1. Dezvoltarea concepției omului ca persoană. 5
2. Natura biologică a omului și influența sa asupra formării personalității 7
4. Influența culturii asupra dezvoltării personalității. 16
Referințe. 20
· Analiza dezvoltarea ideilor despre om ca un individ;
· Definirea conceptului de „persoană“;
· Luați în considerare natura biologică a individului;
· Descrie procesul de socializare, includerea lor în cultura.
Oamenii de știință au ajuns la concluzia că este imposibil să echivaleze conceptul de „identitate“ și „om“, „persoană“ și „individ“.
2. Natura biologică a omului și influența sa asupra formării personalității
Natura biologică a omului a format pe o perioadă lungă de timp, la 2,5 miliarde de ani de dezvoltare evolutivă a algelor albastre-verzi la Homo Sapiens. Creșterea line a evoluției umane a luat astfel de măsuri: Australopithecus (fosil maimuță sud, în urmă 3. 3000000 ani) - Pithecanthropus (maimuță, în urmă cu 1 milion de ani) - Peking Man (pietrificat "omul chinez", 500 de mii de ani) - Neanderthal (100 mii de ani) - Cro-Magnon (Homo Sapiens fosili, 40 de milioane de ani) - un om modern, (acum 20 mii de ani) ..
În ceea ce privește adaptarea biologică la natura omului este considerabil inferior marea majoritate a reprezentanților lumii animale. În cazul în care întoarcerea unei persoane la lumea animală - el va suferi o înfrângere catastrofală în lupta competitivă pentru existență, și poate trăi numai într-o bandă îngustă geografică a originii sale - la tropice, pe ambele părți aproape de ecuator. La om, există un strat cald, dinții slabi, în loc de gheare - unghiile sunt slabe mers pe verticală, instabilă pe două picioare, o predispoziție la multe boli, sistemul imunitar este degradat. Superioritatea asupra animalelor furnizate biologic numai prin prezența unei persoane în cortexul cerebral, care nici unul animalului acolo. Cortexul cerebral este compus din 14 de miliarde de neuroni, a cărui funcționare este baza materială a vieții spirituale a unui om al conștiinței sale, capacitatea de a lucra și a vieții în societate. Cortexul cerebral oferă spațiu abundent pentru creștere spirituală infinită și dezvoltarea omului și a societății. Este suficient să spunem că astăzi în viața sa lungă de un om în cel mai bun caz este inclusă în activitatea de numai 1 miliard de - 7% - neuronii, iar restul de 13 miliarde $ - 93% - rămâne neexploatat „materia cenușie“.
Natura biologică a omului este pus starea generala de sanatate si longevitate genetic; temperament, care este una dintre cele patru tipuri posibile: coleric, sangvinistichesky, melancolic și flegmatic; talentele și înclinațiile. Trebuie luat în considerare faptul că fiecare persoană - un corp biologic unic și structura sa de celule si molecule de ADN (gene). Se estimează că noi, oamenii de pe Pământ timp de 40.000 de ani, sa născut și a murit 95 de miliarde, printre care nu au existat cel puțin o a doua identitate. [2.c. 153]
natură biologică - aceasta este singura bază reală pe care omul se naște și acolo. Fiecare individ, fiecare persoană există din acel moment și, atâta timp cât nu există, iar natura sa trăiește. Dar, cu toată natura sa biologică a omului aparține lumii animale. Și omul se naște numai ca specii de animale Homo Sapiens. creatura biologică Nou-născut Homo sapiens a fost încă să devină un om în adevăratul sens al cuvântului.
