Antropologii și arheologii sunt de acord că în gândirea eră preliterate a strămoșilor noștri a fost foarte diferit de prezent. Acest lucru poate fi văzut, în special, pe scară largă în cele mai vechi timpuri, păstrat în această practică zi de modificare artificială a corpului uman.
Despre tradiția veche de deformare craniană intenționată spune doctor în științe istorice, Institutul de Arheologie RAS Maria Mednikova:
- Astăzi, vorbim despre deformările culturale așa-numitele sau artificiale. Faptul că o persoană se naște cu suficient sistem osos din plastic. Știi că, după nașterea craniului sunt așa-numitele „Fontanelele“, care sunt în curs de depășire. În general, un os copil suficient de plastic. Dacă pui un copil într-un leagăn rigid pentru o lungă perioadă de timp, partea din spate a bolții craniene poate dobândi aplatizare caracteristică. De fapt, cu astfel de antropologi tip de deformare destul de des întâlnite lullaby. Dar există un obicei foarte special, răspândită în multe societăți, cultura tradițională și chiar tipul populației moderne, de exemplu, în Africa.
Acest obicei a fost larg răspândită în antichitate. Acest lucru se datorează faptului că capul copilului ar putea bandaj, a purtat capace de desene sau modele speciale la cap a luat o formă specifică.
Diferite tradiții au fost caracterizate prin metodele lor de deformare a capului, în cazul în care o dată folosit bandaje undeva placi, care strange capul în direcția anteropoaterioara, undeva acestea se suprapun, astfel încât deformarea parietale a avut loc, de exemplu, osul frontal proeminente. De fiecare dată a fost tradițiile culturale locale, care, aparent, uneori, au avut o anumită justificare religioasă.
- Când europenii se confruntă cu tradiția deformarea craniului?
Europenii întâlnit pentru prima dată această tradiție în secolul IV î.Hr., când teritoriul națiunilor din Europa de Vest au fost ulterior strivi Imperiul Roman. Acestea au fost hunii, dar cu ei au venit alte triburi care au populat zona stepelor est-europene. Acestea au fost triburi iraniene vorbitori de limbă, cum ar fi alani, și printre acești oameni obiceiul de deformare capului, și într-o formă destul de extremă, a fost surprinzător de larg răspândită. Cred că pentru atunci populația Europei, care este dezvoltat sub influența semnificativă a Imperiului Roman, o ciocnire cu astfel de oameni neobișnuiți în apariția lor a fost, în sine, un șoc mare. Iar atunci când consideră că aceste persoane erau mai mulți soldați, care au intrat în altercații cu armata romană, iar apoi au fost încorporate în Imperiul Roman, putem presupune că a existat un mare interes în această tradiție. Și, în general, ar putea avea o anumită influență asupra formării perspectivelor epocii.
A fost o deformare inel: capul copilului prin bandajare repetată a fost atașat la forma alungită. Acest lucru a fost făcut, probabil, la scurt timp după naștere. Cel puțin în primii ani de viață unui copil poartă aceste banderole.
Există un punct de vedere că tulpina a fost un semn de naștere nobilă. Și conform dovezilor arheologice, știm că printre popoarele din cercul deformării Alan este distribuit între elita. În general, imigranții din Est au format așa-numitele regate barbare din Europa de Vest, care, într-un sens, a servit ca prototip al statelor europene moderne. Este interesant faptul că multe dintre ele folosite deformare craniană artificială.
- Cât timp tradiția deformare a craniului a existat în Europa și în lume?
- Unul dintre antropologii germani au atras atenția asupra faptului că, chiar și în secolul V, în Europa de Vest, există în continuare copii deformate. Asta este, se pare, a fost o migrație de sex masculin, și deja primii colonisti nu au trecut tradiția la o nouă generație. Dar, în Ungaria, această tradiție este păstrată pentru o lungă perioadă de timp. Deoarece Ungaria - câmpiile Carpați - este capătul vestic al vastul coridorului de stepă euroasiatică, unde a trăit triburile nomade care au practicat această tradiție. Și există unele regiuni etnografice în secolul al XIX-lea, această tradiție vine. În Ungaria, cea mai mare parte femei îmbrăcate pe cap eșarfe sub structuri din lemn. Aceasta este, capul nu este deformat în sine, ci a creat iluzia că este deformată.
Interesant studiu a fost realizat in anii '40 un antropolog intern remarcabil Maksimom Grigorevichem Levinym. El a explorat modern turkmen- Teke în Turkmenistan - au o tradiție de deformare a craniului a continuat pana cand anii '40 ai secolului XX. Și observațiile Levin ajuta foarte clar pentru a vedea modul în care a dezvoltat diferența de gen în această societate. După nașterea tuturor copiilor din cap îmbrăcat tichie adânc, și apoi un alt bandaj pe partea de sus - și băieți și fete. Când a fost în vârstă de cinci ani, el a primit o tichie, la fel ca și adulții au fost. Dar fetele purtau bentițe deformatoare până la căsătorie - aproximativ 12-13 ani. Apoi au împușcat deformând pălărie și a purtat o diademă adult femeie căsătorită.
- Ce rol a fost jucat deformare craniană în sistemul de gândire tradițional?
urme de nesters - este un caracter mnemonic. Ce poate fi acolo? Despre diferitele sisteme de gândire, o caracteristică a omului culturilor arhaice, foarte diferite - omul modern, ca să spunem așa, civilizate. Aici se opun cele două tradiții - cultură și culturi pre-alfabetizați scrise. Din momentul în care a fost scris, a existat o nouă formă de gândire, o nouă formă de memorie. De atunci, omenirea a început să acorde o atenție la știri, el a început să acorde o atenție la povestea pe noile fapte asupra evenimentelor. Acesta este un tip complet diferit de organizare a gândirii. Dar omul a omului de cultură preliterate arhaic, pentru el, nu există nici o istorie, tot ceea ce a venit înainte de a fi - este sacru, pentru că toate construite, strămoșii și a creat în momentul originii universului. Și astfel tot ceea ce se întâmplă - este o copie a matricei originale.
Lotman a scris că tradiția orală a memoriei colective necesită utilizarea unui număr mare de personaje, care sunt pe punctul de a scrie, dar ele nu fac parte din alfabetul. Această așa-numitele semne mnemonice. Și, în opinia mea, tot ce se poate face cu omul corpul său, toate manipulările reprezentanților societății tradiționale, acestea sunt aceste simboluri mnemonice, care ne amintesc de valorile sacre ale societății tradiționale.