Nimeni nu ar argumenta cu afirmația că pentru intrarea în persoana Bisericii necesită o pregătire serioasă. Nu mai puțin important este instrucțiunea deja botezați creștini ortodocși în adevărurile de credință și de normele morale ale creștinismului, aducându-le la Scriptură și Tradiția Bisericii.
Ce calități ar trebui să catehet
Nimeni nu ar argumenta cu afirmația că pentru intrarea în persoana Bisericii necesită o pregătire serioasă. Nu mai puțin important este instrucțiunea deja botezați creștini ortodocși în adevărurile de credință și de normele morale ale creștinismului, aducându-le la Scriptură și Tradiția Bisericii, inclusiv la viața liturgică a Bisericii, rugăciunea patristice și experiența ascetică. Cu toate acestea, biserica este acum o lipsă acută de cateheți. La urma urmei, sarcina catehet - nu doar pentru a împărtăși cunoștințele despre viața regulamentele bisericești, ci de exemplu, pentru a arăta că viața adevărată este posibilă numai în Hristos. Învățarea este strâns legată de comunitatea credinței, viața liturgică și rugăciunea de cateheți. Și este important să se cateheți pentru a vedea oameni care, având în cateheză și de formare corespunzătoare, vor fi în stare să învețe pe alții. Ne amintim că apostolul Pavel a cerut ucenicului său Timotei nu numai să-și amintească și să aprecieze ceea ce el a auzit de profesor, dar, de asemenea, să-l treacă „la oameni de încredere, care vor fi în stare să învețe și pe alții“ (2 Timotei 2: 2). Și acum, necesită o înțelegere care poate fi „omul adevărat, în stare să învețe pe alții.“
Am decis să cerem preoților și laici, care sunt direct implicate în formarea cateheți, ceea ce oamenii doresc acum să devină cateheți, ce calități ar trebui să aibă ei, precum și - ceea ce le împiedică să înceapă acest serviciu.
Ceea ce oamenii doresc acum să devină cateheți și de ce?
Priest Andrew Moyarenko, prorector al Seminarului Teologic Ortodox Novokuznetsk: De regulă, elevii de cursuri teologice și catehetice în dieceza noastră sunt în majoritate oameni maturi, chiar și persoanele în vârstă. Deși, desigur, există, de asemenea, tineretul, dar contingentul principal - o femeie de vârstă matură.
Există o neînțelegere, și nu cred că numai în dieceza noastră: pe cursurile teologice și catehetice frecvent nu vin potențiali cateheți și oameni care doresc doar să știu ceva despre creștinism. Și, de fapt, nici măcar nu a citit - ceea ce se întâmplă cu ei - și o formă de educație inițială religioasă, teologică. Prin urmare, producția vom obține cea mai mare parte enoriași ai bisericilor din oraș, sau oameni care sunt interesați, dar, din păcate, majoritatea oamenilor care nu suportă serviciul de catehet. Ei nu au fost pregătite pentru ea. Ei s-au dat un set de discipline care sunt studiate etc.
Unii dintre absolvenții acestor cursuri desfășurate ascultare rugătoare la universități din orașul Kemerovo, iar eu chiar le voluntari, cateheți numit. M-au ajutat cu adevărat. Dar cea mai mare parte a fost consultanți. Da, au fost prezenți în sala de rugăciune, profesorii și personalul universităților ei de încredere (de multe ori a venit la el, nu la un preot), dar a fost cea mai mare parte doar vorbim, orice întâlnire, o explicație a lucrurilor simple. misionare.
Tot în plin ceea ce noi numim formare catehet, cursurile nu sunt efectuate. Poate, ca timp este una dintre roadele conferinței „Tradiția catehezei patristice: probleme contemporane Cateheților de formare“ va comuta lideri de curs sau directori de sucursale (după familiarizarea cu materialele conferinței) este de a pregăti cateheți. Pentru că, dacă nu mă înșel, în majoritatea astăzi catehetic și cursuri pedagogice - este doar o formă de pregătire teologică inițială.
Rev. Alexander Usatov, Rostov-pe-Don Dieceza: Vrei pentru cei care nu sunt indiferenți față de persoana care are nevoie, cei care văd că oamenii mor fără Hristos, fără experiența Bisericii. Ei au curtat Biserica o anumită experiență și să caute comoara de a împărtăși cu cei care sunt în pragul Bisericii, care sunt pierdute, care sunt intimidati de oameni superstițioși, care se tem de „rasfat“. Acesta este un motiv pozitiv în catehetul viitor. Dar există unele persoane care sunt infectate cu mândrie și de a căuta, respectiv, pentru a preda toată lumea. Este necesar să se facă distincția între, este o altă motivație.
