dar atunci se pune întrebarea - ca istoria și sfârșitul ambelor Grads renunțat la concluzia - în cazul în care există voință liberă la oameni?
Toate „pământesc“ istoria oamenilor pot fi împărțite în trei epoci: de la crearea omului înainte de potop; de la Noe la venirea lui Hristos; de la Hristos la Judecata de Apoi. Și de-a lungul istoriei, există cetățeni și că, și alte grade. Printre îngerii - două societăți: cei cazuti si ramane loiali lui Dumnezeu. Omul era natura inițial pură, dar păcatul său, el îl strică, și ca pedeapsă este dată de două moarte - fizică și spirituală. Prin urmare, deja în prima generație de oameni au apărut diviziuni. Cain, primul fiu al lui Adam și Eva, a fost un cetățean al orașului pământesc și strămoș al primului trib care, din cauza păcatelor lor au fost complet distruse de inundații.
Toți acești oameni au propriile lor beneficii de pe teren. Dar mulți sunt dispuși sau că este imposibil, sau care nu sunt disponibile tuturor. Prin urmare, orașul pământesc de multe ori divizat „pe sine“, prin angajarea în certuri și războaie. El realizează victorii, care transportă moartea, pentru fiecare națiune vrea să fie un câștigător, el este ținut captiv de vicii. Dacă învinge. el este mai mândru, victoria aduce moartea spirituală, și dacă el crede despre destinul comun al afacerilor umane și griji cu privire la posibilele situații neprevăzute în viitor, victoria lui în sine este muritor.
Cu toate acestea, este nedrept să spunem că beneficiile solicitate de oameni, nu sunt bune. El însuși în rasa umană au ceva mai bun. El este angajat în lumea terestră pentru afacerile lor pământești: lumea vrea să realizeze de război, deoarece atunci când el câștigă. nu va fi nimeni pentru a pune rezistență și va fi pace, care nu ar fi dușmani, argumentând sub jugul sărăciei și sărăcia acelor lucruri care ar putea deține împreună. Prin urmare, în cazul în care „câștig pe cei care au luptat pentru dreptate“, care se va îndoi ce urma să urez bun venit în lume? Acest lucru este bun - darul lui Dumnezeu. Dar, din moment ce ei neglijează cel mai mare bine, aparținând Cetatea lui Dumnezeu, în mod inevitabil, va fi urmat de noi nenorociri, și fosta prima creștere.
„Pacea“ este de mai multe tipuri. Organismul mondial - a ordonat aranjament de piese. sufletul lumii nerezonabil - a ordonat impulsuri calme. Lumea sufletului rațional - o viață ordonată și bine-a fi animat. lumea omului și moartea lui Dumnezeu - a ordonat în credința sub semnul ascultării veșnice. Castelul Mir - un consimțământ ordonată și unanimă a cetățenilor. Oraș Ceresc Mondială - părtășia cea mai ordonată și în unanimitate se bucură de Dumnezeu și reciproc în Dumnezeu. Lumea de toate - despre liniștea, locația lucrurilor egale și inegale, dând fiecare locul ei.
Dacă te uiți la întreaga istorie a omenirii, nu găsesc pe nimeni care nu ar vrea să aibă pace. Cei care doresc război, a vrut să câștige, și, astfel, lumea glorios, sau ar dori să aranjeze o lume în felul său. Dar lumea mai mare - aceasta este caracteristica principală a orașului Dumnezeu. astfel încât toată lumea, fără să-și dea seama, în cele din urmă a dorit. Prin urmare, scopul final al istoriei umane, precum și, de fapt, uman - acea lume mai mare. Dar, pentru a fi capabil să trăiască în ea și să înțeleagă toată frumusețea ei pot crede numai într-un singur Dumnezeu Adevărat. Și așa vor suferi în foc iad, și sufletul, nu numai corpul păcătoșii care vor înțelege că e prea târziu.
Acesta este motivul pentru care Dumnezeu a creat omenirea, „pentru că știa dinainte că el ar face bine de rău său, colectarea de harul său de moarte, onorat, și pe bună dreptate condamna un fel de neam mare în restaurarea și reconstituirea Fallen îngerilor, deci, atât de iubit și Gornji Grad care nu scade dintre cetățenii săi, și chiar, probabil, încă ascendentă și sa bucurat „(XXII, 1).
Creatorul tuturor lucrurilor este Dumnezeu.
Lumea creată de El este primul și singurul. Planul său de creație, dezvoltare, iar la sfârșitul anului a fost întotdeauna cunoscut de Dumnezeu.
Lumea se dezvoltă liniar, în strictă conformitate cu planul lui Dumnezeu, în conformitate cu legile, oamenii nu știu. Singura sursă de cunoștințe despre aceste legi pot servi ca o Biblie.
Scopul istoriei omenirii - îmbunătățirea bună și de a crește numărul de cetățeni ai orașului lui Dumnezeu.
Istoria omenirii - procesul de îmbunătățire a viitorilor cetățeni ai orașului lui Dumnezeu și nedemn de hotărârea lui.
Scopul istoriei se realizează în momentul distrugerii omenirii și lumea - în momentul în care Cetatea lui Dumnezeu, Ziua Judecății.
Sokolov VV filosofie medievală. M., 1979.