înviere generală
... Vine timpul în care toți cei care sunt în morminte,
Am auzit glasul Lui, și vor ieși din care au făcut bine la învierea vieții;
și a făcut rău - învierea damnării.
In. 5, 28-29
Când istoria omenirii va ajunge la un sfârșit, atunci când, după multe necazuri și suferințe ale Domnului nostru Iisus Hristos vine din nou în slavă să judece viii și morții, apoi înviați toți cei care au trăit vreodată pe pământ, vor învia din mormintele lor, și cei drepți și răi, creștinii și neamuri, pochivshie mii de ani în urmă și care a murit înainte de a doua venire a lui Hristos. Nici un om mort nu va rămâne în mormânt - toate vor fi înviați în Ziua Judecății vine. Este foarte dificil, și, probabil, imposibil să ne imaginăm aceste evenimente, dar, în funcție de învățătura dogmatică a Bisericii Ortodoxe, încă încercăm să găsim câteva răspunsuri cu privire la învierea generală a morților. Acest lucru ne va ajuta la profesor Seminarul Teologic Ortodox Saratov protopopului Mikhail Vorobyov.
- Părintele Michael, cum știm despre învierea viitoare a morților?
- În primul rând, desigur, din Sfintele Scripturi. Atât în Vechiul cât și în Noul Testament există multe locuri în care se vorbește despre învierea generală care vine. De exemplu, profetul Ezechiel a văzut învierea morților, când oasele uscate, care au fost presărate în câmp, a început să se apropie unul cu celălalt să crească în vene și carne, și în cele din urmă a venit la viață și a stat în picioare - o oaste foarte mare (Ezechiel 37. 10. ). În Noul Testament, Domnul nostru Isus Hristos vorbește în mod repetat despre învierea vine: Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică, și Eu îl voi învia în ultima zi (Ioan 6. 54.). În plus, în Evanghelia după Matei se spune că în momentul morții lui Hristos ... mormintele au fost deschise; și multe trupuri ale sfinților care adormiti sculat, și au ieșit din morminte, după învierea lui, și a intrat în cetatea sfântă, și arătat multora (Mat. 27. 52-53). Și, desigur, capitolul 25 al Evangheliei după Matei, în cazul în care afirmă în mod clar și fără echivoc învierea și hotărârea ulterioară: Când va veni Fiul omului în slava Sa, și toți sfinții îngeri, va ședea pe scaunul de domnie al slavei Sale, și adunate înaintea Lui toate neamurile (Mat. 25. 31-32).
- Da, dar în aceste pasaje din Scriptură vorbește despre învierea doar câteva. Deci, probabil, vor fi înviați, nu toți, ci numai cei drepți sau sfânt?
- Nu, se va ridica fiecare om care a trăit vreodată pe pământ. ... Toți cei din morminte vor auzi glasul Lui; și vor ieși din care au făcut bine la învierea vieții, și-au făcut rău - (. Ioan 5, 28-29) învierea damnării. Aici se spune „totul“. Apostolul Pavel scrie: cum în Adam toți mor, așa și în Hristos toți vor învia (1 Corinteni 15. 22.). După ce a creat esența lui Dumnezeu nu poate să dispară, și fiecare persoană, fiecare persoană - are propria identitate specială.
- Se pare că Înviat și Serafim Sarovsky, și Pușkin, și chiar și prietenii și rudele noastre?
- nu numai prieteni, dar, de asemenea, dușmani ... și astfel de figuri istorice precum Hitler și Stalin ... înviat chiar sinucidere, sinuciderea este atât de fără sens. În general, învierea va avea loc indiferent de voința liberă a omului. Schimbarea realitate, va exista altă ființă și înviere va rezulta din schimbări în realitate. De exemplu, gheata a fost, dar cu creșterea temperaturii este transformată în apă cu gheață. A fost mort, dar pentru a schimba realitatea - și morții vin la viață. Prin urmare, calitățile personale ale persoanei la învierea generală nu joacă nici un rol, acestea vor fi luate în considerare la următoarea învierea Judecății.