Desigur, printre cateheți contemporani mai multe femei, dar in ultimul timp am observat că numărul bărbaților a crescut. Și noi le atragem în mod specific, vă rugăm să devină un consilieri parohiale, cateheți și profesori din școlile de duminică, pentru că este foarte mult în cerere. Înclinării, care a fost în perioada sovietică, când singurele femei din biserică a făcut totul, tot ce a spus și a învățat, trebuie să fie depășite. Slavă Domnului că, în acest sens, situația se schimbă. Acest lucru este evident în cursurile teologice eparhiale, în cazul în care atât bărbații, cât și femeile caută mai întâi sufletul său pentru a obține, în scopul de a ridica nivelul lor spiritual, de a organiza cunoștințele lor de credință, și apoi face ceva util Bisericii și situația sa schimbat.
Fr. Igor Kireev, șeful cursurilor catehetice în numele Sfințit Mucenic. Faddeya Tverskogo Servicii de biserică Facultatea de Institutul Ortodox Român Sf .. Ioanna Bogoslova: Ultimele trei sau patru ani vom accepta studenți numai la recomandarea stareților sau duhovnici, astfel încât s-au întors la parohia sa și a lucrat acolo. Femeile vine mai multe - aproximativ doua treimi din femei și o treime din bărbați. Educația nu ar trebui să fie sub media. Avem 70-80% - persoanele cu studii superioare de toate vârstele - de la studenți la pensionari. Și pensionari mai grave și atitudine responsabilă pentru studiile lor și sunt gata pentru lucrări suplimentare.
VI Yakuntsev, katehetiki profesor în SFI și șeful Centrului metodologic pentru misiune și cateheză: în principal, cei care vin la noi cu dorința de a deveni un catehet - oameni care au trezit compasiune pentru alții, au văzut oameni care suferă și mor de ignoranță. ignoranță spirituală pentru o persoană la moarte. Și, de regulă, aceștia sunt oameni care sunt martori ai modului în care cuvântul lui Dumnezeu vindecă oameni așa cum le ridică. Din când în când oamenii vin la noi care doresc puterea spirituală, auto-realizare, sau ceva de genul asta. Deoarece cateheza - este un serviciu foarte sacrificiu, este foarte de timp și consumatoare de energie. Și astfel oamenii care vin din alte motive, este mai ușor să le îndeplinească în alte domenii, mai degrabă decât în cateheză.
Practic, este o 50% la 50 de frați și surori, eu nu pot spune că frații mai mult. Pana la varsta este aproape întotdeauna vârsta între 35 și 45 de ani. Acest lucru nu este tinerii, chiar dacă au existat mai multe cazuri, atunci când cateheți care trece „katminimum“ a fost de aproximativ 24-25 de ani. Este mai ușor pentru cei care au o pregătire umanitară, dar, încă o dată, să devină cateheți, nu pentru că au de formare, ci pentru că trezit compasiune pentru oameni.
Dacă o persoană vine și spune: „Vreau să fiu un catehet,“ Care este prima întrebare pe care-l întrebi?
Fr. Andrew Moyarenko: În cazul în care a venit la mine genul de persoană aș fi foarte fericit. Dar, în experiența mea nu a fost de așa natură încât un om a venit și a zis: - „Aș vrea să fiu un catehet“ Deși unii studenți de la seminar au răspuns la propunerea mea de a face cu această problemă, am invitat pe cei care sunt interesați să știe ce este Institutul catehezei și anunțul așa cum a existat și există acum în unele eparhii, există unele probleme și perspective. Și când au venit patru studenți de la diferite cursuri - mi-a facut fericit si uimit. I-am explicat că în timp ce încep să se familiarizeze cu materialele (cărți), care au aproximativ cateheză, să se uite în acest subiect. Le-am dat literatură, apoi am vorbit, și a discutat în primul rând viziunea noastră a ceea ce catehezei.
