De ce vineri, de ce Islamul

De ce vineri, de ce Islamul

„Vineri“ - sărbătoarea musulmană

Creatorul a ales câteva zile și luni sunt înălțate deasupra altora și să facă un ospăț în înțelepciunea sa, prezentând astfel mila Lui față de credincioși. Allah spune:

„Și Domnul tău creează ceea ce voiește și alege, dar nu au de ales. Allah Preainaltul si peste ceea ce se asociază cu El! „(Coran 28:68).

Allah Atotputernicul a stabilit două concediu anual pentru musulmani - Fitr este o sărbătoare (Eid al-Fitr) și Sărbătoarea Sacrificiului (Eid al-Adha), precum și o vacanță, care se repetă în fiecare săptămână - vineri (Juma).

În acest articol vom vorbi despre sărbătoarea musulmană - vineri, care în arabă sună ca „Juma“. Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus despre acea zi:«Cu adevărat,»Juma„, este o zi de sărbătoare, prin urmare, este imposibil (pentru voi, musulmani!) Pentru a derula rapid în această zi, cu excepția celor care au postit cu o zi înainte sau va posti în ziua următoare „(adus la mine, Imam Ahmad, 2/303, al-Hakim, 1/437).

1. Originea numelui „Juma“

În arabă, cuvântul „Juma“ este derivat din trei litere Basics „ja-ma-a“, care înseamnă „a aduna“. Imam al-Nawawi (Allah sa aiba mila de el) a spus: „Această zi este numită cuvântul“ Juma“, așa cum se referă la colectarea de oameni în limba arabă. Înainte de Islam, în timpul "Ignoranța" (perioada de pre-islamică de ignoranță), în acea zi arabii numit cuvântul "Aruba" "(cartea" Tahrir Alfaz Tanbit“, p.84, al-Nawawi).

Există mai multe teorii cu privire la motivul pentru această zi este „Juma“, a fost numit. Luați în considerare unele dintre ele:

1. În această zi, Allah Atotputernicul a creat pe Adam (pacea fie asupra lui). În arabă, sună cum au fost colectate, și anume El a terminat crearea lui Adam (pacea fie asupra lui). Odată Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) a fost întrebat de ce această zi a fost numit«Juma», la care el a răspuns:«Pentru că crearea străbunul dvs. Adam a fost completat în acea zi ...»(citat Imam Ahmad Abu Hurayrah, 2 / 311). Sheikh Al-Arnaout credea că, în lanțul de transmițătoare ale acestui hadith există o legătură slabă, dar finalizarea creării lui Adam până în ziua de azi, și mulți alții indică hadisuri. Acest punct de vedere este considerată semnificativă în cartea "Fath al-Bari“, 2/353, și în cartea" Al-Neil Authari" 3/222.

2. În următoarea versiune a originii „Juma“ nume datorită faptului că în această zi, musulmanii se adună în moschee pentru a efectua rugăciunea colectivă. Aceasta este opinia lui Ibn Hazm, la care el a subliniat în cartea sa „Al-Muhallya“.

3. În această zi, Allah Atotputernicul a adunat pe pământ Adam și Chava (Eva), pacea fie asupra-le pe amândouă.

4. Această zi a absorbit o mulțime de beneficii și avantaje.

Acestea și multe alte versiuni despre originea numelui „Juma“ sunt conectate, în primul rând, cu sensul său lingvistic, adică, conceptul de „colecta“. Allah știe mai bine!

2. Avantajele zilei „Juma“

Vineri - este o zi mare. Allah Atotputernicul a-l individualizata printre celelalte zile, făcând o zi specială pentru Ummah (comunitatea musulmana). Într-un hadis autentic al Hudhayfah ibn al-Yaman (Allah să fie mulțumit de el) relatează că Trimisul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„Allah nu a dat Juma cei care au venit înaintea noastră. Pentru evrei, era sâmbătă, iar creștinii - duminică. Și Allah ne-a adus și ne-a arătat la Juma, și a făcut (succesiunea următoarelor zile): vineri, sâmbătă, duminică. Și aici, de asemenea (în aceste zile, urmând una după alta), Allah a făcut evreii și creștinii ne urmeze în Ziua Judecății. Noi - ultima comunitate din lume și prima în Ziua Judecății, pe care instanța vin să treacă, în primul rând, la restul creației „(Relatat de Muslim, 856).

