În timpul patriarhatului Alexei al II-lea, Biserica a stat complet nouă sarcină: să învețe să fie independentă și de a construi un stat laic, cu o atitudine independentă. Potrivit rectorului PSTGU protopopul Vladimir Vorobiev, dar nici unul dintre Patriarhul România nu a fost atât de mult de lucru. Înainte de el, Biserica noastră în Occident pentru o lungă perioadă de timp numită „Biserica tăcerii“. Sub biserica sa vorbit în plină voce.
- Care este rolul Patriarhului Bisericii Ortodoxe? Au fost momente când Patriarhul nu a fost?
- Biserica - un organism viu, și modul în care fiecare organism, trece prin perioadele istorice în dezvoltarea sa: este perioada copilăriei, copilărie și tineret, există o perioadă de maturitate. În primele secole ale creștinismului, când Biserica era lăsat doar leagăn ei Ierusalim, nu a fost încă o structură de biserică dezvoltată așa cum este acum. Primele Bisericile locale, de fapt, au fost eparhii în înțelegerea noastră sau doar comunitățile: orașul Efes congregației, comunitatea Antiohia, comunitatea din Corint, și așa mai departe. Toate aceste comunități au propriile lor episcopi. Apocalipsa conține o referire la cele șapte biserici din Asia Mică, în cazul în care este scris: „îngerul bisericii din Tiatira, scrie ... îngerul bisericii din Efes scrie ...“ (Apocalipsa 2.18; 2.1.). „Îngerul bisericii“ aici - Bishop, șef al orașului comunității creștine. Episcopul a făcut o Liturghie a întregului oraș, și toate cetățile când creștinii partook într-un singur ansamblu de euharistice.
Am fost în istoria Bisericii Ruse, un moment în care ea a avut nici un patriarh. Petru I la începutul secolului al XVIII-lea nu a fost permis să aleagă un nou patriarh pentru a înlocui decedat în 1700 Patriarch Adrian, și a pus în locul lui Sfântul Sinod (organul colegial al episcopilor și procurator - reprezentantul împăratului) „Ministerul Ortodoxiei“, fel, De fapt, regele însuși a luat locul Patriarhului: a ordonat Sinodului prin procuratorul, Sinodul și a trebuit să efectueze.
Este nevoie de șef al Bisericii, ca orice organism: în familie ar trebui să fie capul familiei, fiecare instituție trebuie să fie director, și chiar și la orice reuniune va fi președintele. Capitolul necesare pentru gestionarea, coordonarea, astfel încât organismul poate trăi o viață normală. Când capul se înlocuiește cu o instituție impersonală, aceasta poate priva inițiativa, independența, și într-un grad mare de responsabilitate, deoarece responsabilitatea este alocată unui „colectiv“. Dar fiecare episcop, cu atât mai mult, patriarhul împovărat cu o responsabilitate enormă și să acționeze întotdeauna din motive de conștiință. Constiinta - aceasta este vocea lui Dumnezeu în inima omului. cu siguranță Puteți vorbi despre ierarhia catolică a conștiinței. Atunci când există un consiliu de episcopi și împreună ei cântă o rugăciune: „Astăzi harul Duhului Sfânt noi SWAT“, noi credem și sperăm că vocea lui Dumnezeu va răsune în inima fiecărui episcop, și împreună ei vor fi capabili să vestească Adevărul, proclamarea Dumnezeul lor. Dar aceasta catedrala este aranjată, nu este atât de ușor, și oferă o decizie sinodala a Patriarhului sau Întâistătătorul Bisericii în perioada de timp între Consiliile de a gestiona viața bisericii, ca să spunem așa, „nu este separat de cârmă.“ Istoria ne arată că, chiar și pentru cel mai mobil al Sinodului nu este posibilă. De fapt, „responsabil“, prevede procurorul-șef în zilele Sfântului Sinod.
- Pe parcursul anilor de patriarhiei Alexei al II-lea, Biserica a dobândit o influență asupra societății. În același timp, au existat temeri că ea a mutat mai aproape de starea periculoasă. Ceea ce am văzut relația dintre Biserică și Stat, Sanctitatea Sa Patriarch Alexy?