Și mi-a avut în templu a venit un om, am început să vorbească despre viziunea sa. L-aș întreba - ce vrei sa spui prin cateheză? Și dacă această viziune ar coincide cu a mea sau nu același lucru, dar ar fi dorința mea de a învăța și apoi l-am ar da materialele pentru cateheza pe care trebuie să citesc și oamenii ar fi hrană pentru conversație în continuare.
Fr. Alexander Usatov: Primul lucru pe care îl întreb: „Câți ani sunteți este viața activă biserica?“ Aceasta se referă la: cu cine să comunice, cum să se roage, să primească comuniune, există vreo îndrumare spirituală? Și numai atunci va întrebările „ce știi tu?“, „De ce vrei?“. Gradul uman inchurched aici va determina o afacere mare.
Uneori este imediat evident că motivația nu este în întregime adevărat la om, este literalmente „urs“, este chiar exterior vizibil. Dar dacă această persoană este un fan al colegi cu umilință această abordare, dacă el este dispus să slujească în Biserică, este o altă problemă. Avem nevoie de a lucra cu cineva care să-l ajute, pentru a adăuga ceva ce îi lipsește, și metodic pentru a ajuta, și pentru a da o anumită cantitate de cunoștințe teologice. Ei bine, apoi - pentru a ajuta la găsirea unui loc de serviciu: catehet, profesor de școală duminică, consilier, asistent într-un preot. Este important ca o persoană ar putea de fapt, este angajamentul lor de a pune în aplicare și în cele din urmă a sluji Biserica. Fiecare serviciu, fiecare dar spiritual ar trebui să fie exprimate în lucrarea creștină.
Fr. Pyotr Boev: oameni care sunt capabili de a servi catehet imediat clar. Una dintre caracteristicile unei astfel de persoane este un dar de cuvinte, un fel de înțelepciune în contemplarea Scripturilor și, desigur, viziunea celeilalte persoane - că el are nevoie să spună chiar acum. Toate aceste trăsături se manifestă în viața fraternă, în timpul actului sexual. Prin urmare, în cazul în care oamenii se apropie de mine și spune că el vrea să fie un catehet, l-am invita la fraternitatea și uita-te la el, el va trăi. Cred că de la o mass-media va lăsa oamenii capabili să fie cateheți, indiferent dacă acestea au un grad sau nu. Deoarece educația necesară poate fi obținută, precum și capacitatea de a fi un catehet nu depinde întotdeauna numai de educație.
Cvyasch. Igor Kireev: Această aplicație „pe frunte“ N-am auzit în cincisprezece ani. Oamenii vin la noi foarte umil, în scopul de a spori cunoștințele lor, pentru a le sistematiza. Dacă cineva este deja lucrează în parohie, atunci ei au probleme nu se întâmplă. Dacă starețul binecuvântat și a trimis, nu există nici o problemă. Chiar dacă o persoană care nu este bun, acest lucru nu este o problemă - credem că în activitatea catehetică parohială nu este doar o conversație verbală, dar, de asemenea, o mulțime de alte lucrări.
Se întâmplă că oamenii sunt foarte umili și asupra a ceea ce nu pretinde lumină și sunt incluse în această operațiune, precum și de ieșire pentru a proteja activitatea și pentru a obține calificarea.
Acum, toate lucrările practice de consiliere parohială Mănăstirii Vysokopetrovsky și în parohiile fost anterior practica în școlile duminicale de învățământ general și școala ortodoxă. Încercăm să găsim o varietate de forme. Multe dintre ele au în practică parohiile lor. Acum, când elevii sunt trimise cu binecuvântarea de mulți sunt deja de lucru, sau cel puțin enumerate ca cateheți parohie.
VI Yakuntsev: încep cu o întrebare. În primul rând, îl voi lăuda, aș spune că este foarte bine. Desigur, în primul rând aflu despre modul în care trăiește el, în cazul în care el este: pentru a vorbi în mod serios să se pregătească pentru lucrarea katehizatsionnomu important pentru mine să știu ce viața bisericească a candidatului și ce istoria lui katehizatsionny misionar. Adică, dacă el este capabil să probe, să comunice, să aibă grijă de catehumeni, dacă el a fost garantul, Are cineva de cateheți. Am recomandări sunt importante, de regulă, cei care sunt conectați în biserică cu privire la candidat. În cazul în care candidatul - un membru al unei fraternitate, comunitatea, pentru că trebuie să fie cineva care să răspundă, cineva trebuie să fie încărcat. dovezi importante ale catehet, care a ajutat candidatul, preotul - dacă preotul a fost implicat în cateheză. În cazul în care candidatul are un mărturisitor - se întâmplă rar - atunci, desigur, au nevoie de binecuvântarea confesorului. Și dacă aceste recomandări sunt, atunci - ei bine, nu există de mult: a obține o educație spirituală, un stagiu, treci „katminimum“.
