Mikhail Dobrovolskiy 1087
Gotama Buddha desigur drepturi de genul Sakya))) Dar, dacă acest lucru fără a se gândi despre diferența dintre islam și creștinism:
Cuvântul „Islam“, după cum știm, înseamnă „supunere“. Acesta este zeul Islamului - Dumnezeu cere ascultare necondiționată. autoritate corectă și ascultare, IMHO - Cuvinte cheie pentru Islam. În acest sens, el este mai aproape de Dumnezeu evreilor din prima epocă a templului. Cu diferența naturală că zeul evreilor de omenire, în general, nu sunt deosebit de interesați, pentru că a ales un singur popor „ales“. Dumnezeul Islamului - se extinde la întreaga lume și cere recunoașterea autorității sale. De fapt, chiar și istoria creșterii și răspândirea Islamului - este povestea cuceririi. În primul rând, stabilirea regulii lui Mohammed și succesorii săi peste Arabia, apoi - cucerirea teritoriilor bizantine de est, Iran și Asia Centrală.
Dumnezeul creștinilor și, desigur, asociat cu guvernul. Nici o putere, dar puterea regală. Aici, desigur, rolul jucat de moștenirea evreiască. Dar cheia în imaginea lui este că problemele formale de putere și subordonare nu mai era interesat. El decide să aibă probleme existențiale ale omului. De fapt, în acest context, Hristos și figură importantă, indiferent de calitatea în care a perceput (Nestorieni exemplu el un mesager considerat, și monifizity încă dominant în Egipt și Etiopia - un zeu, nu un Dumnezeu-om ca ortodocși și catolici) Dumnezeu încetează să mai fie un tiran și un despot și încearcă să aibă grijă de bunăstarea „subiecți“.
În acest sens, se poate compara societatea în care Islamul și creștinismul s-au născut:
Islamul - un produs al epocii de prăbușirea sistemului tribal la începutul la sfârșitul secolului Arabia AD 6-7 Această societate nu este tânără - copilăros, seamănă ca reclamele din secolul Russ 9-10 (vikingi suna timp), sau epoca statului franc merovingian - aceeași perioadă a puterii centralizate. Apoi, oamenii de fapt, nu a trebuit să sentimentalism: consolidarea rolului regelui, regele, prințul, stabilirea unei singure religii (în Europa, într-adevăr folosit în acest scop, creștinismul importat din sud). lucruri Aici similare: unificarea politică a teritoriului însoțită de stabilirea cultului universal al unei singure zeitate: La ilyagu (nu Dumnezeu) Illa (cu excepția) Al Ilyagu (un singur zeu - în conformitate cu normele de fonetică arabe, articolul definit Aleph-lam + cuvântul „ilyagu“ forma un cuvânt "Allagi", atunci Bish Allah în transcriere rusă). Într-o mare măsură de ce, IMHO, ideea de ascultare față de Dumnezeu și acceptarea necondiționată a voinței sale (totul se întâmplă prin voința lui Allah, nu un fir de păr cade din capul unui om fără intențiile sale). Prin urmare, este important două declarația repetată adesea: Allagi Akbar ( „Dumnezeu este mare“) și Insha Allah (Allah va comanda).
Dacă Islamul - religia tânărului, nu atât de mult, la momentul apariției, o mare parte din ceea ce mediul în care a apărut, că creștinismul a apărut în vechea societate, dezvoltarea, chiar obosit, care în acest moment este în criză și religioasă, politică și culturală, și chiar, dacă pot spune așa, existențial. Pentru această putere societate - Imperiul Roman perioada de glorie etanol. Acesta este un imens monstru „Leviathan“, subordonat cele mai vechi comunități ecumenice. Stat rigid, nepravedlivoe, pentru a subjuga culturile antice ale elenistică Est. În această stare de teme juridice ale moralității și umanității au fost foarte dureros. Ei conceptualizat și în vigoare la momentul în care școlile grecești și latine filosofică și în mediul evreiesc (de exemplu, teodicee asociat cu o încercare de a înțelege nedreptatea din lume, mai ales manifestată în Cartea lui Iov). Deoarece creștinismul a devenit tema cheie a egalității, justiției și non-violenței, deoarece aceasta este ceea ce a fost o anchetă publică majoră. Adică, cu alte cuvinte: dacă Islamul - religia cucerire, creștinismul - o religie de eliberare. zeu musulman - rege-cuceritor, stabilirea voinței sale. Dumnezeul creștinilor - liderul protestului pașnic non-violente, un fel de Mahatma Gandhi antichitate, eliberator și appeaser.
În plus, Islamul și creștinismul sunt foarte diferite pe, dacă pot spune așa, principiul organizării spațiului de locuit. Pentru creștini, cea mai importantă organizație a bisericii, puterea spirituală. Hristianskoaya întreaga ierarhie inițial - spiritual și singurul spiritual. Biserica este construită pe principiul statului în care clerul și episcopatul joace rolul nobilimii, care se închină lui Dumnezeu, rămânând în același timp credincioși lui Dumnezeu și poate comunica doar printr-un intermediar în fața bisericii. În epoca de reformare a puterii bisericii a fost reproiectat și în protestantism este o organizație democratică, și fiecare credincios poate vorbi direct cu Dumnezeu. Dar, de asemenea, în Creștinismul ortodox și biserica reformiruyumom a existat separat de statul laic, aceste structuri au fost întotdeauna în mod clar separate în mod oficial. Asta este, ei pot lucra foarte strâns, cum ar fi bizantin sau post-Petrină Romania, dar formalnachya limita a fost întotdeauna.
Ideal ca o societate islamică - islamică în jurul valorii. Nu există nici o separare spirituală și laic, ca religie reglementează implicit toate aspectele societății și a omului. Dar biserica nu are nici un cler - Islam în acest sens, este foarte religie democratică. Ummah Primal (comunitatea musulmana) a fost o comunitate de auto-guvernare.