Într-un alt Hadith Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„Vineri - este cel mai bun de zile, care vreodată soarele a crescut. Această zi a fost creat pe Adam, în ziua în care a trăit în Paradis, în acea zi a fost expulzat din Paradis, și Ziua Judecății va veni în această zi, ziua Juma „(hadith citat Imam al-Tirmidhi, Sheikh Albani l-au numit de încredere).

După cum se poate observa din hadisul de mai sus, că vineri va fi Ziua Judecății, și, prin urmare, toate creaturile cu excepția ființelor umane și Jinn se tem de această zi. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:«În această zi Hour, (așa) aproximativă înger, cer, pământ, vânt, munți, copaci, toți se tem de ziua»(Hadith citat Ibn Majah, 1084 imam Ahmad, 3/430, cu un lanț bun de emițătoare așa cum a declarat al-Busayri despre el).

Vineri - o zi a adunării musulmane să se închine prescris de Shari'ah, și este ziua de a întâlni oameni la Ziua Judecății, predestinat de Allah.

Vineri - ziua descoperirii multiple beneficii, dintre care unul este iertarea păcatelor comise de credincioși în spațiul dintre cele două zile de vineri lui Allah, cu condiția ca el a evitat păcatele majore (araba: „kabair.“). Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:«Cele cinci rugăciuni, precum și rugăciunea de vineri la următoarea rugăciunea de vineri, și Ramadan la următorul Ramadan - toate acestea este ispășirea păcatelor, în cazul în care nu a comis păcate mari»(Relatat de Muslim, 233, hadith Abu Hurayrah).

Vineri - este o sărbătoare pentru musulmani, deoarece Trimisul lui Allah ( "alaihi wa sallam) a spus:«Allah a făcut această zi o sărbătoare pentru musulmani»(Ibn Majah a adus la mine de la Ibn Abbas, Allah sa fie multumit de el).

Vineri subliniind printre restul săptămânii, Atotputernicul Allah a onorat această zi de distincție specială și prescris tipuri speciale de cult. În ceea ce privește distincția specială, Creatorul în mila Sa a stabilit ca perioada de timp de zi, atunci când rugăciunea solicitată va fi cu siguranță îndeplinite. Din cuvintele lui Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) a relatat că, odată ce Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam) a declarat vineri:„Acolo (în această zi anume) pe oră, iar în cazul în care sclavul (lui Allah), care este un musulman și comite (în acest moment) rugăciune, întrebați despre ceva lui Allah, atunci El îl va acorda „, iar apoi a făcut un semn cu mâna, indicând faptul că această perioadă de timp, este extrem de mic (al-Bukhari, 935, musulmani, 852).

Ziua „Juma“ coincide cu ziua în Paradis, care este numit al-Mazid, ceea ce înseamnă „adiție, aditivi“. Și se caracterizează prin faptul că, în această zi, locuitorii Paradisului vor fi colectate și contempla Domnul său, glorificați și Preainaltul El. Ei vor vedea prima mana, si nu va fi pentru ei nimic mai mult de dorit în Paradis decât sosirea zilei vineri, pentru a contempla încă o dată Liko Lui și încă o dată onora generozitatea lui, pe care El revarsă asupra robilor Săi în acea zi. (Acesta este un Hadith lung, ceea ce a condus Ibn Abi Sheyba în cartea "Musannaf" 4 \ 156 sub numărul 5560, precum și la-Tabrani în cartea sa „Al-Muzham Al-Awsat„: 2 \ 314 sub nomerom2084, și alte toate cu un lanț slab de emițătoare).

