Având în vedere faptul că, în țara noastră este în ignoranță religioasă, oamenii sunt adesea dificil să se facă distincția între mișcările religioase. Nu oricine poate spune exact ceea ce este diferența de Ortodoxă Catolică sau Botezătorul. Și acest lucru este, în ciuda faptului că populația creștină predomină în România.
Ce putem spune despre diferentele care au loc în rândul musulmanilor. Societatea noastră a mâncat la sațietate informații false, xenofobe în cazul în care anticii sectanții-musulmani - sunt emise pentru standardul de conduită pentru toți musulmanii.
Primarul din Kazan Ilsur Metshin
după atacul terorist asupra conferinței colectate care ... 99 la suta din ședința în public nu știu diferențele dintre Salafis, sunniți, șiiți, etc. Aceasta este - pur și simplu analfabet în problemele elementare ale religiei. Și el a ordonat imediat șeful departamentului de dezvoltare a limbilor și interacțiunea cu organizațiile publice Irek Arslanova pregătesc prelegeri teologi, adepți ai islamului tradițional pe această temă. „Trebuie să fim capabili să înțeleagă toate detaliile“ (c)
Este atât de „în limba rusă“, în timp ce țăranul tunet tunet nu va trece.
Desigur, am un teolog, cum ar fi balerină. Cu toate acestea, un pic despre complexitatea religiei verzi.
Cred că ar trebui să începem cu elementele de bază. Musulmanii sunt împărțiți în două grupuri - sunniții (aproximativ 85-90% din totalul credincioșilor) și șiiți (din care am vorbit un pic mai în detaliu anterior).
Sunniti recunosc patru școală teologică-juridică (Madhhab):
1. Maliki - fondatorul Malik Ibn Anas al-Asbach sa născut în anul 713 în Medina (Emiratele Arabe Unite)
Distribuit în partea de vest a lumii musulmane, în Africa de Nord și Spania musulmană, precum și în Kuweit și Bahrain.
2. Shafitskaya - Abu Abdallah Muhammad Ibn Idris al-Shafi'i, sa născut în Gaza în anul 767 (Palestina)
școală Shafi este comună în Palestina, Liban, Egipt, Irak, Indonezia, Arabia Saudită.
3. Hanafi - fondatorul Abu Hanifah-un Nu'man ibn Thabit bin Zuta 699 sa născut în orașul Kufa (Irak)
Distribuit în nord-est a lumii islamice, Irak, Afganistan, Pakistan, Kazahstan, Caucazul de Nord
4. Hanbali - fondator Ahmad Ibn Hanbal. Ea are originea ca o mișcare religioasă și politică, și abia mai târziu a luat forma în școală dogmatică și legal. O caracteristică a Hanbalis este că ei nu recunosc „încetarea“ a jihad-ului. Dogmatică Facultatea de Drept hanbalizma un funcționar în Arabia Saudită.
Un aspect important al ideologiei Hanbali a fost negarea oricărei inovații în domeniul doctrinei și de drept, care nu se bazează în mod direct pe Coran și Hadith. Intolerant la inovare, Hanbalis, cu toate acestea, se opune cu fermitate oricăror manifestări extreme, atât în credință și în organizarea vieții religioase a comunității. Hanbalis denunțat participarea la revolte (Fitna) - au cerut supunere față de conducătorul legitim dacă este adevărat sau nu. Putem spune că acest lucru este un fel de britanic „conservatori“.
Dar acum mai multe despre Salafis.
Cuvântul „Salaf“ înseamnă strămoș. Salafis - sunt oameni care cred că urmeze calea strămoșilor lor - cei care au trăit în timpul Profetului Mohamed. Ei fac apel la acele vremuri îndepărtate, când totul a fost simplu și clar.
Salafis, deoarece acestea sunt diferite, fondatorul școlii Hanbali (una din cele patru recunoscute) același Salafi, dar fără fanatism. Noi nu sa opus statului împotriva violenței, etc și etc
Suntem cu toții cu voi - Salafis - vrem să trăim așa cum au trăit de părinții și bunicii noștri. Purtați un cizme costum, de vânătoare, pentru a onora pe cei morți, și așa mai departe și așa mai departe, de bine, cei care vopsește părul roșu, rochie cum ar fi coreeană sau japoneză, nu este interesat de cultura lor - care nu Salafi), astfel încât Salafi cuvântul - nu există acel teribil.
Dar, din păcate, ei se numesc Salafis și sectanți (diferite), care sub masca de dorința de a urma legile și obiceiurile strămoșilor lor interpreta Islamul în funcție de felul lor. Sectele în Islam - o mulțime, ei au fost, sunt și vor fi. E ca în orice religie - sunt cei care cred că el știa Dumnezeu.
Listă de secte (vopsea nu va reuși, deoarece footcloth). Murdzhity, Azrakity negru Islam Karamity, Ahmad, Ahl- Haqq (kurzii), Kharijites, Nadzhity, Ibadi, Alawites (întâmplător, președintele sirian Bashar Asad- Alava), ismailiți, sufi, Subud Dzhabarity, Mu'tazilites, Sheyhisty, Ash'arites, druzi, și a wahhabiții în care elaborat.
secta Wahhabi a apărut în mijlocul secolului al XVIII-lea. bazată pe învățăturile lui Mohamed al-Wahhab, de asteptare pentru purificarea Islamului din așa-numita inovație, percepută în Evul Mediu sufismului. . Cultului islamic al sfinților, cultul „Profetul“ Muhammad, venerarea șeici și a altor Al-Wahhab dezvoltat la principiile extreme ale Madhab cel mai greu - Hanbali, prescriptiv, în special, femeile care poartă burqa și le interzice să meargă la moschee și să primească o educație.
cercetător sovietic Celebre religiile orientale AM Vasiliev numit Wahhabi „puritanii Islamului.“
Caracteristica principală a Wahhabi ar putea fi numit radicalismul lor agresiv, nu atât de mult în ceea ce privește non-musulmanilor musulmanilor tradiționali. Wahhabi insista ca un adevărat musulman trebuie să poarte în mod constant jihad (războiul pentru credință) împotriva „necredincioșilor“ și acei musulmani, care nu împărtășesc opiniile Wahhabi. Aceste Wahhabi numit „politeiști“ josnic înaintea lui Allah peste Neamuri. Musulmanii tradiționale a lăsat două alternative: pentru a deveni un Wahhabi sau să fie uciși.
Wahhabismul - dezgustător musulmanii din România, pentru că noi nu sunt arabi - ar trebui să devină ei. Pentru a purta hainele, bărbile lor, să trăiască în conformitate cu legile lor ... Ce persoană normală renunțe la cetățenia și obiceiurile strămoșilor lor lor? Pe aceasta - pe măsură ce cresc în societatea noastră - Wahhabismul a început să se estompeze.
Dar de ce tinerii încă mai merg wahhabilor?
Ar trebui să crească o barbă la buric, să-și radă mustața, și a spus că el a fost un Wahhabi - atunci acesta va începe să se uite de frică, el va avea „prieteni“, el va avea banii și l-ar da un scop în viață. Din nimic, el va fi o parte din ceva mare.
Acesta atrage tinerii minte, deși prețul pentru acest lucru este foarte mare - respingerea rădăcinile mine ca o persoană și de viață.