Duminica Iertării - una dintre cele mai frumoase și luminoase vacanța creștine, pentru că se bazează pe valoarea principală a acestei religii implicite: eșecul de a răspunde răului cu răul, iertarea dușmanilor și cei care ne-a provocat o dată rănit.
Iertarea de leziuni este dedicat Muntele Fericirilor, iar acesta este textul canonic este citit în biserici în timpul liturghiile festive. Duminica Iertării, de asemenea, ne amintește de unul dintre evenimentele cele mai dureroase din istoria omenirii: expulzarea strămoșilor noștri - Adam și Eva - din paradis. Duminica Iertării - o ocazie să-și amintească, ce pot da neascultare și egoism.
Acasă Duminica Iertării tradiția este faptul că credincioșii numesc fiecare 
prieten cu o cerere de a le ierta toate infracțiunile voluntare și involuntare, precum și încercarea de a găsi calea de reconciliere sau chiar apropiere chiar și cu cei cu care încă nu se poate obține de-a lungul. Dar, odată ce o tradiție să caute iertare înainte de Postul Mare a fost mai mult sens direct și trist.
Așa a făcut călugării egipteni care au mers la toate cele 40 de zile în deșert să-și petreacă acest timp în singurătate și rugăciune. Nu orice întoarcerea din exil autoimpus: cineva a murit de foame și de sete, în timp ce alții mor în ghearele de fiare sălbatice.
Solicitarea reciproc iertare, asceți înțeles că acestea ar putea vedea într-adevăr pentru ultima oară.
Sensul special al Duminica Iertării în România regală. În această zi, împăratul sa adresat subiecților săi cu o cerere să-l ierte, și a făcut-o în persoană: merge în jurul valorii de mănăstiri și vizitarea cazărmi militare
Valoarea rituale moderne pentru a purifica sufletul de vinovăție. La urma urmei, doar a doua zi vine rândul său, din Postul Mare. Pregătirile pentru un astfel de test serios pentru corp și spirit începe duminică: credincioșii sunt excluse din dieta de produse lactate, și cere iertare unul de altul, încercând să intre în poziție cu un suflet fără cusur.
La urma urmei, mântuirea veșnică a căutat de toată lumea care crede cu sinceritate și profund, este posibilă numai în cazul în care inima nu rămâne sentiment apăsător de vinovăție și dorința de a obține chiar și distrugerea umană în interior.
După un schimb de cuvinte ortodoxe scuzabilă merg la templu pentru serviciul de seară și buzele pripadaet la imagini ale sfinților. După comiterea rangul iertării, în unele biserici au în această zi de Paști cântat piesa.
Nu, clericilor nimic greșit și nu se grăbesc lucrurile: partea din față este într-adevăr cea mai stringentă a posturilor, care necesită o stabilitate a credincioșilor - atât fizice, cât și morală. Dar post - aceasta este calea de a Paștelui, care va veni cu siguranță. 
Ce fel de celebrare, care sunt rădăcinile sale și care sunt felicitări tradiționale slave pe Duminica Iertării?
Această zi sfântă este păstrată numai în tradiția ortodoxă și greco-catolică. Duminica Iertării nu are zile calendaristice clare: începând cu Paștele în fiecare an cade în diferite zile calendaristice, atunci acest festival este, de asemenea, „migra“, după celebrarea ei.
Pe scurt, duminica Iertarea cade într-o zi, atunci când Carnavalul se încheie sau în ultima duminică înainte de Postul Mare începe. Această zi părea să fi disipat și distribuit o săptămână de distracție de carnaval și în primele zile de post strict înainte de Paște.
Care sunt rădăcinile acestei sărbători? Fundația pe care se sprijină Duminica Iertării, conținute în învățăturile lui Isus Hristos, care a învățat să ierte pe cei care ne jignesc, binecuvântați pe cei ce ne blestemă, să înlocuiască obrazul stâng atunci când a lovit pe dreapta. Dar, în timp ce învățătura Lui a fost pentru 365 de zile ale anului, oamenii nu au atins încă un astfel perfecționism, așa că a fost luată pentru iertarea de o zi.
De ce este ultima zi înainte de Postul Mare? Tradiția a adus-pustnic călugăr care a trăit în Egipt, în primul secol. Urmând exemplul lui Hristos, care, înainte de oameni care predau a intrat în deșert timp de 40 de zile, călugării, de asemenea, sa dus singur în deșert, unde au postit și sa rugat timp de 40 de zile.
Nu toate înapoi după acest test solide la mănăstire, unii au murit în mănăstire. Prin urmare, merge într-o pustietate, călugării au cerut iertare, și reciproc iertat reciproc pentru tot ceea ce, în mod conștient sau accidental cauzat infracțiune, ca și în cazul în care pregătirea pentru moarte.
