implorare noastră rugătoare lui Dumnezeu trebuie să fie susținută și cu dorința sa de a mana ceva pentru a aduce un cadou. Este cunoscut din cele mai vechi timpuri biblice. Acest sens spiritual al sacrificiului și al diferitelor tipuri de donații. Prin urmare, în poporul vechi Biserica a făcut bani. Sf. Ioann Zlatoust a explicat celor care în timpul său nu au înțeles valoarea taxelor: „Nu fi jenat - nu pentru bani de vânzare ceruri bune, nici bani să le cumpere, și decizia liberă a da bani, filantropie și caritate. În cazul în care argintul au fost achiziționate de aceste beneficii, femeia a aruncat doi bănuți, nu prea reușit. Dar, din moment ce nu este de argint, dar bune intenții avea puterea, atunci acesta va fi prezentat cu toată disponibilitatea, au primit toate. Deci, nu ar trebui să spunem că Împărăția cerurilor este cumpărat pentru bani - nu pentru bani, ci pentru o soluție gratuită, care se manifestă prin bani. Dar, vă spun, și este nevoie de bani? Nu am nevoie de bani, și decizia. Cu acesta, puteți, și în două monede mici de cupru pentru a cumpăra cerul, și fără el pentru o mie de talanți nu pot cumpăra ceea ce se poate cumpăra doi bănuți. " Donații care fac credincioșii au două fețe. Una spirituală și morală, și alte forme de viață-practice.
Pe latura spirituală a Domnului spune: Vindeți-vă și dați milostenie. Asigurați-vă rost de pungi care nu se uzeze, o comoară nesecată în ceruri, unde nu se apropie hoțul și unde nu roade molia Căci unde este comoara ta, acolo este și inima ta va (Lk.12: 33-34).. Și de comunicare. Pavel scrie: Sunteți în Tesalonic și a trimis o dată și o dată nevoile mele. Spun acest lucru pentru că nu doresc un cadou: dar îmi doresc fructe, care să abunde în contul dvs. (Filipeni 4: 16-17)
personalizat de masă
În timpul liturghiei comemoreaza particula este îndepărtată din pîinea și muiată în potir Sfintelor Taine (Trupul si Sangele Domnului Isus Hristos).
Astfel, sufletul uman, pentru că aduce pe tronul acestui sacrificiu purificator, primește harul și sfințirea.
amintire veșnică la Liturghie va avea loc la fiecare liturghie în timpul tot timpul, deoarece există o mănăstire.
Donatie pentru îndeplinirea riturilor religioase:
amintire veșnică la particula - 10000 freca
Introduceți nume creștine, separate prin virgulă, în cazul genitiv.
... amintire pentru totdeauna
amintire umană în acea perioadă, în timp ce există acest templu. Când bolșevicii ruinat vechi manastiri, temple, au gasit listele memoriale mai multe perioade de pre-mongole. Asta este, o persoană în biserică a comemorat ziua de multe secole.
Separat, menționăm: pe de toate serviciile bisericești ne rugăm doar pentru creștinii ortodocși botezați. Excomunicarea, eretici, schismatici, nebotezați, sinucidere în templu, nu am comemora. Pentru astfel de oameni se roagă numai la domiciliu.
În anumite cazuri, autoritățile bisericești și preotul să ia o decizie specială.
petiție specială
cerere specială - este întărită de rugăciune pentru persoana în timpul Sfintei Liturghii, preotul le-a pronunțat cu voce tare înaintea tronului lui Dumnezeu. De obicei, o astfel de carte de comemorare pentru bolnavi, pentru cei morți, călătorii.
Rugăciunea principală Despre comemorare pentru sănătatea celor vii și repausul morți Biserica Creștină Ortodoxă celebrează Sfânta Liturghie, aducându-le la un sacrificiu fără vărsare de sânge lui Dumnezeu. Pentru a face acest lucru, înainte de liturghia (sau cu o noapte înainte) să prezinte notele Bisericii cu numele lor (puteți introduce doar botezat ortodox). Pe Proscomidiar a anafura va fi scos din particule din cauza sănătății sau odihna lor, iar la sfârșitul Liturghiei omise din paharul sfânt și spălat în sângele Fiului lui Dumnezeu ca un semn al lui Hristos spălat păcatele omului. Să ne amintim că pomenirea la Sfânta Liturghie este cel mai mare bine pentru cei care sunt dragi noi
Rugăciuni - amintire de zi cu zi în rugăciune timp de patruzeci de zile.
Numărul patruzeci - semnificative, care apar frecvent în Scripturi.
