Viața socială, știința educațională și practica de a nu-imposibil de imaginat fără școală - tradițional subiect-relații, despre sem proces pedagogic, istoria fiecărei vieți omenești. Este dificil de a găsi un alt set educativ-a stabilit, așa cum este descris în detaliu și diversitate și Analyse-scăldat în literatura științifică memoir-TION, metodic, și jurnalistic. În acest caz, punctul de vedere dominant al școlii ca organizație formală rațional aranjate. tradiție a devenit Onnoy practica în atenția descrierilor școlare Lipiți caracterul procesului de învățământ și o parte individuală - guvernare, cu modul său holistic de alunecarea departe, se dizolvă în descrierea elementelor.
Socializare - dezvoltarea și transformarea de sine în procesul de Eniya-absorbabile și reproducerea umană a culturii, care are loc în interacțiunea omului cu naturale, relativ directe și orientate co-stau condițiile de viață la toate nivelurile de vârstă. Esența social-TION a dispozitivului este combinația dintre uman și izolarea într-o anumită societate.
Educație - un relativ sens și un scop vzra schivanie-uman, mai mult sau mai puțin promovează în mod constant de adaptare în societatea umană și creează condiții pentru sale separate TION, în conformitate cu obiectivele specifice grupurilor și organizațiilor în care este pus în aplicare.
Odată cu dezvoltarea de activități comune ale structurii de asociere
- există o diviziune a muncii;
- persoane conectate printr-un singur scop și idei actuale va avea ca rezultat, începe să creeze un câmp comun de lucru, conducte de modalități optime pentru a obține un anumit rezultat
- un organism de coordonare;
- crește nevoia de formare bazate pe rol, traducerea rolului necesar de cunoștințe și abilități, care au ca scop păstrarea lecțiilor învățate din experiență;
- a dezvoltat un sistem de norme, care permite de a învăța elementele de bază Nye cerințe de rol specifice fiecărei asociații.
Ca urmare a complexității sistemului de relații și structuri interne, apariția unor noi proprietăți de către Asociația transformat etsya organizației.
Organizație - rezultatul este evident în co-Hoc istoria umană, dorința de a comanda za-
Stat, cerând crearea de legături rigide con-organizatorice, grupuri organizate durabile sunt în măsură să realizeze obiectivele pe termen lung, salută apariția unor organe artificiale-tiile. Potrivit bine-cunoscut sociolog domestic S. S. Frolov, pentru această formă de îmbinare este caracterizată prin:
- comunicare internă stricte;
- stabilitate în ceea ce privește influențele externe;
- riguroase de stabilire a rolurilor și funcțiilor fiecărui (cerințele statutul și rolul nu depind de calitățile personale ale oamenilor);
- structură de control ierarhic și c-Rola ramificat;
- relațiile de putere grele bazate pe reguli formale.
În lucrările pedagogice din trecut și din prezent este sursă a conceptului de „școală“ este utilizat în mai multe ZNA-cheniyah:
școlar ca fenomen socio-cultural, un proces vital de auto-transformare-permanente și înțelegerea de ei înșiși și în lume. Școala ne-revode Latină (zsIo1a) - "scară", "alpinism". Senzorială sexual-kernel în acest caz, nu este locul de acțiune, și pro-procesul de dezvoltare umană și interacțiunea sa cu organică experiență uzură-telyami (profesori), lumea exterioară, cu el însuși, prin dialog, comunicare, activitate comună. Această interpretare presupune o dezvoltare dinamică a copilului-Aubrais le tenie lui „Eu“, ascensiunea individului la spiritual și valorile NYM morale ale existenței umane. School - pro-life procese care centrate pe dezvoltarea Dei înconjurător și relațiile nule cu toate coliziunile insotitor cheloveches-CAL.
În sens mai larg, este o chestiune nu numai a copilului, ci și la adulți pentru a oferi proces și, prin urmare, sunt gata pentru ascensiunea în comun. În acest context, conceptul de „școală“ servește pentru a desemna auto-procese de formare continuă. Marele educator ceh JA Komen-ing în „Pampedii“ a scris: pentru întreaga omenire întreaga lume - o școală de la începutul până la sfârșitul timpului, astfel încât pentru viața fiecărei persoane - școală, din leagăn până la mormânt; și puțin pentru a arăta SKA cu Seneca: „invata la orice varsta e prea târziu“, dar noi trebuie să spunem, fiecare epocă este pentru doctrina și aceleași limite stabilite viața umană și școala umană;
- rezultatele reale ale activității școlare poate fi evaluată numai după o lungă perioadă de timp după încheierea șederii în ea;
- responsabilității școlii publicului, este obligatorie pentru studenți, și, prin urmare, nu este lipsit de elemente de tracțiune, ceea ce duce-TION;
- Profesorii de la școală au o autonomie reală;
- modul în care elevii membri ai organizației au un statut special, temporar;
- Școala este inițial un conflict intern INSTI-tutom. N ^ m. -.- b> - / și W
Cultura școlară ca un set de tradiții și norme, predras-cruets și așteptări care definesc acțiunile condițiilor comunitare membru școli-picior necesită construirea de auto-atitudini și acțiuni. Demn de remarcat este prezența în școală, atât cultura oficială și neoficială care determină neconcordanța vieții școlare;
câmp școlar, spațiu educativ al școlii ca o rețea dinamică-cal evenimente adecvate, pedagogic interacțiunea consecință, comunicare, relații, vorbitori rezultatul este eforturi consistente-guvernamentale pentru copii și adulți, oferind sistemului de capacitate, forme individuale și căi de viață;
școală de filosofie ca un set de obiective pe care implementează școlare și valori, care este ghidat.
Acasă, obiectivul la nivel mondial poate fi văzută ca o misiune. Ea are un caracter pe termen lung și are ca scop supraviețuirea organizației în mediul extern.