De ce este Biserica numită reformată?
Acesta este numele ea a primit în legătură cu Reforma din secolul al XVI-lea. Cauza Reformei a fost retragerea din hotărârea în momentul Bisericii adevărului Scripturii, angajamentul său față de invențiile umane. Cu faptul că ei nu au putut tolera mai temător de Dumnezeu și creștini evlavioși. Poporul lui Dumnezeu se îndreaptă către Scripturi, el a început să transforme viața lor, în conformitate cu învățătura biblică. Pe teren, din nou, a strălucit adevărata Biserică a lui Isus Hristos.
Sloganul bisericii reformate: „Reforma întotdeauna!“ Aceasta înseamnă că Biserica trebuie să verifice în mod constant te cu Cuvântul lui Dumnezeu, pentru a se potrivi cu titlul Bisericii creștine. Acest lucru este valabil pentru fiecare ființă umană: noi trebuie să ne purificăm în mod constant prin Cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât să putem vedea chipul și asemănarea lui Dumnezeu.
Biserica reformată este de asemenea înțeleasă ca Biserica Schimbării. Acest lucru înseamnă că Biserica noastră este transformată prin Cuvântul lui Dumnezeu - ea eradicată idolatrie și eroare eretică. Biserica reformată - aceasta este Mireasa lui Hristos, el iubește Mirele este poporul lui Dumnezeu se umilesc înaintea Domnului lor, venerează Cuvântul Său, voia Lui.
Biserica reformată este diferită de ortodocși?
Această diferență se datorează faptului că Biserica Reformată, fără nici o rezervă ghidată de Scriptură. Cuvântul lui Dumnezeu este singurul motiv pentru dispensă și exercitarea acesteia. Bazat pe Scriptură și Catehismul Religia bisericii reformate - punct de vedere teologic precis și clar, în sensul documentelor care stabilesc credința noastră.
Dispensa și învățăturile Bisericii Ortodoxe este inovația care nu sunt în Scripturi, și există chiar și cei care în Cuvântul lui Dumnezeu este interzisă în mod expres. Printre acestea se numără venerarea sfinților și sfintele lor, icoane și alte obiecte; jurămintele de celibat, monahism, pelerinaje; aici se adaugă, de asemenea, o doctrină ortodoxă deformată a posturilor ... Toate acestea sa întâmplat, deoarece Biserica Ortodoxă consideră că deciziile și hotărârile, numite Tradiție, egal cu Cuvântul lui Dumnezeu. Aceste soluții îndrăznește să numim sacru.
Orice s-ar spune despre ea Tradiția Bisericii Ortodoxe, care ar fi ajuns la concluzia toată experiența spirituală a bisericii creștine, are până în prezent și nu există nici o credință în general acceptat, demn de a fi comparabilă cu religia bisericii reformate.
Biserica reformată mărturisește singurul său Mântuitor Isus Hristos. Biserica Ortodoxă oferă ei să creadă în ea ca sursă de mântuire și revelație.
Biserica reformată este diferită de alte biserici protestante, cum ar fi baptist sau carismatică? La urma urmei, au anunțat, de asemenea, ca să adere la Sf. Scriptura?
Fără a atinge întrebările teologice, putem spune că diferența dintre calvini și alți protestanți se găsește în relație cu lumea. Baptiștii evita participarea în societate și statul, considerând-o ocupație păcătoasă, lumești. Mai ales deranjant este învățătura lor despre imposibilitatea creștinilor să ia armele (adică, pentru a răspunde în mod adecvat la un atac militar al inamicului). Ea amenință violență publică de infractori înarmați, iar în caz de război, condamnând țara pentru a învinge. Charismatic percep realitatea prin prisma misticismului. speranță constantă pentru un miracol, și nu să lucreze pentru slava Domnului, îi face pe oameni pasivi și iresponsabil.