Poporul evreu a rătăcit în deșert timp de patruzeci de ani, profetul Moise a postit timp de patruzeci de zile, Mântuitorul, după botezul Său petrecut în pustie patruzeci de zile, și după învierea Sa în timpul celor patruzeci de zile ale apostolilor învățat tainele împărăției lui Dumnezeu.
Primii apostoli legalizat în Biserica lui Hristos tradiția Vechiului Testament să jelească morții timp de patruzeci de zile.
Pe baza acestei Sfinte Biserici din cele mai vechi timpuri a stabilit o regulă pentru a crea comemorare a celor morți patruzeci de zile (Rugăciuni) și mai ales în ziua patruzecea.
Așa cum Hristos a biruit ispitele diavolului, după ce a petrecut patruzeci de zile în post și rugăciune și Sfânta Biserică, aducând o perioadă de patruzeci de zile de rugăciune, milostenie, și jertfa nesângeroasă a decedat, a decedat ajută la puterea lui Dumnezeu pentru a învinge prințul întunericului și aerul pentru a obține Împărăția cerurilor.
În mod tradițional, în termen de 40 de zile de la Biserica se roagă nu numai pentru cei morți, ci pentru cei vii. Rugăciunile pentru cei morți „pe sănătate“ pentru a efectua patruzeci de zile de rugăciune pentru biserica vii în liturgia, în serviciile bisericii, și citind cartea Psalmilor.
Elder Schiarhimandritul Zosima remarcat faptul că întreaga istorie a omenirii este măsurată prin „săptămâni, și patruzecilea.“
„Timp de patruzeci de zile Hristos a fost ucenicilor săi, în timp ce pe teren, înainte de Sărbătoarea de vacanță Înălțarea Sf -. Patruzecea zi a Înălțării.
Ne petrecem o zi înainte de Paște și se vor întâlni marea sărbătoare anuală în patruzecea zi de Paști - Ziua Înălțării.
Rugăciuni - patruzeci de zile din Postul Mare, patruzeci de zile de Paște, totul merge patruzecea, patruzecea și șeptari.
Iar istoria omenirii este, de asemenea, șeptari și patruzecilea ".
amintire veșnică simplu
Această comemorare a surorilor angajate la serviciul divin în orice moment, deoarece există o mănăstire.
În caz de deces pentru a comemora vecinii săi ar trebui să-l raporteze la mănăstire, pentru a numi pomyannik rescrisă „pentru odihna“ (nevoia de a spune data comemorării a ordinului de a găsi un nume în pomyannik).
Puteți comanda o comemorare a decedat și numele lui va fi scris direct în pomyannik „pentru odihna.“
neîncetat psaltirii
În multe locuri, este obiceiul de a cere mănăstirile citește Psalmi pentru morți și pentru sănătatea care este conectat la sursa de pomana.
În surorile mănăstirii citește în mod constant Psaltirea (Psaltirea fără încetare) cu comemorarea numelor (pentru sănătate și pentru odihna). Mare este puterea rugăciunii neîncetate.
Citind Psalmii alungă de demoni umane și atrage harul lui Dumnezeu.
Neîncetat Psaltirea - un tip special de rugăciune.
Neîncetat Psaltirea este numit așa pentru că se citește în jurul ceasului fără întrerupere.
Ne rugăm această rugăciune numai în mănăstiri.
Se serveste ca pentru cei vii și pentru cei morți.
Rugăciunea pentru cei vii și cei morți în citirea Psalmilor fără încetare, are o putere fără precedent, care zdrobește și demoni, și inima se înmoaie, și propitiates Domnul, astfel încât păcătoșii și ridică din iad
Psalms fără încetare. De ce este acest lucru atât de important?
Din mai multe motive
1. Călugării au un har special să cerșească laicilor. Călugării trăiesc rugăciune, ei au luat imagine angelică. Și acești călugări - rugăciune îngeri pământești. Dar, în cazul în care călugării sunt mai slabe încă mai are o mare putere de rugăciune și rugăciunea vine.
2. Psalmul - rugăciunea este cea mai puternică forță. Ambrozie de la Optina: „De fapt, experiența veți vedea cât de mare este puterea cuvintelor psalomskih inspirate care Sears și urmărit dușmanii de gândire, ca o flacără, iar rugăciunea este cuvinte psalomskimi întotdeauna mai puternică, mai degrabă decât propria noastră.“. Elder Sanaksarsky a spus că Ieronim în cazul în care citește neîncetat Psaltirea - este ca un stâlp de foc în cer.
3. Rugăciunea caracteristică Psaltirnoy este că, atunci când această rugăciune să se roage pentru o anumită persoană, este foarte mult să-l protejeze de demoni răi, ajută în lupta împotriva patimilor. După cum spune Venerabilul. Parfeniy Kievsky, Psalms imblanzeste pasiuni.
