3. Semnificația istorică a adoptării creștinismului
Ceea ce a primit Rusia, luând credința creștină? Valoarea tranziției la creștinism a fost imens și a fost manifestat în toate - de la dieta de zi cu zi, precum și tehnici de creștere a poziției internaționale a țării.
Adoptarea creștinismului în Rusia ca o religie de stat a avut un impact mare asupra diferitelor sfere ale vieții sociale și spirituale a țării.
Cerând posturi de mai multe zile, creștinismul obligat să mănânce mai multe legume, și, în consecință - pentru a îmbunătăți horticultură. Multe legume sunt cunoscute, iar unele din Rusia au devenit, datorită bizantinii. Nu întâmplător cei mai buni grădinari au fost mo-Nahi.
Adoptarea creștinismului a fost un pas important în dezvoltarea civilizației est slavă, ea a contribuit la crearea unui singur stat și o singură organizație bisericească. Doctrina creștinismului singurului Dumnezeu, puterea suveranului sfințitoare, Vladimir a ajutat la depășirea divizării slavii de est a motive de reproducere, deși unele dintre elementele de bază ale separatismului au rămas susținute de nobilimea locală. Cu toate acestea, guvernul central a fost întărită, după cum reiese din creșterea extraordinară a prestigiului internațional, diplomatică, comerț, relații politice și culturale de la Kiev. Deja în timpul domniei lui Vladimir convenționale devin căsătorii dinastice Kiev casa domnească de Rurik și casele dominante din Europa.
Consolideazã vechea nobilime rusă poate să se bazeze acum pe canoanele (legi), idei și instituții care au venit din Bizanț. Adoptarea Ortodoxiei la apariția și consolidarea proprietății terenurilor feudale, atât laice și ecleziastice.
Traducerea și distribuirea în colecții Rusia de legi bizantine, printre care „Kormchaia“ (de la „pilot“ - timonier), cunoscută în Bizanț „Nomocanon“ accelerat acest proces.
Odată cu adoptarea creștinismului a ajuns să înțeleagă soarta comunității Rusia și în întreaga lume. scriitori Drevnerumynskie au vazut ei insisi ca o parte integrantă a lumii contemporane. Spre deosebire de religiile naționale, creștinismul are un caracter internațional, promovează conștientizarea unității istoriei omenirii: „Nu mai este nici Grec, nici Iudeu. nici rob, nici liber „“ toți suntem botezați de un singur Duh într-un singur trup „- spune mesajul apostolului Pavel. Rusia a aderat la patrimoniul cultural mondial prin Imperiul Bizantin, cu experiență în secolele IX-XI. vârf.
Odată cu adoptarea Ortodoxiei a început să construiască ierarhia bisericii, care a câștigat un loc important în societatea antică. Biserica rusă după modelul inițial pe grec a depins de Marele Duce, iar ierarhii înșiși au fost doar în chestiuni ecleziastice. Sursele sunt tăcut, atunci când a existat o Arhiepiscopie în Rusia și care a fost primul mitropolit, mulți episcopi au fost inițial. Se știe, totuși, că șeful Bisericii a fost Kiev Metropolitan atribuit de la Istanbul sau de la Kiev prinț urmat alegerilor episcopi catedrală.
Biserica Ortodoxă a trebuit să lupte din greu cu credințele precreștine. Puterea și vitalitatea păgânismului timp de secole permit să vorbească despre un fel de dublă credință ca un fenomen istoric și cultural al vieții oamenilor în Rusia. În unele zone ale ritualurile păgâne și obiceiurile s-au păstrat aproape intacte până la începutul secolului XX.