Atunci când Biserica lucrează cu guvernul de spionaj, politică, proiecte militare - este cu adevărat periculos pentru Biserică. Dar dacă Biserica are cu starea de interes general în domeniul filantropiei, sănătate, educație, construirea păcii, - decât această cooperare poate fi un lucru rău? De ce să nu folosească potențialul enorm al bisericii pentru fapte bune, de ce nu ne ajuta sa aiba grija de copii în vârstă, abandonați, nu pentru a ajuta pe cei săraci? Aici există un spital numit Sf. Alexie din Moscova. Guvernul a dat Bisericii însăși finanțată parțial activitățile sale. Este o colaborare de biserică și stat? Absolut. Dar ceea ce o astfel de cooperare este rău? Statul permite stabilirea unor școli private ortodoxe, săli de sport, iar dacă acestea sunt acreditate la Moscova, statul plătește o parte din bani pentru aceste școli, precum și școlile obișnuite. Ce e în neregulă cu asta? Unde este pericolul aici? Astăzi, statul nu intervine în viața internă a Bisericii, în managementul acesteia. Eu ca preot în întregime responsabil poate spune, și un credit imens la Patriarch Alexy II-lea sunt acele noi relații dintre Biserică și stat în care trăim, că el linia mereu și îmbunătățit și ne-a lăsat o moștenire de posibilitatea de a continua să lucreze în această direcție, pentru a îmbunătăți și mai mult relație.
- Una dintre sarcinile cele mai importante ale Patriarch Alexy avut loc un dialog cu societatea. Care a fost lucrul cel mai important în acest dialog pentru ea?
- În viața publică, Sanctitatea Sa Patriarch Alexy după decenii de tăcere Bisericii în vremuri de persecuție din nou, a arătat că Biserica aduce oamenilor mesajul lui Dumnezeu, de dragoste, de bunătate, de mântuire, proclamă legea morală stabilită de Dumnezeu. Salvarea oamenilor pentru viața veșnică și pentru a ajuta oamenii în această viață - este lucrarea Bisericii. În acest scop, este necesar să se facă vocea Bisericii se aude, că societatea conștientă a Bisericii, că Biserica nu a fost izolat la biserică a fost, în limba institutului civile, plin publice, care are posibilitatea deplină de a-și exprima opiniile, de a vorbi, depune mărturie, adevărul bun.
Sanctitatea Sa Patriarch Alexy orientat tuturor episcopilor și clerul din faptul că ei au o „mărturie bună din afară.“ așa cum se menționează în St. Paul (1 Timotei 3, 7). Acest lucru nu înseamnă că trebuie să dolar într-un fel sau disimula în fața acestor externe. În timpul Liturghiei episcopului proclamă cuvintele Mântuitorului: „Așa să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca ei să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru cel din ceruri“ (Matei 5, 16.). Sfinția Sa însuși a trăit în acest fel și a chemat să trăiască turma lor vserumynskuyu. Datoria Bisericii - de a asista la adevăr. Această datorie a poruncit Bisericii lui Hristos, care este misiunea. În sine o dovadă a adevărului este de mare importanță pentru lume, pentru că lumea se află în cel rău și rău - diavolul, din care spune Evanghelia, diavolul este „un mincinos și tatăl minciunii.“ (In. 8, 44) acționează prin Răului mint întotdeauna. Prin urmare, pentru a spune adevărul - este prima datorie a Bisericii.
- Cum, în opinia dumneavoastră, sfinții au reușit să păstreze relații bune cu guvernul?
- Sanctitatea Sa a fost un fel, iubitor și om înțelept. Când a văzut oameni buni, a fost întotdeauna de gând să îndeplinească acest bun. Dar dacă ar fi văzut răul pe care acest rău nu va fi de acord. Și pentru a spune adevărul, ai nevoie de curaj și acest curaj oficiali Patriarhul respectat. Acesta este un exemplu foarte clar: când a existat un război cu Georgia, Patriarhul nostru a fost în străinătate. După ce a aflat despre ceea ce se întâmplă, el a chemat pe părțile aflate în conflict stabilesc în mod necondiționat armele lor imediat și să înceteze să-și verse sânge - ambele părți, cum ar fi, fără a intra în problemele politice ale guvernului său.
- Acum, datorită unui documentar despre Patriarhul, am învățat o mulțime de ceea ce nu știu: se pare că Alexei al II-lea a iubit animalele, el a iubit pentru a alege ciuperci. Aceste detalii permit și turma, și societate mai cuprinzătoare și mai puțin formale imagina o persoană Întâistătătorului Bisericii noastre. Credeți că, în general, despre modul în care Patriarhul despre viața sa privată poate fi cunoscută publicului, așa cum ar trebui să fie figura deschisă?
