Ceea ce se înțelege prin adevăr, dacă este adevărat sau fals sunt zicători, opinii și judecăți? În ce sens este acest epistemologică (epistemologice) definirea adevărului altora: la ontologic, care se referă la adevărul ființei, etic, în cazul în care vorbim despre adevărat bun? Veridicitate este conceptul extrem de largă, care în limba română este asociat cu cuvântul „adevăr“, care face legătura între adevăr și dreptate. V. S. Solovev a scris: „Dacă eterna întrebare,“ Ce este adevărul? " cineva a spus, adevărul este că suma unghiurilor într-un triunghi este egală cu două unghiuri drepte, sau că legătura de hidrogen cu oxigenul pentru a forma apa - ar fi dacă acest lucru a fost o glumă proastă, „[9] română filosof a pus problema adevăr în aspectul existenței umane ?.
Teoria modernă a cunoașterii axat pe cunoașterea adevărului, ignorând întrebarea dacă este adevărata noastră ființă. Între timp, Platon a considerat problema principală a statutului lumii, care este dat simțurile noastre. Contemplează lumea prin intermediul simțurilor, și care nu au o „viziune mentală“ omul este ca un prizonier care este într-o peșteră, și percepe umbre doar slabe ale lumii din afară. Cunoștințele sale, prin urmare, nu este cunoașterea adevărului, pentru că nu vede nici o pace adevărată. O condiție necesară pentru înțelegerea adevărului este libertate și curaj, prin care oamenii au intrat în peșteră, am putea ieși. Dar așteaptă pericol obișnuiți cu lumina slabă, un amestec de adevăr și înșelăciune, el nu poate suporta lumina orbitoare a soarelui. Prin urmare, o altă condiție a adevărului este de a instrui oameni - educație, care oferă posibilitatea de a înțelege adevărul. În cele din urmă, percepția adevărului în Platon presupune determinarea de a vorbi despre ea la oameni, se scoate din ele tot felul de obstacole și perdele care împiedică cunoașterea liberă. Lie - nu este doar înșelătoare, și de multe ori înșelăciune sau interdicție să se gândească și să vorbească. Prin urmare, lupta pentru adevăr necesită o tensiune a tuturor ființelor umane, inclusiv mintea și voința lui.
Cu toate acestea, deja la Platon este importantă nu numai în punctul de a fi un progres, dar căutarea de idei; numai în lumina lor poate fi perceput în mod corect existența. Cea mai importantă condiție pentru adevăr este întrebarea corectă, care se referă la o chestiune de fapt, în timp ce discursul fals, oferind diferite pentru identitate, inexistentă în prezent, împiedică stabilirea adevărului. Acest aspect a fost întărită de Aristotel, potrivit căruia afirmă - aceasta este ceea ce aduce lucrurile la lumină. Zicale Aristotel definește ca o funcție a adevărului. Cu toate acestea, el se folosește pentru a determina conceptul de conformitate: adevărul propoziției „Socrate pug“ nu depinde de punctele de vedere ale lui Socrate, și nici măcar de opiniile altora. Dimpotrivă, opiniile sunt adevărate numai dacă Socrate cârn cu adevărat. Adevărul depinde de ordinea obiectivă a lucrurilor, și nu depinde de faptul dacă sunt sau nu să creadă în ea subiectul cunoscător.
Înțelegerea adevărului, așa cum corectitudinea și caracterul adecvat al gândirii a fost preluat în filosofia clasică. Adevărul este definit ca cunoașterea de proprietate, care este în concordanță cu starea obiectivă a lucrurilor. Cu toate acestea, la luat naștere același timp litigiile: declarațiile trebuie să respecte ideile rațiunii sau a datelor senzoriale. La urma urmei, de fapt, o cerință de conformitate „fiind ea însăși“ cunoașterea nu este fezabilă, deoarece este întotdeauna dat în formele de cunoaștere. Mai există o contradicție în criteriile de eligibilitate: cuvintele nu sunt ca gândurile și ideile - pe lucruri. Mai mult decât atât, încercarea de a identifica semnele de adevăr implică faptul că semnele sunt adevărate. Deci, există un cerc vicios care trebuie definit, este un factor determinant.
Este extrem de important criteriu al adevărului este consecvență și coerență să-și exprime. Nu pot fi reduse și consensul, adică. E. acordul celorlalți membri ai comunității de comunicare. Învățarea nu este un studiu reamintește limba corectă, și temperament de rulare, în primul rând părinții și apoi profesorii și profesorii sunt în permanență învățați cum să folosească cuvinte. Desigur, acest lucru ridică o nouă problemă: cum să penetreze noi declarații în sistemul actual de limbă. Dar, în orice caz, trebuie recunoscut faptul că un nou aviz dacă este adevărat, atunci când alte persoane o ia în timpul inspecției.
Dintr-o trecere în revistă a unora dintre abordările la definirea adevărului ar trebui să fie concluzia oarecum paradoxal: deși în viață, și în practica științifică, oamenii folosesc adesea conceptul de adevăr, de fapt, ea nu poate fi considerată ca denumire finală. Această concluzie trebuie învățat. Omenirea nu va deschide adevăruri încă necunoscute, ci un adevăr nou despre adevăr. Dar aceasta nu este formulată la biroul său, și în diversele practici ale oamenilor care caută adevăruri specifice în domeniul științei, artei, moralitate, viață. Filosofia este doar încercarea de a face sens al diferitelor forme de viață, pentru a înțelege modul în care acestea diferite de funcționare astăzi și în același timp producția de practici interdependente adevăr.