Obiectul, care este îndreptat remiterea este păcat. Păcatul - este un virus. Suntem cu toții, într-un fel sau altul sunt bolnavi cu virusul. O persoană poate muri de la ea singur în lumea sa internă fără Dumnezeu, și le poate stranuta afară, infectarea altor persoane. Atunci când o persoană păcătuiește împotriva altor persoane, jignitoare, ofensatoare, condamnând, nedreptatit, atunci el le dă un virus și îmbunătățește activitatea propriei boli păcătoase. În altele, există un sentiment de resentimente, furie, ura, zlozhelatelstva. Acest lucru determină un flux de sentimente emoționale negative, care în sine sunt devastatoare nu numai pentru suflet, dar, de asemenea, pentru organism.
Cum de a trăi într-o civilizație în care toată lumea epidemie decimat moartea păcatului? Primul - de a învăța să nu strănut, iar al doilea - pentru a avea imunitate antivirale strănutul altor purtători de păcat. Cum să învețe să ierte și să ceară iertare? Începem cu prima.
Cum de a ierta?
Iertarea nu înseamnă printre dinți, „iartă“, sau să mă inspire că nu-mi amintesc resentimentele într-un moment în care inima este copleșit de ea. Iertarea - nu este un act formal, nu declarație uscată de fapt, este, mai presus de toate, un proces intern complex și dificil.
Se compune din mai multe etape.
Situația poate fi foarte diferit, este imposibil să se organizeze. Dar, indiferent de ce și cum ați jignit oameni, indiferent de gradul de resentimente, ar trebui să încercați să nu să se uite la el prin ochii victimei, judecătorul nu caută ochi, și o poziție de avocat. Este necesar să se ia locul infractorului și să încerce să înțeleagă motivația - de ce sa întâmplat asta?
Și pot exista mai mulți factori pe care le avem în infracțiune sa nu acorde o atenție. Suntem oameni diferiți. Toată lumea are propria istorie de familie, caracter, educație, viziune asupra lumii. comportamentele noastre sunt de multe ori depind de o varietate de, și circumstanțe dincolo de controlul nostru. Suntem cu toții în lipsa libertății de noi înșine.
Numai într-un mod ciudat se pare la noi. Din noi înșine, suntem gata să ierte și să justifice, referindu-se la toate cele de mai sus, și altele - bine, nici un fel! Noi trebuie să încercăm să înțelegem celălalt, și încă să fie capabil de a înțelege și de regret.
Mersul pe jos om cu casca țepi pe cap și tu doar înțepat ușor un ac. Și cum el, săraci, acest CD live la cap? La urma urmei, el a prins doar o bucată detii iad interne, și el trăiește în ea tot timpul. Acest iad în sentimentele sale, dorințele, intențiile și off. Păcat acest om demn, nu o pedeapsă.
A doua etapă începe atunci când înțelegerea și explicarea incidentului va fi găsit. Nu, nu este o decizie finală a instanței amnistie, ceea ce nu este întotdeauna posibil, și nu. Pentru că există situații diferite. Cea mai înaltă instanță în nostru un singur - Dumnezeu. „Răzbunarea este a mea, eu voi răsplăti,“ - El spune. Și ia-l decizii judiciare. Pentru noi este important ca în acest proces, nu am fost pe acuzatorii și apărare. Dacă putem în curțile lor interne pentru a justifica om, atunci există speranța că Dumnezeu se va ocupa nedrept cu ei, ci din dragoste.
De ce avem nevoie de ea? Și aici este motivul. Există contract fix Cuvântul neschimbătoare și veșnică a lui Dumnezeu. Dacă nu putem fi la Judecata lui Dumnezeu procurorilor și a apărătorilor, El promite că el însuși nu ne va da vina, și scuze pentru păcatele noastre. „Cum te iert și vei fi iertat, ce măsură măsurați, vi se va măsura la tine.“
Dacă putem înțelege motivația infractorului, să-l justifice, știind că el este mai mult decât o victimă un călău, atunci poti sa te duci la a treia și ultima etapă.