- Patriarhul - un cioban, dar administratorul să guverneze Biserica. Măsura în care Patriarhul trebuie să fie un manager?
- Patriarhul, controlul Bisericii, ar trebui, desigur, să aibă competențe adecvate, talentul. Dar el dă har și ajutor. Fiind un administrator este foarte dificil, o astfel de lucru este foarte obositor, știu că din experiență. O dată, la o întâlnire, ca răspuns la întrebarea sa: „Cum locuiesti?“ - I-am spus: „Sanctitatea Voastră, este atât de greu - pentru a gestiona muncă administrativă unele fără har, este nevoie de departe toată puterea.“. Patriarhatul a zâmbit foarte amabil și a spus: „Nu, tată, Vladimir, pentru a gestiona oameni - este, de asemenea, carisma.“ Aceasta este, darul harului. Și acest dar al harului dat de rugăciunile Patriarhului Bisericii, atunci când sunt comise întronizare. Cred că această explicație este mai potrivită pentru Patriarhului, ce concept - „manager“.
- Și, în opinia dumneavoastră, ce calități ar trebui să aibă primată? Ce calități în serviciul patriarhului din cele mai importante?
- Cea mai importantă calitate - este sfințenia credinței, dragoste și dăruire. În cazul în care Patriarhul este devotamentul față de Dumnezeu și de Biserică, iubirea de sacrificiu de sine, dorința de a se da în slujba lui Dumnezeu și a Bisericii, Domnul harul Său pentru a compensa ceea ce lipsește. Patriarhul nostru Sf dezvăluit atât de viu!
- Ce este special despre misiunea Sanctitatea Sa Patriarch Alexy al II-lea, dat fiind faptul că Biserica în timpul noii sale statut găsit prezidez - devenit liber? Ceea ce a lovit cel mai mult în Patriarch Alexis?
- Este într-adevăr a fost un patriarh mare, cel mare la scara lor spirituală personală. El a fost un om de spirit penetrant, de înaltă cultură, educație ortodoxă nobil, a avut o mare experiență activități arhierești. În El vedem legătura de mare demnitate, feat mare și un suflet mare. Calitățile sale personale - iubirea, deschiderea față de oameni bucurie.
Domnul cu mâinile pentru a reconstrui Biserica noastră în măreția ei. El a restaurat viața religioasă și a revenit la credința poporului nostru. Desigur, nu complet. Aș dori să văd poporul nostru mai mult decât au crezut. Dar acest lucru nu este momentul, care a fost înainte de sosirea Patriarch Alexy la tronul patriarhal. Atunci credincioșii a fost destul de mic, iar majoritatea oamenilor noștri nici măcar nu înțeleg cum poți crede în Dumnezeu. Acum, dimpotrivă.
Cel mai important lucru în viața umană, mi se pare - întâlni pe drumul sfântului. Tatal meu spiritual a spus: „Creștinismul nu are nevoie să vorbească și să nu se dovedească și să demonstreze.“ Dacă Domnul a permis să vadă un om sfânt, se face dintr-o dată evident, evident. Patriarch Alexy II-lea a fost un om care a arătat oamenii de credință în Dumnezeu. Și poporul sa întors la credință, a mers la biserică. Nici unul dintre Patriarhul în istoria Bisericii Ruse nu a făcut atât de mult ca Patriarch Alexy. El a călătorit multe dieceze, consacrat multe biserici și mănăstiri, ca Episcopi consacrați, preoți și diaconi ... Și astfel, după ce înconjură toată țara, Patriarhul se întoarse cu fața spre Biserică. „Trebuie să găsim drumul spre templu“ - acestea au fost cuvintele sale preferate. Și în acest fel, el a atras atenția oamenilor. Privind la el, iubindu-l, oamenii mergeau la biserică.