Până la adoptarea creștinismului în Rusia Kieveană a fost un stat cu o cultură păgână a dezvoltat în mod semnificativ, moșii a condus ritualurile magilor (preoții), cronicile păgâne. Slavii estici în mijlocul mileniului I î.Hr.. au scris pictografic primitiv - „caracteristici și reduceri“ - compuse din semne simple, sub formă de liniuțele și ciupituri, și, se pare, a ajuns până la noi prin descoperiri arheologice. Treptat, slavii au început să fie utilizate pentru a scrie literele grecești, dar fără nici un sistem, „fără dezlegare“, adică nu-i de adaptare la particularitățile limbii lor.
După botezul lui Rus' a primit un impuls fără precedent pentru dezvoltarea scrierii slave de Est. În cuvintele academicianului DS Lihaciov, „creștinismul a venit în scris, în caz contrar, cea mai înaltă clasă. A fost scris cu dispensa, cu semne de punctuație, împărțite în cuvinte cu o anumită gramatică“. [3] educație transportatorilor Real drevnerumynskogo sunt mănăstiri în cazul în care efectuate cronicile rusești și colectate o bibliotecă bogată de manuscrise. Kiev-Pechersk mănăstirea a devenit un important centru de burse ruse vechi, construiește ceea ce privește alfabetizarea ca o virtute creștină. În centrul educației școlare monahală pe principiile „enkiklios Pedia“ (gr. „Educația incluzivă“, prin urmare, cuvântul „enciclopedie“), care a inclus dialectica, retorica, gramatica și teologia.
În consecință, anumite ortodoxia de imprimare impus poporului român și a culturii; dar procesul a fost ambivalentă aici. Negativ a afectat folclorul și cultura maselor, care încercau să mărturisească credința strămoșilor (în special în zonele rurale), și pozitiv - asupra culturii urbane și cultura mai mare strat-uri societății prin stimularea dezvoltării literaturii, arhitecturii, pictura, care au dezvoltat în aceste direcții nivelul de calificare atins în perioada păgână.
După adoptarea creștinismului în Rusia, Vladimir a organizat prima școală. Adoptarea unei noi religii și asimilare a slavona scris a fost însoțită de transferul către Rusia cele mai importante monumente ale literaturii creștine și bizantină timpurie: cărți ale Bibliei, scrierile părinților bisericii, lucrări istorice. Deși cea mai mare parte a cărții a fost tradus, există speculații că în cadrul lui Vladimir a fost elaborat și prima cronică din Rusia, acoperind evenimentele prezentate de timp Rurik înainte de începutul secolului al XI.
Cărțile au fost scumpe, nu au ajuns la oameni, și el a găsit o modalitate care să reflecte aspirațiile și ideile lor despre politica Rusiei în folclor, în epopeile, care a apărut Lenie, pe care mulți oameni de știință datează din timpul domniei lui Vladimir. Această luptă epică Dobryni despre șarpele, despre Alyosha Popovich și Tugaryne Zmeeviche despre BRIGAND, o serie de povești despre Ile Muromtse și așa mai departe .. În Prince Vladimir oamenii au văzut restante politică Worker-A, simbolul de stat al unității Rusiei. Dar o atitudine pozitivă față de ea, epopeea nu-l idealiza, a subliniat diferența dintre el și eroii. Prince - doar centru, în jurul căruia sunt grupate eroii. Ei cu fapte lor, puterea, mila, judecata - adevărate idealuri nyraziteli ale maselor.
Odată cu adoptarea creștinismului în Rusia este larg raspandita arhitectura de piatra monumentala. Prima clădire de piatră a fost Biserica zeciuiala din Kiev, a construit maeștrii greci, exemplul din Constantinopol în secolele XI-XII. Templele au fost construite Sf. Sofia din Kiev, Novgorod și Polotsk care sa legat bizantin canonul la condițiile și cerințele de prințul de la Kiev locale. O capodoperă a arhitecturii antice este considerată a fi Golden Gate de la Kiev. Vladimir, Suzdal, Smolensk, Rostov au fost ridicate Catedrala Assumption, disting prin măreția și eleganța formei. Nu întâmplător mai târziu în construcția Catedralei Adormirii din Moscova Kremlin a fost luată ca model de Vladimir Catedrala Adormirii Maicii Domnului.