- Ce fel de corpuri vor avea oameni?
- Păi, știi ... Mi-e teamă că în discuție în această formulare nu răspundeți nu ...
Necondiționată este doar ceea ce învierea universală vine este învierea omului în unitate de spirit, suflet și trup. Biserica Ortodoxă profesează nici nemurirea sufletului, cât mai multe religii antice, și anume învierea trupului. Cu excepția faptului că organismul va fi diferit, transformat, fără imperfecțiuni, boli, malformații, care sunt consecințele păcatului. Acest lucru sugerează cu tărie transformarea venirea apostolului Pavel: Noi nu vom adormi toți, dar toți vom fi schimbați (1 Corinteni 15. 51.). În același timp, apostolul Pavel indică o trăsătură esențială a noului transfigurat, îndumnezeit, dacă doriți corpul. Această caracteristică - incoruptibilitate. În Scrisoarea întâi către Corinteni, aceasta a arătat în mod clar și fără echivoc: Dar va zice cineva: Cum înviază morții? și cu ce trup au venit? Reckless! ceea ce semeni nu este adus la viață, cu excepția faptului că mor ... Sunt trupuri cerești și trupuri pământești; dar slava cerească, terestră este alta. Există strălucirea soarelui, alta strălucirea lunii, și alta a stelelor; și stele diferă de stea în glorie. Așa este și învierea morților este semănat în putrezire, și înviază în neputrezire; Este semănat în necinste, înviază în slavă; este semănat în slăbiciune, înviază în putere; Este semănat trup firesc, trup spiritual. Există un trup firesc, este și un trup duhovnicesc. Deci, este scris: Primul om, Adam, a devenit o ființă vie; ultimul Adam a fost făcut un duh dătător de viață. Dar spiritual nu este în primul rând, dar natural, apoi spiritual. Primul om - pământ, pământesc; al doilea om - Domnul din cer. Așa cum este pământesc, așa sunt pămîntesc; și așa cum este cel ceresc, cum sunt cele cerești. Și, după cum am purtat chipul celui pământesc, tot așa vom purta și chipul Celui ceresc ... Pentru această putrezire trebuie să se îmbrace în neputrezire, și trupul acesta muritor să se îmbrace în nemurire (1 Cor. 15. 35-49, 53).
- Și la ce vârstă vor reînvia oameni - care au murit sau învierea tinerilor?
- La orice varsta, identitatea unei persoane este îmbogățit cu experiență relevantă. Chiar și o vârstă foarte vechi, cu toate slăbiciunile, toate cu Alzheimer - creează, de asemenea, o anumită cantitate de experiență, care, din punctul de vedere al individului, are valoarea sa (sau cel puțin experiența de a muri!). Bătrânul scump și copilărie, și adolescență și maturitate, și chiar și pentru limită de vârstă ...
Eu cred că în eternitate există persoana umană într-o stare integrată. Nu că am fost acolo un om bătrân, dar fără „entuziasmul senil grumpy,“ conștient și să aprecieze tinerețea lor. Nu, e un fel de condiție specială de rezidență în copilărie și la vârsta adultă, și bătrânețe. Este greu de imaginat cum va fi, dar știm sigur: nu este posibil, în timp, probabil, în eternitate!
- De ce spunem în Crez că ceai învierea morților? Care este importanța pentru creștin a învierii viitoare?
- slavona cuvântul „chayat“ înseamnă să se aștepte cu credință să se aștepte cu efortul. „Eu caut învierea morților“ - asa ca nu doar pasiv, așteptați și pregătirea în mod serios pentru acest eveniment, să facă un efort de a se schimba. La urma urmei, nu suntem de ceai numai învierea morților, ci și viitorul acestei vieți a lumii, astfel, mărturisind credința lor în faptul că viața noastră pe pământ - este, printre altele, este de asemenea, o pregătire pentru viața veșnică la plinătatea vieții cu Dumnezeu și în Dumnezeu.