Calviniștii cred că religia adevărată constă în serviciul de zi cu zi a lui Dumnezeu. Ministerul - este de lucru, destinată să glorifice pe Domnul. Aceasta implică o responsabilitate - atât fiecărui credincios în parte și întreg poporul lui Dumnezeu. Trebuie să ne menținem fraternitatea (unitatea poporului), și în conformitate cu Scripturile echipeze viața pe pământ, Dumnezeu ne-a dat. Astfel, vorbim despre starea creștină, cultura creștină a educației creștine a vieții creștine a poporului lui Dumnezeu - oameni reali, cu toate drepturile corespunzătoare pentru aceasta.
Doctrina calvinistă - nu este numai teologie, ci un sistem ideologic cuprinzător. Este plăcut lui Dumnezeu, pentru că ei se bazează pe Cuvântul Său, și este baza pentru dispensa unei societăți civile înfloritoare.
Cum este serviciul?
La sfârșitul serviciului auzit rugăciuni de mulțumire și petiții (litanie). Apoi, pastorul rostește cuvântul de binecuvântare și anunță finalizarea serviciului. cult reformat în sine și chiar strict ascetică. Ca auster și interiorul clădirii bisericii. Aici nimic nu distrage o persoană să audă Cuvântul lui Dumnezeu. Menționăm, în special, că, în timpul serviciului corul nu cântă plătit, ci întreg poporul lui Dumnezeu. Reformatorii cred superstiție comite așa-numitul semn al crucii. Scriptura, acest obicei este necunoscut.
Dacă nu lăsa păcatele preotului, așa cum ați afla mai multe despre iertarea păcatelor?
Dreptul de a ierta păcatele îi aparține numai lui Dumnezeu. Biserica poate certifica numai fiecare păcătos care se pocăiește, că milostivul Dumnezeu iartă păcatele, văzând pocăința inimii lui. Domnul Isus Hristos - nostru preot adevărat și numai - ne confirmă această favoare, spunând: „ce vine la Mine nu-l voi izgoni afară“ (Ioan 6:37.).
Lzhetserkvi încearcă să înrobească oameni creduli vorbesc despre dreptul lor de a intra în posesia cheile împărăției cerurilor (Matei 16: 19), îndemnând simplu, pe care le poate să dezlege. Între timp, locul în Evanghelie nu vorbește de iertarea păcatelor de către Biserică, ci disciplina bisericii. Așa cum am menționat disciplina bisericii, este de a spune că, care sunt măsurile de influență asupra păcătui. Aceste măsuri sunt după cum urmează: observație, suspendarea din Taina Împărtășaniei și excomunicare.
Religia bisericii reformate afirmă că „măsurile de aplicare a Bisericii necesare pentru a corecta și achiziționarea de comiterea unor infracțiuni fraților, să îi împiedici pe ceilalți abateri similare, pentru a curăța de la un germene rau, care poate strica întregul, pentru a proteja onoarea lui Hristos, profesia sfântă a Evangheliei, pentru a preveni furie Dumnezeu, care poate cădea pe bună dreptate asupra Bisericii, dacă legământul lui și legământul identității [sacramente] sunt supuse dușmanii blasfemia încăpățânați și îndârjiți ai lui Dumnezeu. "
Nu este păcatul, dar persistența păcatului este motivul pentru care excomunicarea (excludere) a unei persoane din Biserică. Intarcarea arată că păcătoșii nepocăiți li se refuză accesul în Rai. Se înțelege Evanghelia, atunci când el vorbește despre „cheile împărăției“ (Matei 16: 19) și apostolii de date Puterile „lega și libere“ păcate, și anume ierta sau de a părăsi pedeapsa în vigoare (Mf.18: 18). Atunci când pocăința este evidentă, Biserica declară că Dumnezeu iartă păcătosul pocăit. Pentru el, a redeschis Împărăția cerurilor, și Biserica confirmă acest lucru prin luarea pocăiesc de părtășie.