Bizanțul a luat elementele de bază ale arhitecturii bisericii, chiar tipul de biserică eco-boltit, se afirmă peste tot în Rusia. Temple reprodus imagine a lumii, în conformitate cu o ierarhie strictă ca expresie a ordinii divine. Ancient Rusia a acceptat sistemul bizantin de tavane boltite și cupolă, construcția de clădiri de configurație spațială rafinat și mare altitudine. Cu toate acestea, fenomenul pur românesc, transformând fața bisericii eco-cupole bizantină, a devenit multe cupole cupole.
În diferite regiuni utilizate materiale diferite pentru arhitectura templu: la Kiev, Smolensk și Chernihiv - plinfa, adică caramida plat mai mare în Novgorod - calcar, Vladimir și Suzdal - piatră albă. piatră albă sculptate cu ornamente de plante și animale care împodobesc pereții catedralelor și Dmitrievsky Assumption, Golden Gate Vladimir și alte facilități drevnerumynskie, unice și perfecte în execuție.
De la Bizanț a venit în Rusia trei tipuri principale de arta: (. Din limba greacă Akon - imagine) mozaic (model de piese colorate de smalț) fresca (pictura pe perete, realizate cu vopsele speciale pe tencuială umedă) și o pictogramă. Primii pictori erau maeștri greci, care au creat cel mai venerat din Rusia, icoana miraculoasă a Maicii Domnului din Vladimir (acum păstrate în galeria Tre-tyakovskoy), Virgin Orans mozaic (de la Oranta greacă -. Mol), frescele Sf. Sofia din Kiev și alte capodopere de neegalat. legenda bizantină a mijlocirea Fecioarei în lupta împotriva necredincioșilor a contribuit la faptul că în Rusia Fecioara a devenit venerat ca protector al armatei române. În școlile speciale pe lângă mănăstiri de modele bizantine studiate primii pictori români de master.
Adoptarea creștinismului a influențat dezvoltarea meșteșugurilor. Metode de zidărie și de construcție a cupole, lapidariu intacte, precum și mozaicuri, care au fost utilizate în construcția și decorarea bisericilor, au fost predate maeștrilor greci din Romania.
arhitectura de piatra, icoana pictura, pictura murală a apărut în Rusia prin creștinism. Prin intermediul Bizanțului Rusia a atins tradițiile lumii antice.
Creștinismul a ajutat la consolidarea princiare vla-IFPS. Clerul inspirat de oameni și prinți că tronul lui Dumnezeu se pune pe sine. Originea divină a puterii domnești, în conformitate cu învățăturile bisericii, a cerut ca subiectii indiscutabilă ascultare, și de prințul - conștientizarea de mare responsabilitate sa.
Pentru poporul român, care a venit relativ târziu la calea de dezvoltare istorică, adoptarea creștinismului a însemnat introducerea culturii vechi de secole și de mare de Bizanț, dar ar trebui să se separe în mod clar cultura (curentul este încă în perioada păgână) de ideologia religioasă.
Bizanțul nu a fost superior al slavilor vechi, era o țară creștină, precum și faptul că este succesorul anti Noe Grecia, menținând în același timp o parte semnificativă a averii sale culturale. În acest sens, creștinismul nu poate fi opus păgânismul, deoarece este numai două forme și două manifestări exterioare diferite ale aceleiași ideologii.
Formal, Rusia a devenit un creștin. ruguri funerare stins, stins luminile Perun, care au cerut victimele sale, dar o lungă perioadă de timp turnat movile funerare păgâne, s-au rugat în secret la Perun și a sărbătorit sărbătorile luxuriante antichități native.