Iertarea poate fi un mod eficient și eficient nu prin a rostit expresia „ierta“, și de la credința interioară și înțelegerea faptului că nu este de fapt vina. Există o tragedie personală a unui om care te-a adus la insultă. Dar aceasta este o cauză de milă pentru el, și nu pentru condamnare. Există factori care au jucat în acest caz un rol de rău, este, în cele din urmă, Providența lui Dumnezeu, care ar putea astfel experimenta creștine calitățile sufletului, dar nu din vina altuia. De fapt, alte arme sau a servit, sau victima, dar nu și călăul. Deoarece mass-media rău în sine însuși deja pedepsit acest rău. Omul, învăluit în flăcări, ar putea prinde și te arde, dar este ceva în flăcări. Rugați-vă pentru el și să devină avocatul său. El are nevoie de iertarea ta la fel de mult ca tine să-l ierte.
Cum să ceri iertare?
Putem spune aceleași lucruri, numai cu semnul opus. Nu poți fi tu însuți, în orice caz, nimic care să justifice. Sinele nostru, samozhalenie și egoismul ar striga și spune nimic, trebuie doar să ne înmoaie. Va efectua mândria lor. Dar dacă ei nu ascultă, atunci sufletul va veni smerenia - prietenul nostru cel mai bun și cel mai loial. Cu el merge mereu pace și liniște.
Este imposibil să dea nici cel mai mic motiv să se justifice în sine. Trebuie să înțelegem că în cazul în care producția sa transformat rău, indiferent de ceea ce facem, indiferent cât de bune intenții nu sunt ghidate de, avem rezultatul nu este plăcut lui Dumnezeu, ci diavolul. Deci - este vinovat.
În Duminica Iertării este obiceiul în templu pentru a cere iertare de la acei enoriași care nici măcar nu se cunosc între ei. Aceasta este o acțiune destul de ciudat, există o logică și sens. Desigur, scuze la omul pe care nu știi și nu au comunicat niciodată cu el, prostie. Dar acest lucru, dacă este o insultă personală sau umilire.
Și dacă pe de altă parte? Noi toți - parte dintr-un întreg. Ne sunt legate între ele ca un singur organism de celule. Cineva este pe, cineva mai aproape unul de altul, dar, oricum, suntem uniți. În cazul în care corpul uman este inflamat radacina nervului melenky al dintelui, doare si scutura tot corpul. Fiecare din celula sa, într-un fel sau altul, reacționează la durere.
De asemenea, oricare dintre durerea păcatului nostru rezonează prin tot corpul uman al lui Hristos. Fiecare eliberare de păcat - o picătură de sânge picurând din fruntea suferința Mântuitorului pe Cruce. Suntem cu toții vinovați și jurisdicție. Toți avem nevoie de iertare și justificare. Dar nu de la ei înșiși, ci de oameni și Dumnezeu. Iertarea, ca un cadou, poate avea loc numai în inimă zdrobită și mâhnită. Mândru să nu fie niciodată în stare să suporte o astfel de povară uriașă.
Protopopul Igor Ryabko
Viața Ortodoxă
Spune-le prietenilor:
Calendarul ortodox
vacanță în curând
zile sfinte
Site-ul unui creștin ortodox. Biblioteca Părinților și învățătorii Bisericii.
Multkalendar - povești despre viețile sfinților ortodocși.
Seminarul Moscova Sretensky Mănăstirea Sretensky teologică și să continue formarea pe cursuri educaționale pentru laici.
Rugăciune pentru Pace în Ucraina
Nu pot exista oameni indiferenți în aceste zile de greutăți pentru poporul ucrainean. In toate templele din Ucraina continuă să ofere rugăciuni pentru împăcarea părților aflate în conflict. Indemnam cititorii cu toată inima ta, și să facă rugăciunea lui. mai departe