Chatsky - se pare că un alt „eu“ Griboyedov, care a fost posedat de aceeași pasiune. și aceleași idei.
După mult rătăcire în jurul lumii Chatsky întors acasă plin de idei cu privire la libertatea individuală, egalitate și fraternitate. Dar, a sosit la Moscova, el vede că nu de mult sa schimbat: „Casele sunt noi, dar vechile prejudecăți. „El vede că sosirea lui nu fericit Famusov și Sophia, că toate relațiile într-o societate construite pe minciuni și ipocrizie. clase de bază famusovskogo locuitori ai casei - „masa de prânz, cină și dans,“ așa cum este, într-adevăr, toată nobilimea din Moscova.
Chatsky - nobil sărac, care a refuzat să facă serviciul militar. De ce este el „nu servește și că nu este bun“? El răspunde: „Pentru a servi ar fi bucuros dezgustătoare Fawn.“ În opinia sa, este necesar să se servească „cauza, nu persoana.“
Chatsky a revenit la Moscova, în casa Famusov pentru că el iubește Sophia. „O mică lumină“, fără a merge acasă, el rupe imediat în casă și spune Famusov Sophia dragostea lui. Ea îl descrie ca fiind un om înfocat, pasionat. Nici o separare, nici un drum nu este răcit în el sentimente el exprimă poetic fierbinte. Pentru el, iubesc - un altar. El „nu știe înșelăciune și crede ales de vis.“ Și astfel, cu o astfel de durere, el află că Sophia iubește alta, Molchalin.
Famusov fiica - Sofia - caracterul nu este foarte clar, cauzand o varietate de tratarea acesteia. Este un produs, dar este, de asemenea, o victimă a mediului de reacție, venind la un dezastru moral și pocăință tardivă.
O mulțime de aforisme dovezi ale minții acute și subtile Chatsky: „Ferice de cei care cred, se încălzește în lume“, „Mintea este o inimă din ton.“ Chatsky reprezintă adevărata iluminare. El declară cu pasiune:
Acum, să unul dintre noi singuri,
Oamenii de tineri
acolo - urmărirea inamicului.
Fără a necesita mult spațiu sau o creștere a rang,
În știință, el a fixat mintea lui, voi care cunoașterea.
Mintea lui. Agilitate, onoare ar putea accentua doar menajera Liza:
Cine este atât de sensibil, și vesel și plin de duh.
Alexander Andreyevich Chatsky!
Acest lucru spune Lisa și Sophia, la care ea a plătit nici o atenție. Se poate argumenta că Chatsky în această casă nimeni nu este în așteptare. La urma urmei, el nu a împărtășit interesele societății Famusovs; este luminos, conversationalist interesant, nu se poate spune despre oamenii care vin la casa Famusov.
Eroul nostru condamnă sclavia și iobăgiei, așa cum le consideră sursa răului și nenorociri. Potrivit lui, opresiunea dă voemozhnost puterile care sunt de a trăi „jaf“ să-și petreacă timpul în distracție.
Și în monologul său, „Cine sunt judecătorii. „Chatsky expune feudală societatea bază famusovskogo:
Nu și aceștia. palmuiasca bogat?
Protecția de la instanța prietenilor găsite în rudenie.
Fidelitate în prietenie, sinceritate fierbinte în dragoste ne-a atras Chatsky. El se opune Moscovei „ași“ care trăiesc „pe senior în căutarea,“ valoare numai bogăția și rangul, se tem de adevăr și iluminare. În dialogul Famusov și Chatsky FAMUSOV condamnă Chatsky generației sale. Chatsky acuză, de asemenea, incapacitatea de generația mai în vârstă să-și exprime opiniile și să-și apere punctul lor de vedere:
Hotărârile provin din ziare uitate
ori Ochakovskaya și cucerirea Crimeea.
Cântă un cântec de toate unul și următorul.
Că mai în vârstă, mai rău.
Chatsky pune întrebările:
În cazul în care vom intra, părinții patriei?
Nu acestea, palmuiasca bogat?
Chatsky le condamnă, le spune adevărul în față, este dezgustător să fie în compania lor.
