ÎN profesor Kozoroz
natura biologică și fiziologică a variabilei individuale și la etapa actuală este nevoie reconceptualizare.
Sau o altă metaforă - compararea omului la un copac. În cazul în care sistemul de rădăcină putrezit, planta moare.
Apelul de întoarcere Levi-Strauss la cultura naturii în acest sens este extrem de important. Pentru caracteristici biologice și genetice ale unei persoane este doar faptul că baza, fundația, rădăcinile de care depinde soarta omului.
Biosfera ca bază sociosphere astăzi își pierde capacitatea portantă. Acest lucru se manifestă în tot felul de cataclisme, demografice de mediu, - care se încadrează rata natalității, populația îmbătrânește. Numărul în continuă creștere de pacienți cu SIDA și a pacienților infectați cu HIV. Practic, nici de prevenire a bolilor. Nu este încă învățat pentru a trata astfel de teribila boala a secolului, cum ar fi cancerul, diabetul, bolile cardiovasculare si multe altele.
intruziunea umană în misterele moștenirii genetice (clonarea, în special, plantele modificate genetic și animale) pot conduce la rezultate mixte.
Oamenii de știință fac presupuneri mult mai profunde. Deci, Academician PK Anokhin a subliniat că biologia umană - nu este deloc biologie, cum ar fi o maimuță. Aceasta biologie specific uman. Toate procesele logice și de gândire depind de comunicarea cu oamenii. Bazat pe ani de cercetare neurologi susțin că o mare parte din ceea ce este considerat a fi specific uman, omul a dobândit după naștere, recoltate în natura noastră sub forma unor raporturi fixe ale structurilor neuronale.
În virtutea legilor eredității pot fi construite și chiar intensifica caracteristicile negative, psiho-fizice ale strămoșilor săi îndepărtate biologice.
El a creat o galerie de „tipuri criminale“. Pentru infractorul se caracterizează prin unitate subdezvoltată craniană, o frunte indepartezi, maxilarului exorbitantă și pometi, brațe lungi, un corp musculos scurt, incapacitatea de a se pocăiască, tendința de a aplica tatuaj, sensibilitatea prompt de login. Pentru a preveni oferit nu numai de a expulza criminali pe insulele nelocuite, dar, de asemenea, le distrug fizic.
Lombrozianstvo a fost preluată practica rasismului și fascismului. Acesta joacă încă un rol negativ. Cu toate acestea, temându-se de ocara persoanei biologization, este inacceptabilă, iar cealaltă extremă - un sociologization vulgară.
OAMENI ȘI CULTURĂ. om de cultură
Cultura - aceasta este ceea ce ne face umani. Cea de a doua natură artificială, cultură, este legată de activitatea umană: acesta este rezultatul activității, procesul și organizarea activităților, relațiile care se dezvoltă în cursul normal al afacerilor între oameni, natura și el însuși. Omul începe cu primul act cultural, exprimat ca o activitate rațională, care se află la locul de muncă. Activitatea sa este cauza culturii, precum și rezultatul său. Cultura - o modalitate de realizare a capacităților creatoare ale omului. Satisfacerea nevoilor lor, persoana care creează o lume aparte de obiecte (de la ax la computere cele mai complexe, de la organizarea bisericii la Curtea de Justiție, noțiunea de frumusețe curbură abstracție științifică a spațiului „“, obiectivare lumea ei interioară și astfel extinderea câmpului de fond al culturii. Lucrul cu acest subiect câmp, omul însuși obiectivat, extinderea gamei de nevoile și abilitățile lor în cultura îmbină lumea subiectivă a personalității creatoare și lumea obiectivă a valorilor culturale create de om.
Inca de la om separat de lumea naturală, de când am devenit conștient de el însuși, el încearcă să răspundă la întrebarea: „Ce este omul care este esența lui ancestrală?“ Această întrebare a răspuns la gânditorii din toate timpurile. Ei au numit uman „animal social“ (Aristotel); „creatura lui Dumnezeu“ (teologi); "Homo sapiens" (Linnaeus); "Există o zicală" (J. Herder); "Jocul" (Schiller); "Economic" (Dahrendorf), etc. Fiecare dintre aceste definiții surprinde anumite caracteristici de foc Cherga unei persoane, dar nu-l acopere complet - esența unei persoane care nu este disponibilă.