Sanctitatea Sa Patriarch Alexy a condus reabilitarea și construirea de biserici și mănăstiri, școli teologice, toate formele de educație ortodoxă, reconstrucția Catedralei Hristos Mântuitorul, glorificarea aniversare a Bisericii Ortodoxe Ruse, Catedrala Noii martiri și mărturisitori ai română, după nume sclav și necunoscut, în cele din urmă, compus separat de zeci de ani părți ale Bisericii Ruse. Toate acestea împreună, s-ar părea - de neimaginat, nu este absolut posibil ca este imposibil, dar harul lui Dumnezeu, atât de clar acționat prin Sanctitatea Sa Patriarch Alexy a puterii a făcut minuni.
Este necesar să spunem despre extrem de importantă problema Sanctitatea Sa Patriarch Alexy al II-lea, pe care, uneori, nu acordă suficientă atenție: o mână fermă se îndrepta spre renaștere euharistic al Bisericii Ortodoxe Ruse.
Înainte de Patriarch Alexy a fost aproape universal acceptat să ia parte la Sfânta Taine rare, dar de Crăciun, Boboteaza, Paștele nu ia comuniune. Sfinția Sa din prima zi a patriarhatului său, până la sfârșitul anului, dacă are doar capacitatea fizică, însăși comuniunea tuturor căutat să-l apropie la ultimul om. El a binecuvântat comuniune de multe ori și pe toate sărbătorile, și în timpul Sfintei Liturghii, citiți cu voce tare rugăciunile. La un moment dat, probabil din încărcătura excesivă de la Sfinția Sa a avut dificultăți cu vocea, și a făcut accesoriu de radio pentru el. Din acest motiv, în mod evident, nu fără providența lui Dumnezeu, toți în picioare în templu ar putea auzi Patriarhului rugăciunea liturgică la altar, și el a citit-le destul de surprinzătoare cu simplitate extraordinară, grandoare, cu un fel de frumusețe inefabilă de ton. Liturghie patriarhală a devenit mult mai accesibile pentru toată plinătatea rugăciunile oamenilor.
Cel mai surprinzător, desigur, o imagine de neuitat, care va rămâne în inima mea pentru totdeauna, comite o Liturghie. Fiecare dintre cuvintele lui au fost o rugăciune. El nu a spus în mod oficial, așa cum este uneori clerul. El a pus într-un cuvânt de rugăciune inima ta. Și de serviciu face extraordinar, sublim, sentimental, spiritual, nobil, de mare. Este imposibil de exprimat în cuvinte. Patriarch Alexy - un exemplu de modul de efectuare a Liturghiei. În general, el a lovit măreția lui autentică, exprimă măreția și demnitatea Bisericii Ruse. Sfinția Sa, astfel, a comunicat cu orice persoană atât de simplu, desigur, ușor, atât cu amabilitate și cu respect, că indiferent cât de discret ridicat cearceaful eu, umilit și înălțat. Intri în biroul său cu emoție de înțeles, dar în momentul următor, totul devine simplu și ușor să vorbesc cu el ca un tată, sincer, fără teamă. El a fost foarte fericit când a fost rugat să probleme pastorale.
În multe cazuri, Sanctitatea Sa Patriarhul a trebuit să arate destul de diferit cu privire la orice problemă, și nu este ușor, când a existat o anumită perspectivă asupra subiectului. Este necesar ca aceasta să aibă o mare libertate să renunțe la aspectul deja stabilit și se simt voia lui Dumnezeu. Toate acestea sunt posibile numai pentru o persoană spirituală.
În Biserică, de asemenea, are probleme sale, care nu pot fi rezolvate. Patriarch Alexy a făcut mult pentru a se asigura că aceste preocupări au fost ridicate pe care acestea nu sunt ascunse. A fost uneori dificil. Îmi amintesc când am început munca noastră la Institutul, apoi a vrut să cheme unul dintre departamentele noastre misionare. Ni sa spus: „Este imposibil ca un cuvânt - o misiune - de a spune!“. Și curtea era deja anilor nouăzeci. „Cine este facultatea“ catehet „- cuvântul nu este clar.“ Și acum poți, acum avem Departamentul Misionar. Acum, se pare ridicol, dar asta este realitatea, așa cum au fost. Biserica noastră a fost mult timp cunoscut în Occident, „Biserica Tăcerii“. După zeci de ani de persecuție, ne-am pierdut obiceiul de a vorbi, frică. Dar Patriarch Alexy nu a fost frică. El a ridicat aceste interdicții, iar Biserica a început să vorbească cu el în plină voce.
Sursa: www.pravmir.ru
Materialul Fotografiile utilizate din surse deschise Internet