1) Invidia - Envy - o treime din motive psihologice pe care le explica imperfecțiunile lumii reale - depinde în cele mai multe naturi din acea nemulțumire generală, care se datorează lipsei de dezvoltare a suprimarea instinct și de imposibilitatea realizării fericirii dorite [și percepute abilități - AB] . Invidia nu poate fi vindecat predică; predică, cel mai bun caz, doar pentru a schimba aspectul și va duce la mai multe forme sub acoperire. Cu excepția acelor naturi rare, a căror generozitate predomină în toate împrejurările, singurul tratament cu invidie - este libertatea și bucuria vieții [auto-realizare, meaningfulness - AB]. Dintre toate proprietățile obișnuite invidie natura umană aduce cea mai mare nefericire. Omul invidios nu vrea doar să cauzeze mizerie altora și de a face-o atunci când acestea pot, cu impunitate, dar el însuși plătește ghinionul de invidie. În loc de bucurie din faptul că el este, el este în durere din cauza a ceea ce au altii [acest lucru poate fi atribuit nu numai la lucrurile și pozițiile - AB].
2) Invidia - - una dintre calitățile umane, sens. care este considerat inadecvat (în general, o astfel este) de om și în existența pe care oamenii încearcă să nu recunosc pe nimeni (chiar si tine). Invidia, de obicei, aparține oamenilor ei înșiși și locul lor în lume supraestimează, și nu este o proprietate a oricărei persoane, dar numai câteva. Datorită faptului că aceasta este calitatea calității interne a unei persoane pentru a dovedi că nu simt că este aproape imposibil, și, prin urmare, acuza un om în prezența această calitate - în condiții de siguranță. În același timp, auto-observare arată că invidia este trecătoare, care are loc în principal în adolescență (nici măcar ca un copil) și trece rapid odată cu vârsta. efect sesizabil asupra comportamentului pe termen lung și pozițiile mai vitale și atitudinile față de alte persoane care nu se observă, din moment ce există o varietate bogată de alți factori care permit de a naviga printre oameni si faptele lor: moralitatea. dezgust (curățenia), mintea (o evaluare sobra a evenimentului), dragoste și ură. Modul de asociere. probabil oameni de calitate inerente subdezvoltate.
Envy - o treime din motivele psihologice pe care le explica imperfecțiunile lumii reale - depinde de majoritatea naturilor insatisfacției generală, care se datorează lipsei de dezvoltare a suprimarea instinct și de imposibilitatea realizării fericirii dorite [și abilitățile percepute - AB]. Invidia nu poate fi vindecat predică; predică, cel mai bun caz, doar pentru a schimba aspectul și va duce la mai multe forme sub acoperire. Cu excepția acelor naturi rare, a căror generozitate predomină în toate împrejurările, singurul tratament cu invidie - este libertatea și bucuria vieții [auto-realizare, meaningfulness - AB]. Dintre toate proprietățile obișnuite invidie natura umană aduce cea mai mare nefericire. Omul invidios nu vrea doar să cauzeze mizerie altora și de a face-o atunci când acestea pot, cu impunitate, dar el însuși plătește ghinionul de invidie. În loc de bucurie din faptul că el este, el este în durere din cauza a ceea ce au altii [acest lucru poate fi atribuit nu numai la lucrurile și pozițiile - AB].
- una dintre calitățile umane, sens. care este considerat inadecvat (în general, o astfel este) de om și în existența pe care oamenii încearcă să nu recunosc pe nimeni (chiar si tine). Invidia, de obicei, aparține oamenilor ei înșiși și locul lor în lume supraestimează, și nu este o proprietate a oricărei persoane, dar numai câteva. Datorită faptului că aceasta este calitatea calității interne a unei persoane pentru a dovedi că nu simt că este aproape imposibil, și, prin urmare, acuza un om în prezența această calitate - în condiții de siguranță. În același timp, auto-observare arată că invidia este trecătoare, care are loc în principal în adolescență (nici măcar ca un copil) și trece rapid odată cu vârsta. efect sesizabil asupra comportamentului pe termen lung și pozițiile mai vitale și atitudinile față de alte persoane care nu se observă, din moment ce există o varietate bogată de alți factori care permit de a naviga printre oameni si faptele lor: moralitatea. dezgust (curățenia), mintea (o evaluare sobra a evenimentului), dragoste și ură. Modul de asociere. probabil oameni de calitate inerente subdezvoltate.