4. Este, de asemenea, o caracteristică importantă a rang neîncetat Psalmi este că vă va aminti în fiecare zi, și, de obicei, de mai multe ori pe zi. Ie unele manastiri comemora nu numai 1 dată pe zi, și pe fiecare Kathisma (în Psalmul 20 kafism, 20 părți).
5. citește fără încetare Psaltire nu numai ziua, ci și pe timp de noapte. Prin urmare, gradul și numit fără încetare, pentru că Ea nu se oprește, zi și noapte. Călugării se succed după o anumită perioadă de timp.
6. citește fără încetare Psaltire nu numai sănătatea, ci și pentru odihna. Din cele mai vechi timpuri, prin care se dispune aducere aminte pe Neusypaeom Psaltirea este considerat un mare pomana pentru sufletul plecat.
serviciu de rugăciune - un serviciu special de închinare la care au întrebat pe Domnul, Fecioara, sfinții să trimită în jos harul și mulțumesc lui Dumnezeu pentru a obține beneficii.
În templu rugăciuni se face de obicei după Liturghie.
Rugăciunile publice sunt efectuate în timpul festivalurilor templu, Anul Nou, înainte de exercițiile servitori, dezastre, în invazia străinilor, în timpul epidemiilor, în foamete și așa mai departe. D.
Alte rugăciuni aparțin cultului privat și sunt făcute pe cererile și nevoile credincioșilor individuali.
De multe ori în timpul acestor rugăciuni merg consacrare scăzută în apă.
Notă la rugăciune începe cu identificarea care se ridică rugăciunea sfântă.
Apoi, enumeră numele celor care se vor înălța moleben.
Uneori, o persoană care a comanda o rugăciune, nu așteptând împlinirea ei și iese din templu, lăsând doar o notă. Domnul accepta orice sacrificiu, dar este mult mai eficient să se roage cu preotul, mai degrabă decât să se prevadă că pentru noi să cerșească pe Dumnezeu.
Uneori, serviciul de rugăciune pentru a adăuga imnuri, canoane. Preoții de multe ori se termină cere credincioșilor uns cu ulei binecuvântat, stropite cu apă sfințită.
Prin credință, Domnul nostru dă ajutorul Său foarte curând după serviciul de rugăciune. Deci, nu abuzează de această sărbătoare, prin care se dispune pe de o ocazie, un serviciu de rugăciune de câteva ori (excepție - rugăciunea pentru cei bolnavi, și lucrarea rugăciunilor votive).
În conformitate cu învățăturile Bisericii Ortodoxe Sfânta, toți credincioșii în Domnul Isus Hristos nu a murit, ci trăiesc pentru totdeauna. „Oricine trăiește și crede în Mine nu va muri în veac“ (In. 11, 26).
De aceea, pe moarte Creștinii ortodocși nu încetează să mai fie membri ai Bisericii Sfintei, menținând în același timp comuniunea în rugăciune cu toți ceilalți copii ai ei.
„Oricine vrea să arate dragostea lor pentru cei morți și să le dea un ajutor real este cel mai bun mod de a face acest lucru este o rugăciune pentru ei. Servicii Memorial, care comemorează morții și rugăciune speranță în mila lui Dumnezeu a căutat iertarea păcatelor lor și viața veșnică fericită.
Angajate ca un serviciu memorial înainte de înmormântarea defunctului, iar după - în a 3-a, 9-a zi, după moartea a 40, în zilele de naștere, numele de zi, aniversarea morții.
În plus față de un serviciu memorial pentru individ decedat a comis așa-numita Biserică serviciu memorial ecumenic sau un părinte.
Acestea servesc zile speciale numite sâmbătă.
Donatie pentru îndeplinirea riturilor religioase:
amintire veșnică la particula - 10000 freca
Introduceți nume creștine, separate prin virgulă, în cazul genitiv.
În Biserica Ortodoxă există o succesiune liturgică specială de rugăciuni pentru cei morți - un Requiem, și litiu. Recviem pentru succesiunea lui este oarecum similar cu ritul funerar (fără a citi Epistola și Evanghelia, rugăciunea, etc.). De obicei, efectuate Requiem în temple în zilele Suflete generale sau la cererea specială a credincioșilor.
Comemorarea pentru Postul Mare
În timpul Postului Mare în mănăstirea efectuat comemorare.
Nume (pentru sănătatea și odihnei) a comemorat surorile să se închine în fiecare zi din Postul Mare.
În unele biserici și mănăstiri pot fi comandate ritualuri religioase
comunicare 1.Monastyr. Teodosie Kinoviarha
Sfânta Mănăstire egumenul Teodosie cel Coenobiarch.
Egumenul: Arhimandritul Ierotheos.