Cine nu poate fi un catehet?
Fr. Andrew Moyarenko: Acei oameni care nu sunt interesați, ca și cum ar putea suna banal. Din păcate, documentele privind cateheza - poziția cateheți, cerințele sale - aceasta nu implică faptul că catehet - ministru al bisericii, înzestrat cu darul. Sub catehet însemna oficial: este necesar de a asigura poziția de cateheți în parohii; să găsească o persoană care determină salariul său și să-l facă asta. De multe ori, oamenii nu se văd se catehet vede sau aude de starețul templului, sau angajat al unui loc de muncă existent, și a deținut această poziție. O astfel de ruina toate întreprinderile noastre. Puteți apela o astfel de persoană, un consultant sau angajat al bisericii, dar în nici un fel catehet. Acesta este primul - atunci când o persoană însuși nu vede catehet sau atunci când este impusă în virtutea ascultării, sau altceva.
Iar a doua - trebuie să fie foarte dificil de a fi un om care într-un fel nu a mers prin cateheză în sine. Dar foarte puțin în diocezele de oameni care s-au trecut o lectură lungă, de exemplu, cum ar fi în SFI și transfigurare fraternității, sau cel puțin a încercat să înțeleagă tradiția, de a comunica. Omul va „inventa roata“, care a fost mult timp acolo, din nou, este o metodă de încercare și eroare. Dar cea mai mare parte, cred, este de a studia problemele și inimile de ardere. Fără ele, vor exista mai multe pași greșiți, care împiedică anunțul.
Fr. Alexander Usatov: Ei bine, în primul rând, oameni nesănătoase mental. Ne confruntăm cu acest lucru deja, atunci când oamenii caută, oamenii își doresc să fie profesori, pune întrebări, dar ele nu sunt în stare să-l în acest moment.
În al doilea rând, aceștia sunt oameni care încă nu au dat un acces mic și a câștigat la viața Bisericii. Acesta neofiți sau, de exemplu, au căzut din ocult, care a venit de la protestantism. Pentru toate acestea, pentru ca ei să fie familiarizați cu Scripturile, rugați-vă bine, să fie un fel și de ajutor, dar ei încă nu au suficientă experiență a Bisericii. Și la începutul serviciului lor catehismului ar trebui să fie amânată. La un an - cel puțin. Apoi, trebuie să depășim propriile probleme pentru a le ajuta să continue să servească pe alții.
Fr. Boev Peter: Eu cred că oamenii care sunt configurate pe un split nu poate fi cateheți. Aceste persoane sunt foarte greu, nu iau o opinie diferită, o poziție diferită, nu încercați să o înțeleagă pe cealaltă. Acestea pot avea un grad, dar ei au întotdeauna noțiunile preconcepute. Frăția sunt oameni identificate prea repede și, de regulă, și apoi lăsați fraternitate, nu-l iau, considerandu-se ca lideri. Astfel de oameni sunt imediat evidente, și am astfel de oameni nu a recomandat la serviciul de cateheți.
Cvyasch. Igor Kireev: oameni ambitiosi. În cazul în care acest lucru vine, apoi încearcă să găsească un motiv să nu-l accepta. În plus față de oameni ambițioși nu pot fi cateheți, cei care prin exemplul lor nu transporta, și repels; cei ale căror cuvinte cu fapte.
VI Yakuntsev: Este posibil să nu fie cateheți oameni non-biserică, bolnav mintal, nestressoustoychivye cu mentalitate instabilă, și plictisitor oameni cu o mulțime de factor de distorsiune de informații (auzit, și a dat un foarte diferit). Boring - cei care lulls publicul. Boring - o proprietate spirituală și psihologică a persoanei care atestă că viața lui spirituală nu este atât de intensă și plină de energie. În remarcile sale, există foarte „sare“.
Am vorbit Darya Makeeva Natalya Adamenko
Serviciul de Informare al Frăției Schimbării
(Titlul original al articolului „ignoranță spirituală este mortală pentru oameni“)