Ziua „Juma“ - aceasta este cea mai buna zi, deoarece Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:« Cea mai bună zi pentru tine - vineri, binecuvântează-mă mai mult în această zi (de exemplu, Salavat totală), pentru că binecuvântarea ta va fi adus la mine» Companionii a întrebat: „Cum este binecuvântarea noastră va fi adus la tine (după moartea ta), pentru ca istleesh?“ Cu privire la faptul că profetul „alaihi wa sallam a spus:«Allah Cel Prea Înalt a interzis pământul să mănânce corpul nostru (Profetilor corpului)»( Abu Dawood (1047), ibn Majah (3/91), ibn Hiba (550) și al-Hakim numit acest hadith autentic).

Moartea în ziua „Juma“ este un semn de bun sfârșit credinciosului. A trecut în hadith: „Cine moare o juma de zi sau de vineri seara, el va fi protejat de turbulențele în mormânt“ (citat Imam Ahmad).

Vineri - ziua în care întărirea relațiilor dintre credincioși. Această sărbătoare este o ocazie bună pentru a vizita rudele, care ajută la menținerea legăturilor familiale. „Juma“ un efect benefic asupra relațiilor de familie. În această zi, care este de ieșire în multe țări musulmane, atmosfera de sărbătoare umple casa fiecărui credincios, de ridicare starea de spirit a întregii familii, aducând bucurie copiilor.

3. Cum să efectueze "Juma" Trimisul lui Allah ( „alaihi wa sallam)

Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a amplificat această zi și l-au acordat o atenție specială. Iată câteva fapte din viața Profetului ( „alaihi wa sallam), asociate cu«Juma».

1. Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) a efectuat abluțiunea («Harp») pe zi de«Juma», a pus pe cele mai bune haine, parfumuri ungi. Este raportat că Salman al-Farisi (Allah să fie mulțumit de el) a relatat următoarele cuvinte ale Profetului ( „alaihi wa sallam):„Daca un om comite vineri ghusl, curățit (de asemenea), de îndată ce vă puteți, va lubrifiați (păr) sau uns (corp), tămâie (care sunt acolo cu el), la domiciliu, atunci du-te (rugăciunile de vineri), și nu va împinge în afară stând lângă (în moschee), și rugați-vă la fel de mult ca și aceasta ia plăcut lui Allah, și apoi să rămână tăcut, asculta cu atenție cuvintele imamului, el neapărat simplu (Gre și le-a comis) între ea și vinerea trecuta „(Al-Bukhari, 883).

De asemenea, ea a transmis de către Abu Ayub (Allah sa fie multumit de el) că a auzit pe Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:«Oricine face abluțiunea»ghusl„vineri, unge unguent (dacă are) vor purta cele mai bune haine; apoi, păstrând calmul, du-te la moschee; apoi să se roage în moschee, fără a provoca nici un disconfort pe nimeni; apoi asculta cu atenție (predică) atunci când Imam iese (și va cădea mimbar să predice); și apoi citiți rugăciunea, acesta va fi tot ceea ce ispășire (păcatele sale comise) între cele două zile de vineri „(adus la mine de Ahmad (5/420), cu un isnaad bun Ibn Huzeima am numit acest hadis autentic, 1775) pentru el.

2. Atunci cand companionii au adunat în moschee pentru rugăciunile de vineri, Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) a mers la ei, ia salutat, apoi a urcat la amvon, se întoarse să se confrunte cu ei din nou salutat, apoi se așeză. În acest moment, Bilal (Allah să fie mulțumit de el) a început să recite Adhan (apel la rugaciune). După încheierea Adhan, Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, sa ridicat în picioare și a vorbit vineri khutba (predică), sprijinindu-se pe un personal sau arc în timpul campaniilor militare (a se vedea. În colecția Hadith Abu Dawud, 1096, cu un lanț bun).

3. Profetul Muhammad ( 'alaihi wa sallam) a vorbit vineri khutba în picioare, apoi sa așezat pentru o vacanță scurtă, apoi sa ridicat și a rostit al doilea vineri khutba (al-Bukhaari, 920, musulmanul, 861, în hadith lui Ibn' Umar).

4. Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) a spus tovarășii săi să se așeze lângă el și să asculte cu atenție. Într-o zi el a zis omului, care a cerut prietenului său să închidă în timpul unei predici vineri: „Ai spus ceva nepotrivit“ (Al-Bukhari, 934, musulmani, 851, în hadith lui Abu Hurayrah). Astfel, Profetul ( „alaihi wa sallam) a făcut clar faptul că face o remarcă la un prieten care crede el însuși distras de predica.

5. Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) a spus predicile de vineri scurt și rugăciunea este lung (Relatat de Muslim, 869).

6. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a învățat companioni în predicile lor elementele de bază ale dispozițiilor Islamului, Sharia, a vorbit despre prescripțiile și interdicțiile lui Allah.

7. Din când în când Profetul Mohammed (salla SAWS) a întrerupt spunând vineri predica. De exemplu, o zi el a coborât de la amvon, pentru a lua nepotii Al-Hasan și al-Husayn, Allah să fie mulțumit de ei atât Allah (Al-Tirmidhi, 3776, Abu Dawood, 1109; Al-Nasa'i, 3/108; Ibn Majah , 3600). De asemenea, motivul pentru care predică întreruperea ar putea fi o chestiune de credincioși, răspunsurile la care a revenit din nou la khutba și a terminat-l. Acest lucru este menționat în hadith lui Abu Reef (Allah sa fie multumit de el) relatat de Muslim (876).

8. Spunând vineri predică, Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a vorbit cu voce tare, ochii au devenit roșii și amplificat furia lui, mai ales atunci când a venit să se apropie de ore (declarat de către musulmani în hadith Jabir ibn Abdullah, 867) .

9. În timpul predicii de vineri a Profetului Muhammad (sallallahu „alaihi wa sallam) a ridicat degetul arătător mențiunea lui Allah, sau să se roage («Dua»), adică, cere Allah Preainaltul pentru orice (Relatat de Muslim, 874, Abu Dawood, 1104; Al-Nasa'i, 3/108). După cum a ridicat mâinile sale, oferindu-Dua lui Allah pentru ploaie. (Al-Bukhari, 1013, Musulman, 897).

10. După rugăciunile de vineri, Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) a făcut namaz dvuhrakatny la domiciliu, și a ordonat să efectueze patru rak'ahs dacă au fost comise în moschee (Hadith Abu Dawood, 1130). Aici sunt două hadis autentice.

De la Ibn 'Umar a relatat că Profetul (' alaihi wa sallam) a efectuat două rak'ahs acasă după rugăciunile de vineri (Al-Bukhari, 937, musulmani, 882).

Abu Hurayrah a relatat că Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:«Dacă cineva dintre voi a făcut rugăciunea de vineri, apoi lasă-l să-l facă după patru rak'ahs»(narat de Muslim, 881).

Astfel, atunci, Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a petrecut ziua«Juma»vorbește despre care merită o zi și măreția lui Allah. Astăzi vom vedea cum în moschei din România și peste tot în lume, în fiecare „Juma“ Musulmanii se adună pentru predica vineri și rugăciune. În multe moschei nu au suficient spațiu pentru toată lumea pentru a efectua rugăciunile de vineri, provocând construirea de noi moschei - case ale lui Allah. Lauda lui Allah, care ne-a scos din întunericul de eroare la lumina Iman și Islam! Și noi cerem lui Allah să ne călăuzească pe calea cea dreaptă!

  • De ce vineri, de ce Islamul
    Rezistent, cum ar fi un copac de palmier, util, ca o albină

Odată ce Profetul a cerut însoțitorii lui la întrebarea: „Cu adevărat, există un copac, din care frunzele nu cad din copaci, și este ca și cum ...

  • De ce vineri, de ce Islamul
    Domnul meu, deschide inima mea

    Laudă lui Allah care a dezvăluit inimile credincioșilor, sufletele mângâiat care își amintesc despre el și luminoase calea celor drepți. Noi martori că nu există nici un dumnezeu ...

  • De ce vineri, de ce Islamul
    Șase Pilonii de credință - credință în destin

    Credința în predestinare - cei șase stâlpi ai credinței. Aceasta înseamnă că Allah, El este Sfânt, inițial știu totul: ce a fost și ce ...

    articole similare