FAMUSOV nu-l înțelege când el numește „serviciu de afaceri, nu de oameni.“ Potrivit lui, a fost Chatsky și „Carbonari“ și o „persoană periculoasă“, iar cel mai mare prost din lume:
Folosit strict interzis să-mi acești domni
Pe conduce până la capitalele împușcat.
ilustrat în mod viu conflictul dintre Chatsky și societatea famusovs-Kim, la minge, care a reunit reprezentanți ai societății de mare. La minge, toți participanții sunt împotriva Chatsky coexistenței, astfel Chatsky cu ei este imposibil. Iar societatea se simte el ridiculizat și declarat nebun. Cuvântul răspândit printre oaspeții foarte repede. Chatsky, neștiind nimic pentru a confirma aceste zvonuri:
Ai dreptate, de focul care va ieși nevătămat,
Pe cine ai timp să-și petreacă o oră,
Un respira aer,
Și cui motiv supraviețuiește.
Chatsky singur. nu există oameni care împărtășesc opiniile sale, sentimentele și aspirațiile în rândul acestei comunități. Nu a găsi cineva „simpatie viu“, el merge:
Departe de Moscova! aici nu mai sunt călăreț,
Fugi, nu privi înapoi, mă duc să se uite în jurul lumii,
În cazul în care există un sentiment de colț de ofensat!
Chatsky învins - atât la nivel personal (Sophia nu-i place), iar în ceea ce privește publicul. Șocată toate cu experiență și văzut, a plecat la Moscova, oprind lupta. Dar, în ciuda acestui fapt, suntem convinși de superioritatea infinit peste Molchalin erou.
„Chatsky rupt multe forță vechi, provocând-o să transforme o lovitură mortală la calitatea de forțe proaspete,“ - definit I. A. Goncharov, unul dintre cei mai buni interpreți ai ciuperci Dovsk joacă o schiță critică „catralioane chin“, și este dificil să-l Nu sunt de acord.
Fiul regretatului prieten Famusov Chatsky a crescut în casa lui, un copil a fost crescut și a studiat împreună cu Sofia, sub conducerea profesorilor și tutori români și străini. Cadre comedie Griboyedov nu i sa permis să-ți spun în detaliu, unde a studiat în continuare Chatsky așa cum a crescut și sa dezvoltat. Știm doar că el a fost un om educat, implicat în activitatea literară ( „el scrie frumos, se traduce“), el a fost în armată, a avut legături cu miniștrii, trei ani a fost în străinătate (evident în armata rusă). Ședere în străinătate Chatsky îmbogățit cu noi experiențe, a lărgit perspectivele sale mentale, dar nu-l face un fan al tuturor lucrurilor străine. Din această adulare, Europa, tipică societății famusovskogo, protejarea Chatsky de calitate inerentă lui, adevăratul patriotism, dragoste de țară, pentru oamenii săi, o atitudine critică față de realitatea înconjurătoare, puncte de vedere independente, a dezvoltat simțul demnității personale și naționale.
Revenind la Moscova, Chatsky găsit în viața societății aristocratice aceeași vulgaritate și golul pe care l-au caracterizat în zilele vechi. El a găsit același spirit de opresiune morală, suprimarea a individului, care a domnit în această societate și la războiul din 1812.
Coliziune Chatsky - un om cu un caracter puternic, solid în sentimentele sale, un luptător pentru ideea - era inevitabil cu societatea famusovskogo. Această întâlnire ia natura treptat mai sălbatic, este complicată de drama personală Chatsky - prăbușirea speranțelor sale pentru fericirea personală; atacurile sale împotriva societății nobile devin din ce în ce mai ascuțite.
Chatsky vine în lupta cu societatea famusovskogo. În discursurile Chatsky din întreaga clar este opusă opiniile sale vizualizări famusovskogo Moscova.
piloni ai societății nobile. El brusc se opune prețuite ordinele Famusov Ecaterina secolului, „secolul frică și ascultare -. Lingușirea și aroganță secolului“
ideală Chatsky nu este Maxim, nobilul trufaș și „pogyudlichat vânător“ și personalitate independentă, liberă, străin sclav umilire.
