litas Divine RGI I - serviciul bisericii principale. Cuvântul „liturghie I“ - de origine greacă. În Grecia antică, o parte din munca comune, prea mult pentru o singură persoană, numită „liturghii“. Primii creștini numit acest cuvânt pentru a începe serviciul lui Dumnezeu.
Liturgia amintesc viața pământească a lui Isus Hristos, de la naștere până la înălțarea Sa la cer, învățăturile Lui, și L-au adus la beneficiile de economisire la sol. Ordinea Liturghiei după cum urmează: în primul rând, pregătirea tot ce este necesar pentru taina Sfintei Împărtășanii; apoi pregătirea pentru Mystery credincios; și în cele din urmă sa angajat Sacrament și credincioșii primesc Sfânta Împărtășanie.
Liturghia astfel, împărțită în trei părți:
Proscomidia;
Liturghia catehumenilor;
Liturghia credincioșilor.
Proscomidia
„Proscomidia“ - un cuvânt grecesc care înseamnă „aduce“. Denumirea prima parte a Liturghiei este asociată cu obiceiul primilor creștini pentru a aduce pâinea, vinul și tot ce este necesar pentru Liturghie. De aceea pâine, așa cum este utilizat pentru ea, numită sfânta pâine pe yu, însemnând „oferind“. Nu putem trăi fără alimente și băuturi. Prin urmare, darurile noastre înseamnă că noi aducem la Dumnezeu în darul vieții noastre.
În timpul Proscomidiei preotul pregătește darurile noastre (anafura). Pentru Proscomidia utilizate cinci prosphoras de serviciu (în amintirea modului Iisus Hristos a hrănit cinci pâini la cinci mii de persoane), precum și pîinea, a ordonat enoriași. Comuniunea folosit o pâine nedospită (miel), care prin dimensiunile sale trebuie să corespundă cu numărul de comunicanți. De fiecare preot ia pîinea pentru particule și le așează pe discotecile (platou de aur), în ordine strictă:
- mai întâi în centru se bazează prosphora porțiune cub (numită „miel“);
- o particulă a doua pâine sfântă, numită „Maica lui Dumnezeu“ (în cinstea Maicii Domnului), preotul spune dreapta „Mielul“;
- particule de pâine devyatichinnoy comuniune (în cinstea Tuturor Sfinților) - în partea stângă a „Mielului“ (trei particule într-un rând);
- Particulele pentru cei vii se bazează mai jos „Mielul“;
- particule pentru cei morți - chiar mai mici;
- Particulele de prosphoras livrate credincioși se bazează împreună cu particule eliminate din a patra și a cincea prosphoras.
Conectați-vă la discotecile tuturor particulelor din această ordine înseamnă întreaga Biserică a lui Dumnezeu. Biserica este condusă de Domnul Isus Hristos.
Proscomidia comise preot încet pe altar la altar închis. În acest moment, citiți treia și a șasea ore pe Cartea de rugăciuni (cartea de cult).
Liturghia catehumenilor
În timpul Liturghiei catehumenilor (catehumenii - fiind pregătit să primească Sfântul Botez), învățăm cum să trăim în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu. Ea începe cu Ectenia Mare, în care preotul sau diaconul citește rugăciunea scurtă de timp de pace, despre sănătate, despre țara noastră, despre familia noastră, Biserica, Patriarhul, de călătorie, de a fi în închisoare sau probleme. După fiecare cerere corul cântă, „Doamne miluiește“.
După Ectenia Mare cântat prima antifon (Ps 102) „dumnezeule, Doamne ...“. După litanie Minor este cântat de-al doilea antifon (Psalmul - 145th) „Lăudați, sufletul meu, Doamne ...“. Aceste psalmi se numesc antifoane - canta le-a pus pe două coruri alternativ.
La sfârșitul celui de al doilea antifon întotdeauna cântat „Fiu născut ...“. În acest imn, prezentat învățătura ortodoxă a doua Persoană a Sfintei Treimi - Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos.
Urmat de Micul Litania și cântarea treilea antifon - „Evanghelia Fericirilor“ (reguli de viață, pe care Domnul ne-a dat Iisus Hristos). În timpul cântarea antifonului al treilea rând Royal Doors sunt deschise.
La sfârșitul „Fericiri“ preotul face solemn prin porțile de nord a Evangheliei altar și cum face în mod solemn la altar prin ușile împărătești.
(Procesiunea cu clericul Evanghelie numita intrare mică și amintește credincioșilor prima ieșire a lui Isus Hristos să predice). Cântă păsările cântătoare de intrare: „Veniți să ne închinăm ...“.
După aceea, cântat troparul, condacele și „Trisaghion“ ( „Sfinte Dumnezeule ...“).
La sfârșitul „Trisaghion“, în mijlocul templului merge cititor și citește „Apostolul“ (fragment din Epistola către primii creștini).
Dupa ce a citit „Apostolul“ diaconul sau preotul însuși citește Evanghelia.
La sfârșitul citirea Evangheliei ar trebui să fie mărită Ectenia (consolidată) pentru cei vii, și apoi - o litanie specială pentru cei morți.
După aceea, catehumenii oferă afară din templu.
Liturghia Credincioșilor
A treia parte se numește Liturghia credincioșilor pentru că ei numai adevărat, care poate fi prezent botezat. După invitația de a catehumenilor să se îndepărteze de la templu se cântă Heruvicul. Acest cântec îi invită pe credincioși să abandoneze orice gând de viață, este să ne imaginăm că ei, la fel ca heruvimii, sunt aproape de Dumnezeu în cer, și, așa cum erau cu ei, cântă-i un cântec al Trisaghionul. După executarea cuvintelor: „Orice amânare acum de îngrijire de zi cu zi ...“ preotul aduce solemn Preasfântului Sacrament - pâinea și vinul - de la poarta de nord a altarului. Șederea la Royal Gates, el se roagă pentru toți cei pe care ne amintim în special și de a merge înapoi prin Ușile Împărătești la altar, pune daruri cinstit la tron. (Traducerea darurile de la altar la tron numit Vohodul Mare și marchează procesiunea solemnă a lui Isus Hristos pe suferința voluntară și moartea pe cruce). Corul continuă să cânte „Heruvimii“ cu cuvintele: „cum ar fi regele tuturor podymem ...“.
După „Heruvic“ sună cântat Ectenia de cerere și de una dintre rugăciunea principală - „Crezul“ - care, împreună cu corul cântă toți enoriașii.
Vine punctul culminant al Liturghiei:
Sfânta Taină a Euharistiei are loc - schimbarea pâinii și a vinului în Trupul adevărat și adevăratul Sânge al Domnului nostru Isus Hristos.
În acest moment corul cântă „mila lumii.“
Apoi, sunetele „Premiul cântec Virgin“ și Litania Rugăciune. Cel mai important - „Rugăciunea Domnului“ (Tatăl nostru ... „) - realizată de către toți credincioșii. După „Rugăciunea Domnului“ cântat versul zaprichastny. Royal Ușile sunt deschise.
Preotul face bolul Preasfântului Sacrament, și spune:
„! Cu frica de Dumnezeu și credință se apropie“ Începe comuniunea credincioșilor și corul cântă: „Ia Trupul lui Hristos ...“.
La finalizarea comuniunii corul cântă un cântec de mulțumire: „Să gura noastră să fie umplut ...“ și Psalmul 33. Apoi preotul spune demiterea (adică, la sfârșitul Liturghiei). Sunete „La Mulți Ani“ și adunarea sărut Crucii.