Tot ceea ce a fost motivul crimei Rodion Raskolnikov, este construit pe o profundă contradicții, complicate în care noi trebuie să înțelegem. Ideea de a permisivitate apare în Dostoevsky în paginile romanului „The Double“, și, de asemenea, dezvăluie mai profund în „Crimă și pedeapsă“. În ambele lucrări arată prăbușirea teoriei. Ce este de fapt o aceasta teorie? Conform ideii de Raskolnikov, există oameni care pot face orice. Oamenii în picioare deasupra mulțimii societății. Oamenii care au permis chiar să ucidă. Și Raskolnikov decide să treacă linia care separă acești oameni „mari“ din mulțime. Aceeași caracteristică devine crimă, crimă decrepit, mic-vechi femeie cămătar, care nu au nimic de a face în această lume (de idei de Raskolnikov, desigur). „Totul în mâinile omului, și totuși trecut nasul poartă doar o lașitate“, - crede Raskolnikov.
După ce a ales rolul de salvator al omenirii, Rodion Raskolnikov încearcă să „se ridice în picioare“, la mulțimea caraghioase și puterea autorității sale de a face ceea ce vrea. Dar fapta lui, dimpotrivă, se arată inumanitatea și inutilitatea. În ajunul crimei într-o tavernă a auzit conversația, în acord cu teoria lui - că această femeie vechi poate ucide cu ușurință toate doar spun vă mulțumesc. Dar, în răspuns la întrebarea: „Tu te omor cu mâna mea o femeie bătrână sau nu?“ - sursa a răspuns: „Bineînțeles că nu.“ Este lașitate? Pentru Raskolnikov, aparent - da. Dar, de fapt ... cred că este standardele etice și morale fundamentale ale omului. „Să nu ucizi“ - spune unul dintre porunci. Aici trece prin Raskolnikov, și este pentru această crimă va fi pedepsit.
Problema este protagonistul romanului lui Dostoievski constă în faptul că, după ce a pierdut în lumea relativității morale îndrumare spirituală solidă, devine necesară pe calea neantului, să se ascundă în spatele măștii de măreție. Uciderea Lizaveta te face să te întrebi: dacă un accident poate duce la astfel de consecințe tragice, poate fi rădăcina răului se află în această idee foarte? Nu se poate de rău, chiar și în legătură cu o femeie inutil, care urmează să fie utilizate ca bază binefacerii. Pedeapsa pentru fapta nu este mai puțin teribil decât crima în sine - ceea ce ar putea fi mai teribil decât suferința și suferința umană, realizând vina lui, și pe deplin pocăită? Raskolnikov găsește consolarea numai în credință, credința în Dumnezeu, pe care a înlocuit teoria „superman“.
Pisarev a declarat că rădăcina infracțiunii de Raskolnikov în mizeria lui, dar Raskolnikov însuși, a explicat acțiunea sa la Sonia Marmeladov :. „Știi ce vă spun, dacă doar am fost înjunghiat de faptul că foametea era, atunci și acum ar fi fost fericit avut că ai! -l!“. Natura, ideea de conducere a eroului de „Crimă și pedeapsă“, recunoscând-i: „Nu te deranjează, pentru că diavolul.“ Problemele reprezentate de Dostoevsky, ascuțite și relevante în timpul nostru. Ideea sa de bază, în opinia mea, este că o societate bazată pe recompense pe termen scurt, cu privire la împărțirea oamenilor în „necesară“ și „inutile“, o societate în care oamenii se obișnuiesc cu cel mai rău de păcate - crima, nu poate fi o morală și niciodată oamenii nu se va simți fericit într-o astfel de societate. La urma urmei, principiul prin care a încercat să traverseze Raskolnikov - o conștiință.