În secolul XX, unii cercetători au încercat să identifice persoana prin mod de a fi, și care acoperă gândirea și opera sa, și de vorbire și de comunicare, și a ajuns la formula „prin activitatea umană.“ Putem clarifica; „Omul, Cultura“, deoarece activitatea - este principala sursă de cultură. Prin activitățile de oameni, se dezvoltă și creează-l. În timpul activității persoanei acționează ca un fel de unitate a relației subiect obiect (persoana ca subiect al culturii + om ca obiect al identității culturale = kulyura).
Omul nu se naște cu cunoștințe și abilități gata. Toate aceste el stăpâni. Cultura - este mediul de viață, care creează o persoană și care creează omul. Ea nu există undeva în afara omului, în afara comunităților umane. Pentru un copil, doar născut, cultura - o lume gata făcute în care este imersat și care formează. masterat pentru copii de vorbire, capacitatea de a merge în poziție verticală, libertatea de orientare în spațiu. Apoi, arta formativă devine principala de comunicare (basme, desen, cântece, jocuri, etc.), să dezvolte imaginația lor. Mai mult, ea devine percepția dominantă a lumii și dezvoltarea gândirii abstracte. De la biologică fiind un copil se transformă într-o ființă inteligentă, capabilă „să lucreze și creativitate. La modul în care el a însușit cultura deja stabilită depinde de activitățile sale culturale și creative. activitatea umană ca subiect (creatorul culturii) este precedată de activitate cultura obiect (consumator). Fără activități de dezvoltare (disobjectification) cultura deja stabilită (patrimoniul cultural), devine proprietatea persoanei. După ce a stăpânit patrimoniul cultural, persoana devine purtătoarea unor valori, idealuri, capacitatea transportatorului de a fi creativ. o nouă conștiință în orice sferă de activitate umană este posibilă numai în cazul în care asimilarea de toate create pentru o perioadă anterioară. descoperire creativă în matematică, de exemplu, este posibilă numai pentru o persoană care și-a însușit rezultatele deja obținute ale științei matematice. Nu au însușit elementele de bază (adunare, scădere, înmulțire și împărțire), o persoană nu poate înțelege matematici superioare. Studiind, el a trecut în mod constant toate etapele de formare și dezvoltare doar într-un ritm accelerat. După ce a stăpânit toate la fel obținut în cunoștințe recente, persoana devine oportunitatea de a dezvolta creativ științele matematice.
Cultura se pregătește activitatea de creație umană: hrănește, educă și constituie ea. Omul Cultured - este un om educat, care și-a însușit realizările din epocile anterioare, gata la cultură și activitatea creatoare constructivă.
Cultured om - un consumator, media și creator de cultură.
La om, cultura consumatoare, produs prin atitudinea selectivă a lucrurilor și obiecte de activitate, format • gust estetic, dorința de cunoaștere, dorința de a se realizeze în unele inovații, etc. Ca purtător al culturii unei persoane dobândește capacitatea de a stoca informații care oferă un teren fertil pentru activitatea creatoare a persoanei. Și, în sfârșit, ca creator al culturii, el este capabil să profite la maximum de activitățile lor, în urma dezvoltării culturii, pentru a găsi soluții creative, pentru a vedea frumusețea în lucruri și fenomene și să-l captureze.
Într-o societate tradițională, în condițiile primitive ale activității economice și de socializare socio-cultural coroana statică a fost un rit adolescent de trecere la maturitate. Experiența colectivă transmisă prin cuvântul rostit, înțelepciunea lumească și experiența, care sunt proporționale cu vârsta. În centrul educației tradiționale au fost observație, imitație, participare. Deci absorbit de muncă, ritualuri culturale, obiceiuri și religie. Un mijloc important de transmitere a tradițiilor erau ghanezi, muzica, folclor. Prin intermediul ei, ne-am însușit normele și valorile general acceptate.
În cultura europeană medievală sunt patru straturi culturale (subcultură): țăran folclor, păstrând în mare măsură tradițiile culturii păgâne primitive, subcultură religioasă de biserici și mănăstiri; subcultură seculară a castelului și palatul (cavaleresc, curtenitor-aristocratice, politizat, etizirovannaya, estetizată) subcultură oraș (cultura burghezul de artizani, negustori, intelectuali).