Noua biserică rusească a devenit o sursă nouă și abundente de venit pentru mama ei spirituală - Biserica din Constantinopol și noul instrument de exploatare în mâinile superioară a societății Kiev. De-a lungul beneficii tangibile ar putea fi plătite adaptarea ideologiei creștine păgâne slavilor. Biserica rusă a jucat un rol complex și mai multe fațete din istoria Rusiei. Este beneficii de necontestat ca o organizație pentru a ajuta tânăr statalității ruse în epoca de dezvoltare rapidă a feudalismului. Dincolo de îndoială și rolul său în dezvoltarea culturii ruse în admiterea la bogățiile culturale ale Bizanțului, în răspândirea educației și crearea de valori literare și artistice mari.
Vladimir timp nu poate fi considerată o perioadă de armonie a puterii și a societății. Semnificația istorică a acestui moment a fost după cum urmează:
1) O introducere a păcii slave-finlandez la valorile creștine.
2) Crearea condițiilor pentru triburile de cooperare complete de Est-Europene cu alte triburi și națiuni creștine.
3) Rusia a fost recunoscută ca stat creștină, ceea ce a determinat un nivel mai ridicat al relațiilor cu țările și popoarele europene.
biserica rusă, care a dezvoltat în colaborare cu guvernul, a devenit o forță unind oameni din diferite țări din punct de vedere cultural și politic.
Transferarea pe tradițiile rusești sol ale vieții monahale a dat particularitatea colonizarea slavă a statului nord și de est slavii Kievene. Activitatea misionară pe terenuri locuite finoyazychnymi și triburi turcice, nu numai că a atras triburile în orbita civilizației creștine, dar, de asemenea, atenueaza procesele de boală formarea de stat multinațional (această stare dezvoltat pe baza unei idei naționale și religioase. Nu a fost atât de mult românească ortodocși. ).
O introducere la o mie de ani de istorie creștină, pentru a pune în fața societății românești, noile sarcini culturale și spirituale, și indică mijloacele de a le rezolva (dezvoltarea unui patrimoniu vechi de secole a civilizației greco-romane, dezvoltarea unor forme originale de literatură, artă, viața religioasă).
Imprumut a devenit baza pentru cooperarea a ajunge la Bizant regenerate a crescut treptat arhitectura anterior necunoscute slavă piatră, icoane, fresce, literatură zhiteynaya și cronici, cărți școlare și a corespondenței.
Botezul lui Rus', care este înțeleasă nu ca o acțiune pe termen scurt, nu ca un ritual de masă, ci ca un proces de creștinizare treptată a Est și coexistă cu ei triburi - creștinarea Rusiei a creat noi forme de viața internă a acestora se apropie una de alte grupuri etnice și noi forme de interacțiune cu lumea exterioară.
REFERINȚE
Botezul lui Rus Prince Vladimir
Informații despre „creștinarea Rus'
Acesta a fost realizat ca, probabil, cel mai important al Rusiei etnice, ceea ce a condus la formarea complexului de exclusivitate religioase. Astfel, identitatea etnică și religioasă a Rusiei vechi prezintă în mod obiectiv caracteristicile unei anumite similitudini cu identitatea comunității etnice și religioase, a cărei istorie se reflectă în cărțile Vechiului Testament. De aceea drevnerumynskie scribi de multe ori.
integrarea în societate a Rusiei Kievene. Capitolul 4. Materiale practice de aplicare WRC intr-un curs școlar despre istoria România 4.1 Argumentele dacă să folosească tema materiale WRC de Relații Internaționale din Kiev Rus X-XII secole. ca un subiect de studiu nu este prezentat în programa școlară. Pentru a stabili în ce etape a unei lecții sau lecții puteți folosi acest.
formular. Într-adevăr, satisface nevoile de cult creștine, cele mai multe genuri ale literaturii - mediator, sa mutat în Rusia, simultan cu adoptarea creștinismului. IV. Biserica rusă în XI - XII sec. În ciuda faptului că „botezul lui Rus' și poreclele noului Sf Constantin atribuit lui Vladimir, fondatorul actual al Bisericii Ruse a fost succesorul său.