Astfel sa născut tradiția de a sărbători Lăsatul Secului. Felicitări pentru această sărbătoare - o stratificare mai târziu, inventat de laici.
Dar preoții și călugării și acum fac această zi „rit de iertare“, adică, cere iertare de la alții și de a ierta-te. tradiția ortodoxă prevede că, în această zi credincioșii merg la biserică să mărturisească, pentru ca Dumnezeu să-i ierte, și le-a trimis toate păcatele.
Cu toate că această zi nu este încă considerată o zi de post, credincioșii serioși încă se abțină de la consumul de carne și să mănânce produse lactate (brânză, unt), pește, ouă. După biserică și mărturisire, turma credincioasă cimitir, în cazul în care cere iertare chiar și de la rude decedate. Pe mormântul este lăsat clătite și alte bunătăți. Și apoi, credincioșii ortodocși sunt trimiși în casele de prieteni și vecini, aducându-le salutări Duminica Iertării.
Seniori în această zi trebuie să-mi cer scuze mai întâi la juniori și subordonați. Asigurați-vă că această zi este necesar pentru a vizita și rudele în vârstă, deoarece este probabil ca ei vor merge la mormânt, au rănit inima. Mai ales este necesar pentru a merge să felicit persoanele cu care ați fost într-o ceartă.
Ceea ce reduce sensul obișnuit al felicitărilor ortodoxe pe Duminica Iertării? Persoana care vine la casa (de exemplu, un vecin) trebuie să fie cu capul descoperit, cu umilință și cu o voce joasă pentru a cere iertare pentru toate lucrurile rele pe care el - în mod intenționat sau neintenționat - l-au lovit. Proprietarul casei, îmbrățișând umerii vin, spunând: „Dumnezeu te va ierta. Și iartă-mă. " Apoi au schimbat un sărut de pace.
Felicitări pentru Duminica Iertării ar trebui să fie pronunțată cu momentul în care începe la apusul soarelui, dar timpul să își ceară scuze pentru cel mai mare număr posibil de persoane înainte de a deveni întuneric complet. Înainte de a pleca la culcare, toți membrii familiei se plece unul cu celălalt și să ceară reciproc iertare pentru toate greșelile făcute în cursul anului.
În mod firesc, o cerere de iertare, nu ar trebui să fie o simplă formalitate, precum și iertarea altora trebuie să elimine complet gânduri de răzbunare. Este important că ați intrat în Postul Mare, cu o inimă curată, fără a împovăra gândurile sufletești ale plin de viață. La urma urmei, a doua zi, iar în următorii doi ortodocși nu pot încă nu ca mananca carne, dar chiar și gătesc mâncare: mănâncă murături, varză acră, ciuperci murate.
Acum, când cercul nostru de cunoștințe sa extins în mod semnificativ și mulți dintre prietenii și dușmanii noștri 
locuiesc la o distanță considerabilă de la noi, ne-am decis să trimită felicitări pe Lăsatul Secului cu ajutorul cardurilor și chiar mesaje SMS.
În ajunul Postului Mare, în biserici a servit vecernie cu ritualul iertării. În această zi, știm cu toții să cerem iertare și să ierte pe toți. Iar dacă nu se poate din inimă - este necesar prin forță? Are acest lucru duce la ipocrizie, formalismul?
Locul și sensul de rangul iertării în tradiția bisericii, despre cum să se pregătească pentru Duminica Iertării, preotul spune Nikolai Petrov, un cleric al Tareviciului Dimitry Sf Fericiți (București).
- Iertarea este învierea este numit, nu numai pentru că are loc după Vecernie rit de iertare. Deja în liturgia în dimineața în citirea Evangheliei vorbește despre iertare: „... dacă iertați oamenilor greșelile lor, să te ierte Tatăl tău ceresc, și dacă nu iertați oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta păcatele voastre“ (Mt. . 6: 14-15). Însuși gradul de iertare apare pentru prima dată în oficialii obihodnikah și capitulare românești abia în secolul al XVI-lea.
Poate că a servit ca bază pentru practica Mănăstirii Iordan, descris în viața Sf. Maria din Egipt, care este citit în timpul Postului Mare. Dar această practică a fost excepțională, pentru că nici un Tipicului vechi (statut), sau în Tipicul moderne sau în Triodului (carte liturgică a postului), noi nu găsim această ordine.
„Pur și simplu, ne elibera de negativ“
Vecernia Duminica Iertării - este primul serviciu din Postul Mare, pentru că în ziua Bisericii începe seara. Ca urmare a acestuia ușor diferită de vecernie miercuri sau vineri Brânză Week, care are metanii deja făcute și rugăciunea Efrema Sirina - trebuie doar să aibă puțini cei care sunt capabili să vină.
