1. Conceptul de stat
2. Esența statului
3. Principalele caracteristici ale statului
Ca urmare a dezvoltării evolutive a oamenilor pentru a satisface nevoile lor este comutată treptat de la atribuirea de forme de plante și animale gata să lucreze cu adevărat, care vizează transformarea naturii, producția de scule, produse alimentare. Este trecerea la o economie care produce ajutat la stimularea cele trei divizii majore ale muncii sociale - separarea creșterii bovinelor, separarea meșteșugurilor și un strat de izolare a persoanelor angajate în sfera schimbului - de tranzacționare.
1. Conceptul de stat
În lumea antică statul l-au îmbrățișat fără excepție, aspecte ale vieții sociale, astfel încât acesta este complet absorbit de către un cetățean al statului persoană. Deci, Aristotel a definit statul ca un compus din mai multe clanuri și sate pentru cel mai bun, o viață perfectă. Vechii greci au considerat concentrația de guvern a tuturor intereselor intelectuale și morale ale cetățenilor. În Roma, Cicero a cerut și a răspuns la o dată: „Da, și ce este statul, nu ca regulă generală de drept?“, Adică, statul a fost deja înțeleasă ca o uniune de oameni uniți de principiile generale de drept și a binelui comun.
Burghezul epoca definiție pe scară largă a statului ca o colecție de oameni, suprafața ocupată de aceste persoane și autoritățile. Cunoscut L.Djugi gosudarstvoved identifică patru elemente ale statului: 1) colectarea indivizilor umani; 2) un teritoriu definit; 3) autoritatea suverană; 4) guvern.
Teoria marxistă a statului are în vedere, numai pe baza naturii sale de clasă și vede scopul și rolul său în violența organizată a unei clase (dominante punct de vedere economic) asupra celeilalte (exploatate). Pe măsură ce statul apare ca un produs al societății de clasă, ca urmare a divizării societății în clase ireconciliabile, că „este regula generală este starea cea mai puternică clasă, dominantă punct de vedere economic, care, prin intermediul devine dominantă și din punct de vedere politic, și astfel capătă noi mijloace de suprimare și opresiune a clasei exploatate „K. Marx și F. Engels, Soch. T. 21. S. 171-172. Câțiva ani mai târziu, Engels a formulat o definiție concisă, potrivit căreia „un“ stat nu este altceva decât o mașină pentru suprimarea unei clase de către un alt „K. Marx și F. Engels, Soch. 22. T. S. 200-201. V. I. Lenin a făcut la definiția de mai sus a unor modificări. El a scris: „Statul este o mașină pentru oprimarea o clasă de alta, o mașină pentru a ține în ascultare față de o clasă alte clase, subordonate“ Lenin V. I. completa. cit. Op. 39. T. C. 75.
Din punct de vedere cronologic de determinare a statului în țara noastră au fost următoarele:
1940. - „stat se numește organizație doar acea specială prin care clasa își desfășoară fără restricții prin orice legi ale puterii - dictaturii“;
1955. - „stat este organizarea politică a clasei dominante punct de vedere economic, aparatul de putere, prin care această clasă își dă seama dictatura sa, păstrează un frâu pe dușmanii lor de clasă și protejează condițiile materiale pentru existența lor împotriva tuturor atacurilor asupra lor de către forțele ostile atât în interiorul țării și în afara în afara „;
1970. - „statul - este un istoric tranzitorie eliberat din societate și din cauza structurii sale economice a organizației de clasă a unei puteri politice suverane, pentru a asigura și proteja interesele comune ale proprietarilor mijloacelor de bază de producție“;
1985. - „statul - este o organizație specială a puterii politice de către clasa dominantă economic (persoanele care lucrează condus de clasa muncitoare - într-o societate socialistă), are un aparat special de constrângere și de a da caracter obligatoriu pentru întreaga populație a țării dicteaza lor“;
Schimbările secolului XX în definiția unei părți substanțiale a statului este introdus în mod esențial. Și avocați, sociologi, economiști, istorici și alți oameni de știință sociale definesc starea ca o structură de comunitate bazată pe care este teritoriu, oamenii și guvernul.
Diversitatea de opinii cu privire la starea se datorează în primul rând faptului că statul în sine este un fenomen extrem de complex și cu multiple fațete și în schimbare istoric. Caracterul științific al acestor puncte de vedere este determinată de gradul de maturitate a minții umane într-o anumită perioadă de dezvoltare a societății, obiectivitatea abordărilor metodologice la studiul statului.
2. REZUMATUL STATULUI
Acum, au existat două abordări de bază pentru interpretarea esenței statului.
Prima abordare (clasa) este că esența statului este definită ca o expresie a intereselor clasei dominante punct de vedere economic și impunerea voinței clasei a întregii societăți. Această abordare este inerentă în înțelegerea marxistă a statului, care este văzută în primul rând ca o organizație de clasă a celor de la putere și desfășoară violența organizată împotriva altor clase ale societății. Prin urmare, aparatul de stat este tratată ca violență, constrângere, supresor, și esența ei este dictatura (dominantă) clasa dominantă punct de vedere economic.