Tel. + 970-2-2761223 și + 970-505-282447 (mob).
Mănăstirea Ortodoxă Greacă, P.O. Box 183, Betleem.
2 .Monastyr St. Gerasima Iordanskogo
Sfânta Mănăstire egumenul Gherasim al Iordaniei.
Egumenul: Arhimandritul Chryssostomos, 3, 4 călugări novici.
Tel. + 970-505-348892 (mob).
Mănăstirea Ortodoxă Greacă, P.O. Caseta 35, Jericho. Tel. + 970-2-9943038
3. Manastirea Mar Saba
Sfânta Lavra Sfintei noastre și Godbearing părintele Savva Fericiților
Abbot: Preafericitul Părinte Patriarhul Ierusalimului Theophilos
Mărturisitorul: Arhimandritul Evdokimos
Stewart: Monk Ioanichie, Călugări 16
Adresa poștală: Sf Laura Sf Savvas, P.O.Box 19824, Ierusalim
Tel: + 970-2-2762915
4. Comunicarea Convent. Georgiya Hozevita (Sf. Gheorghe)
Mănăstirea Sfântul Gheorghe Hozevite
Îngrijitor: Arhimandritul Hrisostom
Tel: + 970-29943038 și + 970-505-348892
Călugări și novici: 4
Adresa poștală: Mănăstirea Ortodoxă Greacă, P. O. Box 35, Jericho Israel.
5. Convent Ispite (Karantal)
Mănăstirea de pe Muntele Sarantario (Temptation)
Abbot. Arhimandritul Gerasimos
Tel: + 970-2-2322827
Adresa poștală: Mănăstirea Ortodoxă Greacă, P.O.Box 21, Jericho
Mănăstirea 6.Pravoslavny pe Muntele Tabor
Mănăstirea de pe Muntele Tabor.
Egumenul: Arhimandrit Ilarion, + 970-522-413348, 6 călugări.
Mănăstirea Ortodoxă Greacă, P.O. Box 184, Nazaret.
Tel. + 970-4-6620262 și fax: + 970-4-6732297.
7. Manastirea Ioanna Predtechi
Mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul în Iordan.
Îngrijitor: Arhimandritul Chryssostomos.
Mănăstirea Ortodoxă Greacă, P.O. Caseta 35, Jericho.
Tel. + 970-2-9943038, + 970-505-348892
8. Mănăstirea profetului Ilie (Deir Mar Elias)
Mănăstirea de Prooroc Ilie.
Egumenul: Arhimandritul Andreas.
Tel. + 970-2-6760966, + 970-522-379419, + 970-544-629066
Mănăstirea Ortodoxă Greacă, P.O. Box 312, Jerusalem 91002.
comunicare 9.Tserkov. Georgiya Pobedonostsa la Lida
Biserica Sf Gheorghe din Lida.
Egumenul: Arhimandritul Sofronie.
Tel. și fax: + 970-8-9222023, mob. + 970-547-519812.
Mănăstirea Ortodoxă Greacă, P.O. Box 230, Lod.
Doisprezece Consiliul 10.Tserkov (Capernaum)
Sfânta Mănăstire Sf Apostoli în Capernaum
Abbot: Arhimandrit Irinarchos.
Tel. + 970-528-858421 (mob.)
Mănăstirea Ortodoxă Greacă, P.O. Box 385, Tiberias.
Tel. + 970-4-6722282 și fax: + 970-4-6791535
comunicare 11.Hram. femeia samarineancă la fântână. Ei bine Iacov, Nablus
Sfânta Mănăstire Ei bine, Jakob în Samaria.
Egumenul: Arhimandritul Justin.
Tel. + 970-9-2313123, + 970-599-658385
Mănăstirea Ortodoxă Greacă, Nablus.
1. Eleonskii Sf Ascension călugărițe
Stareța Stareța Moise
Muntele Măslinilor Convent
P.O. Caseta 19229
Jerusalem 91191, Israel
Tel: 972-2 / 628-4373
Tel: 972-2 / 628-0111
Fax: 972-2 / 628-2367
2. Mănăstirea Ortodoxă Română din Ghetsimani
și Biserica Sf. Maria Magdalena
Stareța Stareța Elisabeta
Ghetsimani Convent
P.O. Caseta 19239
Jerusalem 91191, Israel
Tel: 972-2 / 628-4371
Fax: 972-2 / 628-6381
5. Alexander Nevsky Compusul din Ierusalim
Președinte al Societății Ortodoxe Palestiniene (IOPS Ierusalim):
Voronțov Nikolay Aleksandrovich
Societatea Ortodoxă Palestiniană
25 Dabbagha Street
P.O.Box 991
91009 Ierusalim