Rolul publicității într-o societate de consum - studii culturale - teoria culturii, studii culturale și filozofie

Rolul publicității într-o societate de consum - studii culturale - teoria culturii, studii culturale și filozofie

Kevin Walsh (b. 1950) "Muzica de Crăciun"

Rolul publicității într-o societate de consum - studii culturale - teoria culturii, studii culturale și filozofie

Zhan Bero "Produse de cofetărie Gloppe pe Champs Elysees" 1889

Putem spune, această cultură a câștigat o entitate de piață. Această piață nu este doar un copil se transformă într-un consumator tipic, și corupe nevinovați, scroafe, elimină generație în afară grupuri de conflict între părinți și copii, negates afinitatea spirituală între ele, și, astfel, subminează bazele relației părinte-copil, și distruge valorile familiale. Acest conflict este dublu: 1) valoarea de consum a copiilor sunt în conflict cu valorile părinților lor, care au cea mai mare parte sunt mai aproape de tradiție, 2), valoarea de consum în sine transporta o sarcină de conflict, ca desakraliziruyut relații interpersonale (inclusiv cele dintre părinți și copii) Foster egoism, narcisism și interesul pur funcțional și pragmatic într-o altă persoană.

Este o manifestare pozitivă a cenzurii, mai degrabă decât cea care există astăzi - cenzura, nu se aplică defectelor romanticization, și verbalizarea opoziției opinii politic. Nu puteți mări libertatea de creație absolută, ascunde în spatele avizului, în cazul în care acesta este un indicator al democrației autentice și nelimitat. Este nevoie de libertatea de creativitate, dar orice libertate este restricționată de orice reguli, bariere, nedopuskaet tranziției din sfera constructivă și creativitate în domeniul distructivitate și depravării. Este recomandabil să nu se concentreze pe acțiunile în încetare dogmatice, așa cum a fost în URSS, când glumele, cântece și producții de teatru de arme împușcat. Această strategie va da efectul de fructe interzise dulce. Este recomandabil să se evite o gama larga de produse de replicare a kitsch-ului și de a exercita regimul favorizat kitsch-ul înlocuit cu adevărat umplut cu produse media morale.

Cenzura este necesar pentru toate cuvânt (în special tipărit) pentru ea, ea indică responsabilitatea vorbitorului. În cazul în care nu există nici o cenzură, nici înțelegere, nici o întrebare etică. Cenzura - condiție pentru păstrarea societății și un semn de respect pentru discurs, dar cenzura este exagerat, dimpotrivă, reprezintă un semn de ură pentru discurs. TV (și alte mijloace media) nu ar trebui să fie liber, nu ar trebui să traducă totul. Principiul „nu le place - nu te uita“, nu se referă la democrație și depravare. Ideea libertății presei în nici un fel nu este pătrunsă nici umanismului sau democrație, pentru că libertatea de tot, inclusiv moralul, există imoralitate. Luând în considerare nu numai un control politic, care se exprimă în autoritățile de televiziune de angajament, dar, de asemenea, lipsa de control cultural, exprimat în poziția dominantă a cultului de sex, crimă, divertisment stupide și alte kitsch, cenzura presei considerate necesare. lipsa acesteia este mai dăunătoare decât.

[1] din secolul V. Shestakov Mitologia XX: critica a teoriei și practicii burgheze „culturii de masă“. - M. Arte, 1988. - 222, [1] s. [24] L. il.

articole similare