Vorbind despre abordarea marxistă a naturii statului, este de asemenea important să se țină seama de faptul că performanța statului ca mijloc de violență, opresiune, constrângerea a fost utilizată exclusiv în raport cu țările care exploatează.
Abordarea esența statului este un avantaj incontestabil în comparație cu abordarea de clasă.
3. PRINCIPALELE CARACTERISTICI ALE STATULUI
La diferite momente, vorbim despre diferitele atribute ale statului. De la sfârșitul secolului trecut, evidențiază următoarele: zona, puterea suverană a populației (oameni, națiune). În unele combinații ale acestor simptome apar în viitorul gosudarstvovedammi mulți. Deci, Engels în „Originea familiei,“ a identificat următoarele caracteristici inerente în stat:
1. Separarea subiecților în funcție de unitățile teritoriale;
2. Stabilirea unei puteri publice speciale, care nu mai coincide în mod direct cu populația;
3. Colectarea taxelor de la populație și de a obține împrumutul său pentru întreținerea aparatului puterii de stat.
În literatura juridică modernă sunt următoarele semne ale statului:
teritoriu 1.Nalichie - teritoriul statului este considerat a fi pe teritoriul aflat sub jurisdicția unui stat. teritoriul de stat pot fi împărțite în real (teritoriu în interiorul frontierelor de stat, format din teren cu subsolul, apele interioare și zonele de coastă, spațiul aerian deasupra solului și a apei) și zona juridică (zona acoperită de suveranitatea statului).
2.Nalichie societate - este separată de natura lumii materiale, care este format din persoane care sunt conștienți de necesitatea de a interacționa unii cu alții, având o constantă nevoi comune și interese, care pot fi satisfăcute cu eforturile lor comune.
3. Prezența prava- de stat organizează viața socială, în temeiul juridic. Fără legea, legea, statul nu poate exista în mod eficient conduce societatea și a membrilor săi. Disponibilitatea formelor juridice opaganizatsii societății este inerentă statului. Numai ea are dreptul de a emite legi care sunt obligatorii pentru întreaga populație, toate organizațiile. În această punere în aplicare a cerințelor stabilite pot fi efectuate, dacă este necesar, în stat, inclusiv folosirea mijloacelor de constrângere, prin intermediul unui organ special (nappimep, lege).
4.Nalichie publică redus de energie publică această putere este numită, pentru că se aplică întregii populații a statului, care acționează în numele său. Pentru autoritățile publice și politice sunt organe ale puterii și de administrare, precum și un aparat special de constrângere. Numai statul include structuri, cum ar fi instanța, biroul procurorului, organele afacerilor interne etc. și fanere materiale (armată, penitenciare, etc.), care să asigure punerea în aplicare a deciziilor guvernamentale, inclusiv cu privire la necesitatea și mijloacele coercitive.
suveranitatea 5.Gosudarstvenny - autonomia și independența statului în exercitarea politicilor sale, atât pe teritoriul său și în relațiile internaționale. suveranitatea de stat ca o caracteristică a puterii de stat trebuie să se facă distincție între suveranitatea poporului și suveranitatea națională. suveranitatea populară înseamnă regula poporului și dreptul lor de a decide propriul destin, întrebările fundamentale ale statului și sociale de dezvoltare, pentru a forma direcția de politică a statului, componența organelor sale, să monitorizeze activitățile autorităților publice. suveranitatea națională recunoaște dreptul națiunilor la autodeterminare, spre deosebire de suveranitatea națională, suveranitatea națională presupune o diferențiere a populației civile din motive naționale. O formă extremă a suveranității naționale este dreptul națiunilor de a se separa și de a stabili propriul lor stat.
De stat - aceasta este o organizație politică a societății, asigurarea unității și integrității sale, realizată prin intermediul mecanismului de gestionare a afacerilor statului societății, puterea publică suverană, care dă valoarea obligatorie drept, care garantează drepturile și libertatea cetățenilor, legea și ordinea.
Statul are o serie de caracteristici care o deosebesc de societate și de la diferite tipuri de asociații.
Statul ca fenomen relativ independent, inerent propriilor lor modele de dezvoltare. Cu toate acestea, principalul impuls pentru mișcarea devine înainte de interacțiunea cu societatea în curs de dezvoltare rapidă.
Una dintre legile de bază ale evoluției statului constă în faptul că, odată cu îmbunătățirea civilizației (ca totalitatea progresului material și spiritual al societății) și dezvoltarea democrației, este transformat dintr-o educație de natură primitivă „barbar“ forță represivă a organizării politice a societății, care operează în mod activ întregul complex instituțiile de stat, în conformitate cu împărțirea puterii.
6. K. Marx și F. Engels. T. 21.
7. K. Marx și F. Engels, Soch. T. 22.
8. Lenin V. I. complet. cit. Op. T. 39.