Eng. gândit). Cuvântul „M.“ Este utilizat pe scară foarte largă. Tot ceea ce „a intrat în capul nostru,“ numit M. Ideea de gândire, într-adevăr, diferite. Există un „mare M. Natura“ este divin sau inspirat de Dumnezeu M. fericit inteligent M. M. M. Sunt satanice, întuneric, negru, înapoi. M. Există clare, luminoase, clare, adânc, și există absurde, vagi, tulbure, lumină-greutate, melkotravchatomu vine la întâmplare. Acolo M. vii, relevante, în timp util și copiii nascuti morti, cu întârziere ca regret. Acolo M. lent, anemic, Blunt și ascuțite, energic și perspicace. Acolo M. de mare, nobil, natură, și este - scăzută, egoist, rău. Există un program gratuit MM - primirea, fapta. Acolo M. rătăcitor timid și sigur pe sine, zakonnoporozhdennye. Acolo M. tragică, o prostie, absurd. Și acolo M. arbitrar, neplăcut, ei sunt mai puternici decât noi, ele sunt foarte dificil de a scăpa de.
Desigur, gândirea - această mișcare M. Dar noi nu ar trebui să subestimeze complexitatea definiției și studiul M. Indiferent de adevăr sau falsitate său, MS se manifestă în cuvântul, sub forma, de fapt, că în actul, atunci toate acestea împreună și chiar și în ceva evaziv, misterios, deși poate este acest lucru evaziv și este cel mai important și interesant în M. aproape nimeni un răspuns clar la întrebarea de ce M. și modul în care aceasta apare.
nu atât de mult importante răspunsuri clare și precise la aceste întrebări, ca existența unei intenții de a învăța, pentru a înțelege, pentru a vedea ceva util pentru M. survenirea acestor intenții au primul semn de autentic MG diferă de ceea ce „a intrat în capul nostru,“ de opinie. A se vedea dincolo. acesta este un mod de a gândi și de a se vedea pentru MG - aceasta este o reflecție asupra ei post-scriptum M. (Joseph Brodsky), la începutul studiilor sale, dovezi.
Există diferite răspunsuri la întrebarea, ce se află în spatele M. U. Dzhems văzut pentru fluxul MA brut de pură experiență senzorială; I. M. Sechenov a văzut nu numai pentru M. seria senzuală, dar seria de acțiuni cu caracter personal; B. psihanalist Bion - frustrarea cauzată de lipsa de cunoștințe; M. K. Mamardashvili văzut pentru M (sau M) sobstvennolichno experiențe prezente; Einstein - imagini vizuale, și chiar senzații musculare, de exemplu, aceleași acțiuni; .. A. Alb - mișcare și ritm; AV Zaporojeț - acțiune-subiect practice; L. S. Vygotsky - cuvântul și, în plus, de asemenea, afective și tendințe volitive. G. G. Shpet văzut M. prin cuvânt și-cuvânt cu cuvânt în M. și M. Descartes a văzut în M stat evident, include și propria lor existență ..; E. Claparéde văzut pentru M. tăcere, spunând că gândirea le interzice. Matematician Hadamard în mod specific pentru a studia procesul de creativitate științifică, a confirmat acest lucru: „Cuvintele sunt complet absente în mintea mea, atunci când eu chiar cred.“ R. M. Rilke a spus despre ea în felul său: înțelepților transformat într-un zvon gura. M. M. Bahtin a văzut M. intonație: „Într-adevăr vine de gândire este emoțional gândire volițional, intonează de gândire, iar această intonație pătrunde în mod substanțial toate punctele de fond M.“. X. Ortega y Gasset a văzut M. profund: „Elevii mei ochi peering curios în adâncul sufletului, și se vor ridica pentru a satisface viguros M.“. Ortega a văzut la Moscova nu numai curiozitate, dar # „și de a trăi pasiunea de înțelegere, prin care acesta poate fi de descărcare de gestiune, fulgere înțelegere înțelegere. Este bine cunoscut faptul că o astfel de revelație este însoțită de un sentiment de încredere deplină în fiabilitatea, adică. E. Starea aceleași dovezi cartezian că Marcel Proust numit bucurie. Mandelstam a văzut pentru M. semantice satisfacție sens egal de executare a ordinului. Brodsky a văzut pentru oamenii MM nu cred că într-o anumită limbă și gânduri. Remarcabil a spus A. S. Pușkin: Duma Duma dezvoltă. Kant a văzut starea de sentimentul M plin de suflet. Este evenimentul generează M. Dar ambele se încadrează în această condiție și cum să cadă din ea? Kant a recunoscut că gândirea poate obține obosit de stres și să fie capabil să mențină această tensiune.
Toți acești gânditori, oameni de știință, poeții au dreptate. M. ca polifonic precum și conștiință. Opinii diferite despre ceea ce se afla in spatele M. reductibilă la un singur: „cuvânt interior non-verbal“ (Mamardashvili), care ar putea polifonice. Acest cuvânt este „embrion“ a literaturii, susține M. curs de formare născut înainte de soapta buzelor. Cu toată natura paradoxală a acestei idei nu ar trebui să fie percepută ca fiind cu totul neașteptat, mai ales după natura, cultura, omul, lumea, în general, a fost văzută ca un text, de ex., E. Același cuvânt. Shpet a susținut că, în aspectul metafizic, nimic nu ne împiedică să ia în considerare spațiul și universul ca un cuvânt.