O natura biologică a fiecărui animal fiind în mod constant cere ca acesta sa născut, pentru a satisface nevoile lor biologice: mănâncă, bea, a crescut, soțul, matur și - reproduce ei înșiși, pentru a recrea un fel. Recreează familia lor - asta e ceea ce vine, vine în lume, un animal individual. Și, în scopul de a recrea un fel născut animalul trebuie să mănânce, să bea, să crească, să crească, să se maturizeze, să fie în măsură să se angajeze în reproducere. Efectuând natura biologică ipotecat, creatură animale trebuie să se asigure rodnicia descendenții acestora, și să moară. Die la cursa a continuat să existe. Animalul se naște, trăiește și moare de dragul procreare. Și nu are nici un sens al vieții animalelor nu contează. Acesta este sensul vieții este încorporat în natura biologică a vieții umane. Omul sa născut, el ar trebui să primească de la strămoșii lor, tot ce este necesar pentru existență, creștere, maturitate, și călcâi - pentru a reproduce propria lor natură, pentru a avea un copil. Părinții fericire - la copiii lor. Măturate viața lor - pentru a da naștere la copii. Și dacă au copii sunt fericirea lor în această privință va fi defect. Ei nu vor experimenta fericirea de fertilizare naturală, nașterea, educația, comunicarea cu copiii nu vor experimenta fericirea fericirea copiilor. Crescuți și lăsați lumina la copii, părinții ar trebui să facă în cele din urmă loc pentru alții. Trebuie să mori. Și nici o tragedie biologică nu este aici. Acesta este sfârșitul natural al existenței biologice a oricărui individ biologic. În lumea animală, multe exemple de faptul că, după finalizarea ciclului biologic de dezvoltare si de reproducere a puilor, părinții mor. Într-o zi fluture iese din pupă numai, fertiliza si se pune deoparte testicule - mor imediat. Ea, fluture-zi, nici măcar organele puterii. Femela Araneus păianjen după fertilizare mănâncă soțul ei la proteinele corpului „iubita lui“ pentru a da viață seminței fertilizate. plante anuale, după creștere semințele de puii lor ei mor în liniște pe viță de vie. Și o persoană care a pus biologic moartea sa. Moartea la om biologic tragice doar atunci când viața lui este întreruptă prematur, înainte de finalizarea ciclului biologic. Este de remarcat faptul că viața umană biologic este programat cu o medie de 150 de ani. Și astfel moartea în 70-90 de ani poate fi, de asemenea, considerată prematură. În cazul în care o persoană se execută dintr-un anumit genetic vieții sale, moartea lui devine la fel de dorit ca somn după o zi obositoare. Din acest punct de vedere, „scopul existenței umane este de a merge prin ciclul normal de viață, având ca rezultat pierderea instinctului vieții și nedureroase la bătrânețe, este reconciliat cu moartea.“ Astfel, natura biologică impune asupra omului sensul vieții sale în menținerea existenței sale, pentru reproducerea rasei umane pentru reproducerea Homo Sapiens.
În ceea ce privește natura biologică a influenței asupra dezvoltării personalității, poate fi remarcat faptul că caracteristicile sistemului nervos superior, constituția fizică, nevoile biologice care caracterizează individul, nu devin trăsături ale personalității sale. De exemplu, această caracteristică anatomice ca o luxație de șold, dooms copilul limp, nu o persoană. Cu toate acestea, importanța sa pentru formarea personalității este enorm, chiar mai mult decât tipul de sistem nervos (de exemplu, echilibru sau dezechilibru al persoanei). Ologire dooms copilul la izolare de la colegii, creează un sentiment de inferioritate, restricționează largă și pursânge chat-ul cu oamenii. Cu toate acestea, „unele persoane pot depăși stangacia asociată cu un dezavantaj natural, în timp ce alții se scufundă în ea, devin retrase, plin de resentimente.“ [1.c. 57]
Concluzie: nu caracteristici anatomice, fiziologice sau de comportament nu determină formarea personalității este strict unic. Ele - doar o condiție necesară, dar nu și o parte a personalității.
Sociobiologists a constatat că animalele se dovedește a ști cum să iubească, face prieteni, de a crea o familie, pentru a veni în ajutorul reciproc, lucrează împreună și formează o comunitate, să fie altruist, iritat.
La societatea nou-născutului nu acționează în mod direct și prin intermediul familiei sale, asociați apropiați, sau, după cum spun sociologii, prin micromediul, care, pentru un nou-născut este întreaga societate, toate „ființă socială“, care determină întotdeauna conștiința socială. În cazul în care familia sau micromediul, care a lovit un nou-născut are diferențele ideologice specifice, ele tind să devină diferențele sa viziune. În acest sens, societatea și efectul micromediul asupra formării lumii unei persoane cu aproape forța legii naturale. Împreună cu familia și micromediul un impact extraordinar asupra formării lumii unei persoane are educația unui copil, băieți adolescente. Se realizează sistemul de familie de educație, sociale și politice prin creșe și grădinițe, școli, copii și tineri (Pioneer, Scout) organizație. Este aici că bazele de comunicare a individului, dezvoltarea idealurilor sociale, a format sensul ideal de viață, idealul de eroism și sacrificiu de sine.
4. Influența culturii asupra dezvoltării personalității
Prin urmare, este societatea în toată diversitatea ei este un factor major în modelarea tipului de personalitate. Să luăm, de exemplu, persoanele cu o viziune asupra lumii religioase. Născut în Turcia, va deveni cel mai probabil un musulman născut în Burma - budistă, India - hindus, și în România, Ucraina, Belarus - ortodoxe.
Concluzie: Componenta cultural în dezvoltarea personalității joacă un rol imens. Omul crește de la naștere până la un anumit mediu cultural, o anumită perioadă istorică. Ea face morala lui, principii morale, ideologie. O introducere în alte culturi, studia caracteristicile lor promovează îmbogățirea spirituală, lărgește mintea individului în curs de dezvoltare.