2. În cazul în care FAMUSOV, MOLCHALIN și Skalozub considera serviciu ca o sursă de beneficii personale, persoanele de serviciu, și nu cauza, atunci Chatsky retează legăturile cu miniștrii, dintr-un serviciu doar pentru că a vrut să-și servească țara sa, și să nu se piti superiori „pentru a servi Fawn bucuros grețos“, - spune el. Acesta protejează dreptul de a servi educația țării prin cercetare, literatura, arta, Hoti și își dă seama cât de dificil este sub feudală autocratic
Acum, să unul dintre noi singuri,
Dintre tineri, vor exercitarea inamic acolo,
Fără a necesita mult spațiu sau rang ridicat,
În știință, el a fixat mintea lui, voi de cunoștințe;
Sau în sufletul lui Dumnezeu însuși va ridica căldura
Prin artele creative, înalte și mari,
Ei imediat: - jaf! Foc!
Și proslyvot ei visător! periculoase.
Sub acești tineri sunt bărbați ca Chatsky Skalozub vărul, nepotul prințesei Tight-uhovskoy inteles - „chimist și botanist“
3. În cazul în care societatea famusovskogo cu dispreț tot ce .narodnomu,, slugarnic imitând culturii naționale străine de Vest, în special în Franța, chiar și ignorând propria lor limba maternă, The Chatsky se află în spatele dezvoltării culturii naționale, absorb cea mai bună, de ultimă oră a civilizației europene. El a „căuta mintea“ în timpul șederii sale în Occident, dar el este împotriva „zhanya goale, oarbe,-robiei subminarea“ străini.
Chatsky reprezintă unitatea intelectualității și oamenii. El are o părere foarte bună a poporului român. Denumește „inteligente“ și „vesel“, care este vesel.
4. În cazul în care societatea famusovskogo privește omul în originea sa și numărul de iobagi, disponibil pentru ea, Chatsky uman vede în valoare meritele sale personale.
5. Famusov și cercul său este punctul de vedere sacru și infailibil al societății aristocratice, cel mai rău dintre toate - „! Care va spune prințesa Maria Aleksevna“ Chatsky apără libertatea de gândire, de opinie, recunoaște dreptul fiecărei persoane de a avea propriile lor convingeri și să le exprime în mod deschis. El întreabă Molchalin: „De ce ar trebui opiniile altor oameni numai sfânt?“
6. Chatsky se opune brusc tiranie, despotism, împotriva lingușirea, ipocrizie, împotriva golirii intereselor vitale care trăiesc cercurile conservatoare ale nobilimii.
Cu o mare claritate și deplinătate calități spirituale Chatsky identificate în limba sa: în alegerea cuvintelor, în construcția de fraze, intonație, modul de a vorbi.
Acesta Chatsky - este un vorbitor, care deține perfect un cuvânt, un om foarte educat.
Cultura națională: în discursul său, o mulțime de cuvinte vechi (Camera, cu degetul, minte uitându-vă, voi, de cunoștințe, etc ...). Cuvinte străine le folosește atunci când pentru a exprima conceptul dorit nu este corespunzătoare cuvintele românești: clima, provincia, paralel, și așa mai departe ..
Chatsky construiește discursul său sintactic diverse. Ca un vorbitor, el a folosit pe scară largă a discursului periodice. Ca scriitor, el citează în citate discursul său de opere de artă. În cuvintele sale:
Când va prostranstvuesh, sa întors acasă,
Și fumul patriei ne-dulce și plăcută! -
ultima linie este un vers Derjavin ușor modificat:
Mila ne-o veste bună din partea noastră;
Patrie și fum ne-dulce și plăcut.
Mind Chatsky efect în larg să le utilizeze aforismele apt, adică scurt zicale performanță „poveste rece, și greu de crezut“, „Ferice de cei care cred: Căldura din lume“, „Casa sunt noi, dar prejudecățile vechi“ și așa mai departe. n. Chatsky capabil să ofere o scurtă, dar caracteristici bine orientate ale oamenilor, „lingușitori și om de afaceri“ (MOLCHALIN), „manevre și Mazurkas Constellation“ (Skalozub), „Guillaume, un francez, un vânt căptușit?“
Tonul discursului Chatsky întotdeauna exprimă în mod clar starea lui de spirit. Plin de bucurie întâlnire excitat cu Sophia, el este „adus la viață și vorbăreț.“ claritatea lui de moscoviților în acest moment blajin, discursul său, convertit la Sofia respiră lirism. În viitor, ca agravarea luptei sale cu societatea famusovskogo, este pictat din ce în ce Chatsky indignare, ironie musca.