Fie că non-musulmanii pot intra în moschee creștinismul sau islamismul

Fie că non-musulmanii pot intra în moschee creștinismul sau islamismul
Trebuie remarcat faptul că Islamul încurajează toleranța și coexistența pașnică între musulmani și non-musulmani. În cazul în care non-musulmanii merg la moschee pentru dialog, care va conduce la o mai bună înțelegere, este binevenită și încurajată. Islamul - o religie de dialog constructiv și istoria musulmanilor - este cel mai bun exemplu în acest sens.

Sheikh Attiya Saqr răspunde la întrebarea astfel:

Allah spune: „O, voi cei care credeti! După politeiști [ședere] necurat. Și le lăsa începând cu acest an nu sunt incluse în Moscheea Sacră. Dacă te temi de sărăcie. Allah vă va oferi o multitudine de generozitate lui, dacă el dorește. Într-adevăr, Allah - Cunoașterea, Înțelept „(Coran, 09:28).

Și mai departe: „O, voi cei care credeti! Nu face rugăciunea, fiind beat, [și așteptați] până când devin pentru a înțelege ceea ce spui. [Nu fac lucrările de rugăciune] într-o stare de necurăție, dar nu fac [prescris] scăldat, decât dacă sunteți pe picior de plecare „(Coran, 04:43).

Pe baza acestor versete, cei mai mulți oameni de știință musulmani au ajuns la concluzia că politeiști nu au voie să intre în Moscheea Sfântă din Mecca. Dar ei act de faptul că creștinii și evreii pot fi, de asemenea, incluse în ea. Ei cred că această regulă se aplică atât pentru sine, Moscheea Sfântă, și pe teritoriul adiacent. Cu toate acestea, Abu Hanifa spune că, chiar și politeist poate intra în Moscheea Sfântă din Mecca, dacă nu rămâne sau să deconteze în ea. El interpretează untidiness ca uncleanliness morală (eschiveze).

În ceea ce privește celelalte moschei, oamenii de știință să interzică non-musulmani pentru a le introduce non-musulmani, conform Coranului sunt considerate necurate.

Imam Ahmad a spus că pot intra în moschee numai cu permisiunea musulmanilor. Opinia sa este în concordanță cu mesajul că Profetul ( „alaihi wa sallam) a permis oamenilor de At-Ta'if să rămână în moschee până când au convertit la islam. El a luat, de asemenea, creștinii din Najran în moscheea sa din Medina. Când a venit timpul pentru rugăciunile lor, au început să se roage în moschee, stând cu fața spre est. Și apoi Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus (tovarășilor lui),«Lăsați-le (așa au rugat).» În „intrarea musulman la moschee,“ o carte de hadith „Sahil“ Imam Al-Bukhari a menționat că samam Ibn Asal a fost atașat la moschee (deși el a fost politeist).

În cartea „Fath al-Bari,“ Ibn Hajar a menționat dezacordul cu privire la această problemă. savanți Hanafi pledat permisiunea necondiționată pentru (intrare non-musulmani în moschee), și Maliki și al-spotting este complet interzis. Oamenii de stiinta Shafi'ites distinge între Moscheea Sfântă și alte moschei. Se crede că această autorizație se aplică numai persoanelor Scripturii, dar este contrazis de cazul menționat mai sus, cu samam.

Pe baza acestei fatwa, putem concluziona că toate non-musulmani, inclusiv creștini și evrei, li se permite să intre în moschee, dar în următoarele condiții:

1. Nemusulmanii li se permite să intre toate moschei, cu excepția Marea Moschee din Mecca, dar cu permisiunea musulmanilor.

2. Ele trebuie să aibă un motiv bun pentru a intra în moschee.

3. Ei au nevoie pentru a păstra aparențele în moschee, și amintiți-vă că acesta este un loc sacru de cult.

4. Atât bărbații, cât și femeile nu au voie să deschidă awrah sale (piese care nu pot fi prezentate altor organisme), la intrarea în moschee.

articole similare