Diferențe mai mult: deschide porțile sfinte, schimbarea veșminte preoțești și decorarea templului pe negru și sunetele din Postul Mare „mare Prochimen“: „Nu întoarce fața Ta de copilul tău, să plângem ...“, exprimă, în cuvintele lui protopopul Aleksandra Shmemana, starea de spirit principal din primele zile ale Postului Mare - tristețe strălucitoare „amestec misterios de disperare și speranță, lumină și întuneric,“ pentru un om al unui copil slab, sclav slab-voință care caută împărăţia lui Dumnezeu, dar se simte exclus din el.
Nu întâmplător într-una din cântările poziția Triodului comparativ cu arcul - „primăvară macră a strălucit“ Numai la începutul primăverii este o lumină rece, un aer curat, și cred că e foarte consistent cu începutul experienței spirituale Postul Mare - curat, sobrietate, care se transmite la tot ordinea liturgică a Postului Mare - cântări strict liniștite, robe negre, de măsurare arcuri.
De primăvară - o reînnoire a vieții, de reînnoire a spiritului, dar „sufletele de primăvară“ începe pe ascuns în adâncuri, ca și în natură, la începutul primăverii, care vine în această perioadă de schimbări vizibile, cum ar fi nu, dar ziua este mai lungă, iar întunericul se îndepărtează. Iar la slujba de seară la Antipascha au scandat: „Astăzi este primăvară miroase“ - aceasta este primăvară în vigoare, o celebrare a vieții!
Duminica Iertării Vecernia deschide un moment în care toată lumea se poate simți un pic călugăr: începe lungă, metanii, masă slabă, citirea învățăturilor patristice. Atât ritualul iertării, pe care laicii să se închine o dată pe an, în mănăstirile au decis să efectueze zilnic la Pavecernița. Ai nevoie pentru a începe o nouă zi cu o conștiință curată.
În mod similar, începutul Postului Mare - purifica sufletul de povara resentimentului, neînțelegeri, certuri cu alții, astfel încât să vă puteți concentra cu ușurință pe tine, relația ta cu Dumnezeu, în cuvintele lui Hristos: „Când te duci cu adversarul tău la magistrat, pe drum încerca să scape de el, că el nu ar fi trebuit adus judecătorului, judecătorul să te dea pe mâna temnicerului, și temnicerul să te arunce în închisoare „(Luca 12 :. 58).
După Vecernie rector se adresează oamenilor cu cuvântul, la capătul căruia primul a fost rău. Aici, în fiecare templu pot avea propriile lor tradiții, ci ca o regulă, preoția bisericii vine de la cruce, și adunarea se potrivesc alternativ la început să-l și apoi unul de altul cu cuvintele „Îmi pare rău“ și răspunsul „Dumnezeu te va ierta și te iert.“ Corul cântă în acest moment, de obicei, intoneaza zile pregătitoare pentru Postul Mare, cum ar fi „Deschide-mi ușile pocăinței“, iar în unele temple și versuri de Paști, ca și în cazul în care indică spre obiectivul spre care vom începe calea.
Și chiar dacă nu ai nici una din parohie nu știu, este încă foarte important pentru a merge la serviciu, să se simtă atmosfera de venirea Postului Mare și începe penitența mea cere iertare de la preot.
Chin iertare repetate Postul de mai multe ori: în primele patru zile ale primei săptămânii, atunci când canonul Andreya Kritskogo este citit, dar nu în totalitate, atunci când toate cere reciproc iertare, și pe scurt - rector la sfârșitul serviciului spune: iartă-mă, părinții și frații, și se prosternat, la care credincioșii sunt, de asemenea, responsabile de prostrație.
Și încă o dată într-o versiune mai completă a gradului de iertare se repetă pe Sfântul miercuri, înainte de ultima această Postul Mare Liturghia Darurilor - înainte de venirea Sf joi, Cina cea de Taină și evenimente pasionale de Vinerea Mare. Sensul său - să amâne toate „de îngrijire a pământului“ și pregăti în mod adecvat pentru serviciile pe care le trăim evenimentele cele mai teribile și mai importante din istoria lumii.
Formarea „Prin iertător, ne elibera de negativ“
Nu sunt de multe ori auzit: este o zi te poate ierta totul pentru toată lumea sau pentru toți, la toate pentru a cere iertare? Nu cred că există o chestiune de iertare ca unele singură decizie bruscă. Dar lucrul cel mai important în această zi ar trebui să fie o întrebare: nu am vrea distrugerea cineva și pedeapsa lui Dumnezeu - sau, în ciuda a tot ceea ce, l-am doresc mântuirea și viața veșnică, vreau Dumnezeu 
ei doar iertat, în ciuda mea cu el, poate că diferențele pot fi, răul pe care le-a făcut pentru mine?